वैश्विक सामंजस्य - परिभाषा और उदाहरण

की अवधारणा कुछ स्थानीय संबंधों के अस्तित्व के साथ पहले स्थान पर सुसंगतता की पहचान की जा सकती है अलग-अलग प्रस्तावों के बीच जो एक प्रवचन का गठन करते हैं। हालांकि, इन संबंधों की प्रकृति में एकतरफा परिभाषा नहीं है। उदाहरण के लिए, संवादों में सुसंगतता की स्थानीय व्याख्या को इस तथ्य से जोड़ा गया है कि वक्ताओं का योगदान वार्ता आयोजित की जाती हैं आसन्न जोड़े के कार्यों में प्रवचन की इकाइयों के बीच व्यावहारिक संबंधों के अस्तित्व का पता चलता है elocutive सामग्री. "आसन्न जोड़ी" की धारणा मूल रूप से एथ्नोमेथोडोलॉजिस्ट द्वारा अनुभवजन्य अवलोकन के लिए प्रस्तावित की गई थी कि वक्ताओं के कुछ हस्तक्षेप तुरंत पूर्ववर्ती हस्तक्षेपों पर आकस्मिक प्रतीत होते हैं और उनके बारे में बड़े पैमाने पर भविष्यवाणी की जा सकती है।.

1. भाषणों का सामंजस्य
2. वैश्विक सामंजस्य
3. प्रासंगिकता के रूप में सुसंगतता

भाषणों का सामंजस्य

हालांकि, कुछ अन्य लेखकों ने सुधार करने की सुविधा का सुझाव दिया है नृवंशविज्ञानियों का प्रस्ताव और संचार मुद्रा के कुछ व्यापक अवधारणा के साथ आसन्न जोड़ी की अवधारणा को बदलने के लिए:

• एक: ¿क्या आप कल पार्टी में जा रहे हैं? (Preg).
• बी: ¿कहाँ है? (Preg).
• A: सेरेडिला (RES) में.
• B: मुझे नहीं पता कि मेरा भाई मुझे कार (RES) छोड़ देगा.

संचारी विनिमय, आसन्न जोड़े के विपरीत, वे दो आंदोलनों के प्रोटोटाइप में शामिल होते हैं: एक दीक्षा का और दूसरा प्रतिक्रिया का। शुरुआत हमेशा संभावित होती है और संभावित उत्तरों के प्रकारों के बारे में पूर्वानुमान स्थापित करने की अनुमति देता है; "उत्तर": वे हमेशा पूर्वव्यापी होते हैं, इस अर्थ में कि वे पिछली शुरुआत के आंदोलन से प्राप्त भविष्यवाणियों को बनाते हैं, हालांकि कभी-कभी वे एक शुरुआत भी कर सकते हैं.

• एक: ¿टाइपराइटर कहां है? (गृह).
• बी: ¿क्या यह कोठरी में नहीं है? उत्तर / दीक्षा.
• A: नहीं (उत्तर).

एडमोंडसन (1981) के अनुसार, प्रतिक्रिया आंदोलनों का गठन बातचीत में जुटना के तंत्र का गठन करता है क्योंकि वे संतुष्ट करते हैं पर्णकुटी की स्थिति शुरुआत का। इस अर्थ में, यह व्याख्या की जा सकती है कि वार्तालाप में योगदानकर्ताओं का योगदान बहुत हद तक, "एक प्रकार का प्राणी के लिए खोज का सिद्धांत" है।.

हॉब्स के अनुसार, योजना बनाना और एक सुसंगत भाषण देना, इसलिए, व्यवहार करने का निर्णय, स्पीकर द्वारा उस ठोस संबंध के प्रकार के बारे में निर्णय लेना जो कुछ बयानों को दूसरों के साथ जोड़ने के लिए उपयोग करेगा और जिसे हम लीनियर प्रोपोजल कोहरेंस के एक खोज सिद्धांत कह सकते हैं, द्वारा नियंत्रित किया जाएगा।.

