जनता में बोलने के डर को कैसे दूर किया जाए? 5 की

सार्वजनिक रूप से बोलना एक व्यापक चिंता है जो लगभग सभी लोगों में होती है, यहां तक ​​कि वे जो काम या शैक्षणिक मुद्दों के लिए ऐसा करने के आदी हैं।.

हम जानते हैं कि उन उत्तेजनाओं के बार-बार उजागर होने से चिंता उत्पन्न होती है, इस प्रभाव के लिए आशंकाओं का सामना करने के लिए सबसे प्रभावी मनोवैज्ञानिक तकनीक है, जो निरंतर अभ्यास हमारी क्षमता और आत्म-प्रभावकारिता की भावना पर है, लेकिन ... जब हमारे पास यह संभावना नहीं है तो हम क्या कर सकते हैं और फिर भी हमें एक सफल प्रस्तुति करने की आवश्यकता है?

जनता के बोलने के डर को समझना

शुरू करने से पहले, यह जानना महत्वपूर्ण है कि उन क्षणों में हमारे साथ क्या हो रहा है. दैनिक जीवन की किसी भी स्थिति में, जब कई लोगों से बात की जाती है, तो तीन रिकॉर्ड होते हैं जिन्हें खेलने में लगाया जाता है: भौतिक भाग (इस मामले में तंत्रिकाएं जो विभिन्न लक्षणों के माध्यम से प्रकट हो सकती हैं: पसीना आना, चेहरे का फूलना, बढ़ जाना हृदय गति), संज्ञानात्मक भाग (हम जो सोचते हैं, जो विफलता की प्रत्याशा के कारण हो सकते हैं जैसे: "मैं भ्रमित करने वाला हूं, वे मुझ पर हंसने वाले हैं, मैं इसे गलत करने जा रहा हूं") और व्यवहार: हम क्या करते हैं (प्रस्तुति कैसे की जाती है).

हालांकि, हमारे यहां कौन सी रुचियां उस उद्देश्य को अलग करने के लिए है जो व्यक्तिपरक से उद्देश्य को अलग करता है, जो अक्सर मिश्रण करने के लिए जाता है। मैं समझाता हूं। केवल एक चीज जिसे हम सार्वजनिक रूप से बोलने के लिए तैयार कर सकते हैं, वह है वस्तुनिष्ठ मुद्दे.

उदाहरण के लिए, हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि अवधारणाएँ स्पष्ट हैं, कि अभिव्यक्ति उपयुक्त है या ग्राफिक समर्थन प्रासंगिक है. इसलिए, परिणाम सामग्री को विकसित करने में निवेश किए गए समय की मात्रा, विषय पर हमारे ज्ञान या हम जिस जनता को संबोधित कर रहे हैं, उस पर विचार करने से संबंधित है। बाकी, व्यक्तिपरक हिस्सा, जैसा कि राय हो सकती है कि दूसरे मेरी क्षमता का निर्माण करते हैं, अगर वे मेरे कहने के साथ ऊब जाते हैं या अगर उन्हें हमारी नसों का एहसास होता है, तो क्या यह है कि हमें पहले क्षण से त्याग करना चाहिए जिसमें हम दर्शकों के सामने खड़े हैं। जाल को तब तक परोसा जाता है जब तक हम समीकरण के उस हिस्से में हेरफेर करने का इरादा रखते हैं, जो हम पर निर्भर नहीं करता है.

भय का संज्ञानात्मक पक्ष

इससे पहले कि हमने कहा कि विचार करने के तीन रिकॉर्ड हैं: शारीरिक, व्यवहारिक और संज्ञानात्मक.

अच्छा, अच्छा, भले ही वे सभी अंतर्संबंधित हों, सबसे बड़ा प्रभाव अंतिम में ऑर्केस्ट्रेटेड है, इसलिए यह वह जगह होगी जहां हम ध्यान केंद्रित करते हैं, कुछ गलत मान्यताओं को ध्वस्त करते हैं जो हमारे उद्देश्य के लिए उपयोगी हो सकते हैं.

घबराहट के दो पतन

पहली गिरावट: सबसे व्यापक भय में से एक यह है कि उपस्थित लोग आसानी से तालमेल की घबराहट का अनुभव करते हैं. हालांकि, इन संकेतों की व्याख्या दूसरों द्वारा नहीं की जाती है जैसा कि हम मानते हैं, और सबसे अधिक संभावना उन्हें महसूस करने के लिए नहीं आती है। हाथों का पसीना, हृदय की गति, या अच्छी तरह से नहीं करने का डर अगोचर है.

