कार्ल गुस्ताव जंग के अनुसार 8 व्यक्तित्व प्रकार

कार्ल गुस्ताव जंग के अनुसार 8 व्यक्तित्व प्रकार / व्यक्तित्व

¿आपने आठ प्रकार के व्यक्तित्वों के बारे में सुना है जो उन्होंने प्रस्तावित किया था कार्ल गुस्ताव जुंग?

यह कोई रहस्य नहीं है कि मनोवैज्ञानिकों की मुख्य चिंताओं में से एक, ऐतिहासिक रूप से व्यक्तित्व लक्षणों का वर्णन करना है। कुछ मामलों में यह कम या ज्यादा ऑब्जेक्टिव पैरामीटर बनाने की जरूरत के कारण हुआ है व्यक्तित्व प्रोफाइल बनाएं कर्मियों के चयन के लिए उपयोगी है, मानसिक विकारों और जोखिम कारकों में ग्राहक टाइपिंग या अनुसंधान का वर्णन.

अन्य मामलों में, यह व्यावहारिक से संबंधित प्रेरणाओं द्वारा समझाया जा सकता है। आखिरकार, व्यवहारों की अराजकता में कुछ आदेश डालने का सरल तथ्य जो मनुष्य का प्रदर्शन कर सकता है, वह स्वयं में, कुछ ऐसा हो सकता है जो संतुष्ट करता है। यही कारण है कि कई दशकों से विकसित किया गया है साइकोमेट्रिक परीक्षण (उदाहरण के लिए रेमंड कैटेल के 16 पीएफ) जिन्होंने व्यक्तित्व और बुद्धिमत्ता के पहलुओं को व्यवस्थित तरीके से मापने की संभावना की पेशकश की है.

हालाँकि, कार्ल जंग को इस प्रकार के वर्गीकरणों में कोई दिलचस्पी नहीं थी क्योंकि वे बहुत कठोर थे। सिगमंड फ्रायड द्वारा शुरू किए गए मनोवैज्ञानिक प्रतिमान के इस अनुयायी ने अपनी तरफ से युद्ध करना पसंद किया.

जंग के अनुसार आठ व्यक्तित्व प्रोफाइल

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब मनोविज्ञान किशोरावस्था में प्रवेश करना शुरू कर रहा था, तो मनोविश्लेषक वर्तमान के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों में से एक ने वर्णन करने का कार्य प्रस्तावित किया व्यक्तित्व प्रकार जो हमें परिभाषित करते हैं एक रहस्यमय दृष्टिकोण से, मौलिक रूप से गूढ़, और शायद उनके प्रस्तावों के संभव व्यावहारिक अनुप्रयोगों को ध्यान में रखे बिना.

उनका नाम कार्ल गुस्ताव जुंग था, और यद्यपि आपने उनके बारे में नहीं सुना है, यह बहुत संभव है कि आपने उन दो शब्दों का इस्तेमाल किया है जो उनके द्वारा प्रचलित थे: अंतर्मुखता और अपव्यय.

कार्ल जंग और व्यक्तित्व प्रकारों के लिए उनका दृष्टिकोण

कार्ल जंग, दर्शन और मनोविज्ञान (आध्यात्मिक और गैर-सामग्री की खोज के रूप में समझा गया) के बीच का संबंध अपने जीवन के पहले वर्षों में वापस चला जाता है और 1961 में उनकी मृत्यु तक चला. इस समय के दौरान उन्होंने लॉजिक का वर्णन करने की कोशिश की जो मानव मानस का काम करते हैं और जिस तरह से यह सामूहिक अचेतन या कट्टरपंथियों जैसी अवधारणाओं का उपयोग करके आध्यात्मिक दुनिया से संबंधित है। व्यर्थ में नहीं कार्ल जंग को गहरे मनोविज्ञान (या विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान) के संस्थापक के रूप में याद किया जाता है, फ्रायडियन मनोविश्लेषण से दूर एक नया "स्कूल" जिसमें जुंग अपनी युवावस्था के दौरान भाग लेने आए थे.

कार्ल जंग भौतिक तंत्रों का वर्णन नहीं करना चाहते थे जो हमें अधिक या कम हद तक भविष्यवाणी करने की अनुमति देते हैं कि हम कैसे व्यवहार करते हैं। मैं ऐसे उपकरण विकसित करना चाहता था जो हमें इस तरह से व्याख्या करने की अनुमति दें, जिसमें उनकी मान्यताओं के अनुसार, आध्यात्मिक हमारे कार्यों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है.

इसीलिए, जब उनके करियर का वह समय आया, जिसमें उन्होंने व्यक्तित्व के प्रकारों की जाँच-पड़ताल की, तो कार्ल जुंग ने मन की सारगर्भित प्रकृति के बारे में अपनी विशेष दृष्टि का त्याग किए बिना ऐसा किया। इसने उन्हें अंतर्मुखता और विलक्षणता की अवधारणाओं का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया, जो बहुत सार होने के बावजूद बहुत अधिक रुचि पैदा कर चुके हैं.

अंतर्मुखी और बहिर्मुखी व्यक्तित्व

आम तौर पर अंतर्मुखता लोगों से मिलने के लिए खुलेपन के साथ शर्मीली और असाधारणता से संबंधित रही है। इस प्रकार, अंतर्मुखी लोग किसी अज्ञात व्यक्ति के साथ बातचीत करने के लिए अनिच्छुक होंगे, बहुत अधिक ध्यान आकर्षित नहीं करना पसंद करेंगे और उन परिस्थितियों में तंत्रिकाओं के लिए आसान शिकार होंगे, जहां उन्हें बहुत से लोगों के सामने सुधार करना चाहिए, जबकि बहिर्मुखी लोग सामाजिक रूप से स्थितियों को पसंद करते हैं। उत्तेजक.