सशर्त / अस्थायी प्रकार:

1. कारण / कारण.
2. कार्रवाई के घटक.
3. अनुमति.
4. समय में उत्तराधिकार.
5. एक साथ होने वाली घटना.

कार्यात्मक प्रकार:

1. विनिर्देश.
2. सामान्यकरण.
3. व्याख्या.
4. विरोध.
5. उदाहरण.
6. समानता.
7. सुधार.
8. तैयारी.
9. मूल्यांकन.

हॉब्स (1979, 1983) के अनुसार, प्रस्तावों के बीच रैखिक तालमेल के बुनियादी संबंध.

वैश्विक सामंजस्य

सामंजस्य सूचकांकों की टाइपिंग प्रवचन में भाषण कृत्यों या प्रस्तावना संबंधों के अनुक्रमों को प्रवचनों के स्थानीय समन्वय पर केंद्रित व्याख्याओं के प्रतिनिधि उदाहरण के रूप में माना जा सकता है। हालाँकि, ये रिश्ते न तो पूरी तरह से गारंटी देते हैं, न ही इनकी व्याख्या और न ही इनकी व्याख्या.

इसलिए और भी अधिक अमूर्त सिद्धांतों और श्रेणियों के लिए अपील करना आवश्यक है जो प्रवचनों के वैश्विक सामंजस्य के लिए और उन्हें उत्पन्न करने की वक्ताओं की क्षमता के लिए दोनों को संभव बनाता है। वैश्विक सामंजस्य के विश्लेषण में एक पुनरावृत्ति व्याख्या की धारणा के आसपास घूमती है विषय या भाषण का सामान्य विषय. एक संदर्भात्मक दृष्टिकोण से, विषयों को अपेक्षाकृत सार शब्दार्थ इकाइयों के रूप में व्याख्या की जाती है जो इस तथ्य से अनुमान लगाया जाता है कि विभिन्न प्रवचन कथन समान संदर्भों को साझा करते हैं, अर्थात, वे कुछ कहते हैं या वे निर्धारित करते हैं कि कुछ उसी वस्तुओं, संस्थाओं या गतिविधियों के बारे में कहा जाता है।.

इसके विपरीत, और एक प्रस्ताव के नजरिए से, विषयों की व्याख्या सामान्य और सार प्रस्तावों के रूप में भी की जाती है जिसमें वक्ता या सामान्य हर के केंद्र या हित होते हैं जो किसी स्थिति या घटनाओं के अनुक्रम को संपूर्ण रूप से वर्णित करने की अनुमति देता है। जिस अर्थ में वान डीजेक उनकी व्याख्या करते हैं, उसमें प्रवचनों के विषय या बृहतभक्षककोशिका ग्रंथों के शब्दार्थ मैक्रोस्ट्रक्चर के सारांश के बराबर इकाइयाँ होंगी (समकक्ष, एक निश्चित अर्थ में, शीर्षक के लिए).

इस प्रकार, एक सुसंगत प्रवचन के उत्पादन की व्याख्या एक प्रक्रिया के रूप में की जाएगी जिसमें वक्ता को निम्नलिखित कार्यों की आवश्यकता होती है:

• एक वैश्विक भाषण अधिनियम की परिभाषा (प्रवचन की व्यावहारिक सामग्री की परिभाषा);
• वैश्विक भाषण अधिनियम की सामान्य शब्दार्थ सामग्री को परिभाषित करने वाले मैक्रोप्रोपिशन के विस्तार, और जो कि एक वक्ता के संदर्भ में जानना, चाहता है, याद रखता है और व्याख्या करता है।.
• निर्माण, अधिक विशिष्ट विषयों के पदानुक्रम के इस मैक्रोप्रोपोसियेशन से, जो अंततः छोटे इकाइयों जैसे पैराग्राफ या व्यक्तिगत वाक्यों के नियोजन के इनपुट का गठन करेगा।.