केवल "पता लगाने योग्य" संकेत कांपना (हाथों या आवाज का) और चेहरे की लाली है, और यहां तक ​​कि इन कारकों को अक्सर आंशिक रूप से उस दूरी से मुखौटा लगाया जाता है जो हमें अलग करता है। सामान्य तौर पर, कागजात में पारस्परिक दूरी दर्शकों से कम से कम 5 मीटर की दूरी पर होती है। यदि आसपास के क्षेत्र में इसका पता लगाना पहले से ही मुश्किल है, तो कई मीटर दूर यह लगभग असंभव है.

हम जो कुछ भी करते हैं उसके सभी विवरणों को हम देखते हैं, लेकिन अन्य सामान्य छवि के साथ छोड़ दिए जाते हैं. उनके पास जो बाहरी सहसंबंध है, वे हमारे अनुभव से आधे से भी कम हैं। वास्तव में, जो सबसे उपयोगी चीज हम नसों के साथ कर सकते हैं, वह है उन्हें "एनकैप्सुलेट" करना, यानी उन्हें रहने दें, यह देखते हुए कि हम उनकी उपस्थिति में भी सोचने और बोलने की क्षमता रखते हैं, जो हमें दूसरी गिरावट की ओर ले जाती है.

राज्यों के प्रत्यक्ष हेरफेर की गिरावट

सबसे सामान्य गलती जब हमें पता चलता है कि हम घबराए हुए हैं, तो अपने तनाव को कम करने की कोशिश करें, खुद को बताएं: "शांत, परेशान न हों"। लेकिन हमारा मन विरोधाभास के इरादे के तहत कार्य करता है। मेरा मतलब है, यह पर्याप्त है कि हम कहते हैं "नसों के बारे में न सोचने की कोशिश करें", "शांत करने की कोशिश करें" ताकि विपरीत हो.

जिसके साथ, नर्वस नहीं होने या हमारी नसों को बढ़ाने के लिए सबसे प्रभावी रणनीति यह है कि हम खुद को समझाने की कोशिश न करें कि हमें नर्वस नहीं होना है, लेकिन हमारी चिंता के लक्षणों को स्वीकार करना और सहन करना उन्हें होने के लिए तो वे पहले ही छोड़ देते हैं.

पूर्णतावाद का पतन

हम अलग-अलग विवरणों की व्याख्या करने के बजाय उन तत्वों को महसूस करते हैं जो हमें उनकी पूर्णता से घेरते हैं.

इसलिए, प्रदर्शनी के दौरान की गई गलतियाँ (जो एक पूरे के भीतर विवरण का प्रतिनिधित्व करती हैं) और एक निश्चित समय पर नहीं पाए गए शब्द, वे दर्शकों द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाते हैं, के रूप में सीढ़ियों की संख्या है कि कमरे तक पहुँचने के लिए चढ़ाई की जानी चाहिए या सभागार सजी चित्रों में निहित चादरें। जो हमें अगले बिंदु पर लाता है.

चयनात्मक ध्यान

मानो यह एक पत्र सलाद हो, हमारी प्रदर्शनी एक पाठ को पढ़ने की तरह काम करती है: जो रेखांकित या बोल्ड दिखाई देता है, वह अधिक ध्यान आकर्षित करेगा सरल प्रारूप में वह शब्द.

इसलिए, अगर हम अपनी गलतफहमी (सादृश्य का अनुसरण करते हुए) पर जोर नहीं देते हैं: यदि हम उन्हें "रेखांकित" नहीं करते हैं, तो दूसरे उनके "प्रदर्शनी के पढ़ने" में नहीं होंगे। नसों के साथ के रूप में, असफलताओं को स्वीकार करना और सहन करना उन्हें दोहराने की संभावना को कम करता है, हमारी सुरक्षा को बढ़ावा देता है और अन्य पहलुओं पर जनता का ध्यान आकर्षित करता है।.

नसों से छुटकारा पाने का एक अंतिम टोटका

यदि आप अधिक सुरक्षित या सुरक्षित महसूस करना चाहते हैं और सार्वजनिक रूप से बोलने के डर से बचते हैं, तो एक अंतिम प्रस्ताव.

आइब्रो को देखें: हमारे वार्ताकारों में सुरक्षा और विश्वास की भावना उत्पन्न करने के लिए आंखों का संपर्क आवश्यक है। हालांकि, मूल्यांकन स्थितियों में यह एक विकर्षण या डराने वाला तत्व हो सकता है जो एकाग्रता को कम करता है और घबराहट को बढ़ाता है। इसलिये, यदि हम अपने परीक्षार्थियों की भौहों को देखते हैं, तो वे विश्वास करेंगे कि हम उन्हें आँखों में देखते हैं और हम अवांछनीय भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से रहित तटस्थ निर्धारण बिंदु बनाए रखते हैं.