क्षमा करना, क्या मुझे दुख देने वाले को क्षमा करना चाहिए या नहीं?

क्षमा करना, क्या मुझे दुख देने वाले को क्षमा करना चाहिए या नहीं? / नैदानिक ​​मनोविज्ञान

क्षमा दूसरों के साथ हमारे संबंधों में सबसे महत्वपूर्ण घटना है। हम सभी को आश्चर्य होता है कि क्या वह व्यक्ति जिसने हमें चोट पहुंचाई है, जानबूझकर या नहीं, हमारे योग्य है क्षमा.

यह हमें सबसे ऊपर प्रभावित करता है, जब क्षमा करने का दोष हमारे करीबी लोगों से आता है, जैसे कि परिवार के सदस्य, मित्र या साथी, ऐसे रिश्ते जिनमें क्षमा का अस्तित्व या नहीं हमारे जीवन की गुणवत्ता (और दूसरों के) को काफी नुकसान पहुंचा सकता है। अब तो खैर, क्या इसका मतलब किसी को हमें उसके साथ सामंजस्य करने के लिए माफ करना है?

क्षमा करना चाहिए, मुझे क्षमा करना चाहिए या नहीं?

यह सच है कि क्षमा एक सामंजस्य का पक्षधर है लेकिन यह कड़ाई से आवश्यक नहीं है, वास्तव में हम एक ऐसे रिश्ते में हो सकते हैं जहां कोई क्षमा नहीं है और हम केवल एक दर्दनाक घटना को "भूल गए" हैं या किसी को माफ कर सकते हैं जो अब हमारे पास नहीं है कोई संपर्क नहीं स्वयं को क्षमा करने का कार्य, एक प्रक्रिया है और समय बीतने के साथ घटित होता है.

खैर, वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि क्षमा करने से तात्पर्य यह है कि आहत व्यक्ति यह पहचानता है कि उन्होंने उसके साथ जो किया है वह सही नहीं है और यद्यपि वह जानता है कि स्थिति को उचित नहीं ठहराया जा सकता है और क्षति का कारण बनने वाले व्यक्ति को क्षमा करने योग्य नहीं है इसे करने का निर्णय करें.

गॉर्डन और बैकॉन (1998-2003) बताते हैं कि क्षमा का मतलब दया, सहानुभूति या प्रेम की सकारात्मक भावनाएं नहीं हैं, जिन्होंने हमें चोट पहुंचाई है, यह "एक स्वार्थी कृत्य" हो सकता है, जो स्वयं के प्रति किया जाता है, ताकि इसके कारण होने वाली नकारात्मक भावनाओं को कम किया जा सके.

अधिक से अधिक, माफ करने का निर्णय हमें न्याय मांगने और यह दावा करने से छूट नहीं देता है कि हम निष्पक्ष नहीं मानते हैं, जब तक कि हम केवल तामसिक तरीके से कार्य नहीं करते हैं (कैसुल्लो, 2008).

"क्रोध को पकड़ना एक गर्म अंगारों को दूसरे को फेंकने के इरादे से पकड़ना है; तुम वही हो जो जलता है."

-बुद्धा

क्षमा को व्यक्तिगत स्तर पर अनुभव किया जाता है, जो इसे पीड़ित करते हैं उनके व्यवहार, विचार और भावनाओं में परिवर्तन होता है, लेकिन साथ ही इसे एक विशिष्ट स्थिति में और विशिष्ट भूमिकाओं के साथ होने के बाद से पारस्परिक माना जा सकता है: अपराधी-नाराज.

क्षमा से जुड़ी प्रक्रियाएँ

पिछले 20 वर्षों में दो प्रक्रियाओं को संबोधित करने के लिए मनोविज्ञान में क्षमा के अध्ययन में रुचि बढ़ रही है:

  • एक ओर, माफी कुंजी पहलू में भावनात्मक घावों की वसूली, दंपति में बेवफाई के मामले के रूप में, जिसमें धोखेबाज व्यक्ति अपने जीवनसाथी से धोखा महसूस कर सकता है ...
  • यह संघ के बीच कई अध्ययनों में कैसे दिखाता है क्षमा और स्वास्थ्य, शारीरिक और मानसिक दोनों.

क्षमा के प्रकार

उन लोगों के दृष्टिकोण से, जिन्होंने निकट और अधिक दैनिक रिश्तों में चोट महसूस की है, हम तीन प्रकार की क्षमा पा सकते हैं:

  • प्रकरण क्षमा: किसी विशेष स्थिति के भीतर किसी विशेष अपराध से संबंधित.
  • क्षमा क्षमा: एक रिश्ते के भीतर माफ करने की प्रवृत्ति, जैसे कि एक जोड़े या परिवार.
  • डिस्पेंसल माफी: किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशेषता, समय बीतने और विभिन्न परिस्थितियों से क्षमा करने की उसकी इच्छा.

ये तीन तत्व मिलकर हमारी क्षमा करने की क्षमता को प्रभावित करते हैं और जिस तरह से हम क्षमा करने के लिए चुनते हैं.