राहेल रीचमैन (1978) ने इस विषय की धारणा के आधार पर ग्रंथों की वैश्विक सामंजस्य की व्याख्या का भी प्रस्ताव किया है जो संवाद संबंधी प्रवचनों के विश्लेषण पर लागू है। उन्होंने व्याख्या की कि विषयों को सार सिमेंटिक इकाइयों के रूप में देखा जा सकता है जो संदर्भ स्थानों की एक श्रृंखला के माध्यम से विकसित होते हैं, जिनमें से प्रत्येक समूह उत्सर्जन या बदलाव उसी वस्तु या घटना के बारे में बोलना। सुसंगत प्रवचनों का संरचनात्मक संगठन, साथ ही साथ वक्ताओं द्वारा उनके बोध को भी, इस लेखक के लिए, एक सामान्य विषय को विकसित करने के लिए, तार्किक संबंधों के प्रकारों को परिभाषित करते हुए, जो दूसरों के साथ संदर्भ के कुछ स्थानों को जोड़ते हैं, की विशेषता हो सकती है।.

रीचमैन उच्चारण को भेद पर रखता है "विषय" और "घटनाओं" के बीच दो अवधारणाएँ जो संदर्भ सामग्री को उनकी सामग्री के अनुसार वर्गीकृत करने की अनुमति देती हैं: यह विषय सामान्य होगा, विषयों के मामले में, और अधिक विशिष्ट, क्योंकि यह एक विषय से संबंधित एक घटना को दिखाता है, घटनाओं का मामला। इस सिद्धांत के अनुसार, भाषणों का सामंजस्य इस तथ्य के अनुसार दिया जाएगा, कि वक्ताओं का योगदान एक ही विषय के इर्द-गिर्द घूमता है, जो एक दूसरे से संबंधित क्रमिक रिक्त स्थान के माध्यम से किया जाता है।.

इन रिश्तों में से कुछ (जैसे सामान्यीकरण, जो तब होता है जब घटना प्रकार का एक अंतरिक्ष-प्रसंग एक प्रकार का विषय होता है, या उदाहरण के संबंध में, जब अनुक्रम विपरीत दिशा में होता है) के लिए कुछ समानता होती है हॉब्स द्वारा परिभाषित व्यक्तिगत प्रस्तावों के बीच संबंध के लिए। रीचमैन (1978), प्राकृतिक वार्तालापों के विश्लेषण से, भाषाई संकेतकों के एक समूह की भी पहचान की, जिसके माध्यम से वक्ता आम तौर पर एक संदर्भ स्थान से दूसरे स्थान पर संक्रमण को चिह्नित करते हैं (उदाहरण के लिए, जिस तरह से, अभिव्यक्ति की शुरुआत का संकेत देता है) एक विषयांतर, किसी भी मामले में, विषयांतर के अंत और पिछले विषय या घटना पर लौटने का संकेत देता है, तो यह किसी विषय के करीबी अंत का संकेत दे सकता है, आदि।

इसके अलावा, अपने शोध के एक दूसरे क्षण में, प्लैनलैप और ट्रेसी (1980) ने इस धारणा के आधार पर विषय परिवर्तन रणनीतियों की एक टाइपोलॉजी को विस्तृत किया कि इस तरह के बदलाव सिद्धांतों द्वारा शासित होते हैं जो ग्रिस (1975) द्वारा वर्णित अधिकतम के समान हैं। प्रासंगिकता "और क्लार्क और हैविलैंड (1977) द्वारा" नए और दिए गए "के अपने अनुबंध में। इससे यह निष्कर्ष निकाला गया कि जब भी वे अपने वार्ताकारों की सूचनात्मक आवश्यकताओं को समायोजित करने के लिए आवश्यक समझते हैं, तो स्पीकर प्रवचन के विषय (उनके वैश्विक समन्वय को तोड़े बिना) को बदल देते हैं। विशेष रूप से, प्रवचन का विषय निम्नलिखित चार मामलों में बदला गया है:

1. एक नए विषय को शुरू करने के लिए प्रासंगिक विषय के रूप में व्याख्या की जाती है जो तुरंत बातचीत से पहले (जिसे वे "तत्काल विषय परिवर्तन" कहते हैं).
2. एक विषय है कि पिछली बातचीत में एक समय में संबोधित विषयों में से कुछ के लिए प्रासंगिक के रूप में व्याख्या की है ("पिछले विषय परिवर्तन");
3. एक ऐसे विषय को प्रस्तुत करना, जिसकी व्याख्या उस सूचना के संबंध में की जाती है जिसे वार्ताकार साझा करते हैं और जिसे संचार स्थिति के भौतिक या सामाजिक संदर्भ (पर्यावरण विषय में परिवर्तन) से पुनर्प्राप्त किया जा सकता है।
4. जब वे व्याख्या करते हैं कि नया विषय संबंधित और उनके वार्ताकारों की पिछली ज्ञान योजनाओं में एकीकृत किया जा सकता है ("विषय का परिवर्तन निर्दिष्ट नहीं").

प्रासंगिकता के रूप में सुसंगतता

प्लैंकप एंड ट्रेसी (1980), और रीचमैन (1978) के काम के साथ, यह कहा जा सकता है कि ग्रंथ सुसंगत रूप से अछूता नहीं हैं क्योंकि बयान जो उन्हें रचना करते हैं उन्हें ज्ञान या पूर्व कार्रवाई की संरचना में एकीकृत किया जा सकता है और अधिक वैश्विक: यह पहले से ही एक मैक्रोस्ट्रक्चर (वैन डीजक, 1977, 1980) के रूप में परिभाषित किया जाता है, प्रवचन के एक मानसिक मॉडल के रूप में (जॉनसन-लैयर्ड, 1986) या के एक अधिनियम के रूप में। वैश्विक भाषण (वान डायजक 1980)। भाषण और बातचीत इसलिए सुसंगत रूप से प्रभावित होंगे क्योंकि वे व्याख्यात्मक हैं.

एक सुसंगत पाठ का अर्थ है, श्रोता की ओर से, प्रस्ताव के एक सेट (उत्सर्जित या निहित) और पूर्व निर्धारितों के साथ प्रवचन के कथनों के प्रस्ताव की सामग्री को संबंधित करने की संभावना है: a) पूर्व में ज्ञात बी) से पुनर्प्राप्त किया जा सकता है। बातचीत जहां सटीक बिंदु पर स्मृति इसकी आवश्यकता है, और ग) वे बयानों के अर्थ की व्याख्या के लिए प्रासंगिक हैं.

सममित रूप से, स्पीकर की ओर से, सुसंगतता मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के साथ मानसिक मॉडल स्थापित करने की क्षमता को भी श्रोता (न्यूनतम और प्रारंभिक सामान्य ज्ञान) और प्रासंगिक क्रमिक बयानों के विस्तार के लिए निर्धारित करती है (जो पिछले ज्ञान संरचना पर प्रभाव पैदा करती है)। यह मानसिक मॉडल। दोनों ही मामलों में, प्रवचनों का प्रसंस्करण प्रासंगिकता सिद्धांत (Sperber और Wilson, 1986, 1987) की खोज से संचालित होता है, जिसका अर्थ है प्रतीति प्रभावी हीनतापूर्ण संचालन वार्ताकार के पिछले ज्ञान की स्थिति पर अपेक्षाकृत जटिल.