क्षमा के संबंध में आसन

क्षमा के संबंध में तीन पद हैं, जो हमें एक या दूसरे तरीके से पूर्वसूचक करते हैं जब क्षमा करने के तरीके के प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करते हैं। ये निम्नलिखित हैं:

1. द पहला स्थान और सबसे व्यापक। वह भावनात्मक घावों के उपचार के लिए माफी को आवश्यक मानता है और यह बताता है कि यह स्वास्थ्य, शारीरिक और मानसिक के लिए कितना फायदेमंद है। यह चिंता और क्रोध की भावनाओं के उपचार के साथ-साथ अभिघातजन्य तनाव के बाद के लोगों के लिए एक बहुत प्रभावी नैदानिक ​​उपकरण है। उन्हें करुणा और विनम्रता के मूल्यों का श्रेय दिया जाता है.

2. द दूसरा आसन उसके पास पहले से क्षमा करने का एक अलग दृष्टिकोण है। कंज्यूमर्स कि कुछ मामलों में माफ़ न करना भी फायदेमंद है, क्योंकि ऐसा नहीं करना उन लोगों के लिए हानिकारक हो सकता है जो माफ़ करते हैं और जोखिम वाले समूहों को डाल सकते हैं जो असुरक्षित हैं, जैसे कि दुर्व्यवहार या बदसलूकी के मामले में। वे जिन मूल्यों को धारण करते हैं वे हैं इक्विटी, न्याय और सशक्तिकरण.

3. द तीसरा आसन यह पिछले दो के मध्यवर्ती स्तर पर है। उस संदर्भ पर जोर देता है जिसमें माफी होती है और इसलिए प्रत्येक स्थिति का आकलन किया जाना चाहिए.

माफ करने या न करने का निर्णय उन लोगों में है जिन्होंने नाराज महसूस किया है, और जब तक रोगी स्वतंत्र रूप से निर्णय लेता है तब तक चिकित्सीय स्तर पर पेश किया जा सकता है। इसलिए, इस दृष्टि से, माफी सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकती है, यह उस संदर्भ पर निर्भर करता है जिसमें घटनाएं होती हैं।.

कारक जो क्षमा को प्रभावित करते हैं

क्षमा की दुनिया में थोड़ा और गहरा करने के लिए, मुख्य विशेषताओं या चर जो अंतिम निर्णय को प्रभावित करेंगे, वर्णित हैं:

एक्सोनरेशन: यह एक आंतरिक प्रक्रिया है जिसमें घायल व्यक्ति विश्लेषण करता है और उस स्थिति को अधिक गहराई से समझता है जो उसे नुकसान पहुंचाती है। (हैरग्रेव एंड सेल्स, 1997).

  • क्षमा करने वाले के लक्षण: यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या हम सोचते हैं कि व्यक्ति ने हमें नुकसान पहुंचाने का काम किया है, या अगर हमें लगता है कि उसने ऐसा नहीं किया है, जब हम दूसरे के कार्यों को अधिक उदार समझते हैं, तो बेहतर मौका है कि हम उसे माफ करने के लिए सहमत होंगे। दूसरी ओर, जो लोग क्षमा करने के इच्छुक हैं, उनकी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता अधिक होती है, साथ ही चिंता या अवसाद से पीड़ित लोगों को क्षमा करना कठिन लगता है.
  • अपराध के लक्षण: जितना अधिक गंभीर माना जाता है, उतनी ही कम क्षमा होती है.
  • अपराधी के लक्षण: तथ्यों को विनम्रतापूर्वक पहचानने और ईमानदारी से माफी मांगने का तथ्य क्षमा की उपस्थिति का पक्षधर है.

खुद को क्षमा करना

क्षमा अन्य लोगों के साथ संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया जा सकता है, लेकिन यह स्वयं की ओर भी हो सकता है, अर्थात् आत्म-छवि और आत्म-अवधारणा की ओर। यह जानने के लिए कि स्वयं के प्रति क्षमाशीलता का सफलतापूर्वक प्रबंधन कैसे किया जा सकता है, इसका कारण यह है कि दोष के कारण होने वाली असुविधा पर आक्रमण नहीं करना चाहिए.

होपोनोपोनो: क्षमा पर आधारित जीवन का एक दर्शन

अगर आपको लगता है कि आपको खुश रहने के लिए खुद को और दूसरों को माफ करने की जरूरत है, हवाईयन दर्शन कह सकते हैं ho'oponopono. आप इस लेख पर जाकर इसकी खोज कर सकते हैं:

"होपोनोपोनो: माफी के माध्यम से चिकित्सा"

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

  • गुज़मैन, मोनिका। (2010)। निकट संबंधों में क्षमा: नैदानिक ​​अभ्यास के लिए एक मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य और निहितार्थ से अवधारणा। साइके (सैंटियागो), 19 (1), 19-30। 28 नवंबर 2014 को http: //www.scielo.cl/scielo.php; स्क्रिप्ट = sci_arttext ... से पुनर्प्राप्त किया गया ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.