रिविएर (1991) के अनुसार, ये ऑपरेशन या अवर तंत्र, अनिवार्य रूप से कटौती योग्य हैं, संभवतः उन लोगों के समान हैं जो बुद्धिमान गतिविधि के अन्य रूपों में भाग लेते हैं। प्रायोगिक व्याख्या जो किसी दिए गए संज्ञानात्मक और संप्रेषणीय संदर्भ में प्रासंगिकता के साथ ग्रंथों के सुसंगतता की पहचान करती है, 1986 में स्पेल्बर और विल्सन द्वारा स्पष्ट रूप से प्रासंगिक खोज के अपने सिद्धांत में विकसित की गई है, जो ग्रिस के मैक्सिमों में से एक का नाम लेता है। , जोर देता है कि मानव संचारी गतिविधि अनिवार्य रूप से संज्ञानात्मक अर्थव्यवस्था के मानदंडों द्वारा शासित होती है, जो निर्धारित करती है कि स्पीकर न्यूनतम संज्ञानात्मक प्रयास के साथ अधिकतम प्रासंगिकता का उत्पादन करने की कोशिश करता है, और प्रवचनों के उत्पादन में शामिल प्रक्रियाओं के बीच घनिष्ठता पर भी जोर देता है। और अन्य केंद्रीय चरित्र की संज्ञानात्मक प्रक्रिया, अनुमान या ध्यान के प्रयास के सभी रूपों को रेखांकित करने वाले हीन तंत्र के रूप में.

दूसरी ओर, स्परबर और विल्सन का सिद्धांत मुख्य रूप से विवादास्पद गतिविधि की मुख्य रूप से संवादी और मेटा-प्रतिनिधित्वात्मक प्रकृति और इसके उत्पादन (स्पीकर द्वारा) और इसकी समझ (श्रोता और श्रोता दोनों) के लिए जिम्मेदार प्रक्रियाओं के बीच एक स्पष्ट अवरोध स्थापित करने की कठिनाई को उजागर करता है। स्पीकर के रूप में खुद)। हैरी स्टैक सुलिवन, एक लेखक के रूप में गतिशील अभिविन्यास का प्रस्ताव, बीस के दशक में, एक परिकल्पना जिसे उन्होंने कुछ बिंदुओं के बगल में "शानदार ऑडिटर की परिकल्पना" कहा, जो स्पार्बर और विल्सन के काम को सामग्री देता है।.

सुलिवन की परिकल्पना के अनुसार, सभी प्रवचन का अर्थ है, स्पीकर के लिए, "ऑटोकम्पशन" की एक प्रक्रिया का एहसास जो इसके साथ नियोजित संदेशों के विपरीत के माध्यम से अपने संदेशों की संभावित जानकारीपूर्ण उपयोगिता का परीक्षण करता है और अभी तक जारी नहीं किया गया है। एक "माना श्रोता" या "काल्पनिक वार्ताकार" जो वास्तविक वार्ताकार की सूचना आवश्यकताओं का प्रतिनिधित्व करता है। इस हद तक कि एक शानदार वार्ताकार का मॉडल सही ढंग से वास्तविक वार्ताकार का अनुकरण करता है, संदेश संप्रेषणीय रूप से प्रभावी होगा.

इस हद तक कि दोनों अभ्यावेदन के बीच विसंगतियां हैं, सुसंगतता की विफलता होगी और संदेशों की व्याख्या. शानदार ऑडिटर की परिकल्पना, मानव संचार के क्षेत्र पर लागू होती है और विशेष रूप से, संदर्भित संचार कौशल के स्पष्टीकरण के क्षेत्र में, स्परबेर और वॉनसन (1986) की प्रासंगिकता के सिद्धांत से व्युत्पन्न लोगों के समान अनुभवजन्य भविष्यवाणियों को स्थापित करने की अनुमति देता है और एक खाता देता है। अधिकांश सामान्य विषयों के साथ और विभिन्न भाषा विकृति के साथ संदर्भात्मक संचार पर प्रयोगात्मक अनुसंधान के क्षेत्र में एकत्र किए गए अधिकांश अवलोकन

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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