मगर, कार्ल जंग ने सामाजिक पर केंद्रित अंतर्मुखी और बहिर्मुखी व्यक्तित्व को परिभाषित नहीं किया. उसके लिए, व्यक्तित्व के आयाम को परिभाषित करने वाले अंतर्मुखता-अतिवृष्टि व्यक्तिपरक घटना (कल्पना का फल और स्वयं की सोच) और स्वयं के लिए बाहरी वस्तुओं (जो हमारे आसपास होता है) के प्रति दृष्टिकोण थे।.

कार्ल जंग के अनुसार, अंतर्मुखी लोग, वे हैं जो "अपने आप में पीछे हटना" पसंद करते हैं और अपना ध्यान और अपने स्वयं के मानसिक जीवन का पता लगाने के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, चाहे कल्पना करना, काल्पनिक बनाना, सार विषयों पर प्रतिबिंबित करना, आदि। दूसरी ओर, अतिरिक्त व्यक्तित्व, जो हर पल बाहर पर हो रहा है, में वास्तविक जीवन की कल्पना नहीं करता है, उस पर अधिक रुचि दिखाने की विशेषता है.

इस प्रकार, अंतर्मुखी लोगों में अज्ञात लोगों की कंपनी की तुलना में अकेले रहना पसंद करने की प्रवृत्ति होगी, लेकिन वास्तव में उनके शर्मीलेपन के कारण (एक निश्चित असुरक्षा और दूसरों के बारे में जो सोचते हैं उसके लिए एक उच्च चिंता है), लेकिन इसके परिणामस्वरूप क्या बनाता है उन्हें अंतर्मुखी लोग: इन लोगों में रुचि रखने की आवश्यकता है, वे क्या कर सकते हैं, इसके लिए सतर्कता की एक निश्चित डिग्री बनाए रखें, बातचीत के लिए विषय खोजें, आदि। दूसरी ओर बहिर्मुखी लोग, अपने आस-पास जो कुछ भी होता है, उससे अधिक उत्तेजित महसूस करेंगे, भले ही इसका जटिल सामाजिक परिस्थितियों से कोई लेना-देना हो या न हो।.

चार बुनियादी मनोवैज्ञानिक कार्य

कार्ल जंग के व्यक्तित्व प्रकारों में, अंतर्मुखता-अपव्यय आयाम को चार मनोवैज्ञानिक कार्यों से मिलाया जाता है जो हमें परिभाषित करते हैं: सोचो, महसूस करो, अनुभव करो और आत्मनिरीक्षण करो. पहले दो, सोच और एहसास, जंग तर्कसंगत कार्यों के लिए थे, जबकि अनुभव और इंटुइट अपरिमेय थे.

इन चार कार्यों में से प्रत्येक के संयोजन से अंतर्मुखता-अपव्यय आयाम के दो तत्वों के साथ कार्ल कुंग के आठ व्यक्तित्व प्रकार सामने आते हैं.

मनोवैज्ञानिक प्रकार

कार्ल जुंग के व्यक्तित्व प्रकार, 1921 के उनके काम में प्रकाशित मनोवैज्ञानिक प्रकार, निम्नलिखित हैं.

1. अंतर्मुखी सोच

श्रेणी से संबंधित लोग चिंतनशील-अंतर्मुखी वे अपने स्वयं के विचारों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं कि उनके आगे क्या होता है. वे स्वयं को दिलचस्पी दिखाते हैं, संक्षिप्त रूप से, अमूर्त प्रकार के विचारों से, विभिन्न दर्शन और जीवन को देखने के तरीकों के बीच सैद्धांतिक लड़ाइयों से.

तो, जंग के लिए इस प्रकार का व्यक्तित्व वह है जो लोकप्रिय संस्कृति में हम विचार करने की प्रवृत्ति से संबंधित हो सकते हैं, विचारों के बीच संबंधों की चिंता.

2. भाववाचक-अंतर्मुखी

व्यक्तित्व से संबंधित लोग टाइप करते हैं भावना-अंतर्मुखी वे बहुत बातूनी नहीं हैं, लेकिन सहानुभूति, सहानुभूति और भावनात्मक बंधन बनाने के लिए विशेष कठिनाइयों के बिना लोगों के एक छोटे से चक्र के साथ। जब वे कैसा महसूस करते हैं, तो सहजता की कमी के कारण वे अन्य चीजों के बीच अपना लगाव नहीं दिखाते हैं.

3. संवेदना-अंतर्मुखी

जैसा कि अंतर्मुखता, व्यक्तित्व द्वारा परिभाषित बाकी व्यक्तित्वों में होता है अंतर्मुखी के प्रति संवेदनशील यह होने के लिए विशेषता है व्यक्तिपरक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित किया. इस मामले में, हालांकि, ये घटनाएं भावनाओं या अमूर्त विचारों की तुलना में इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त उत्तेजनाओं से अधिक संबंधित हैं। कार्ल जंग की परिभाषा के अनुसार, इस प्रकार का व्यक्तित्व आमतौर पर उन लोगों का वर्णन करता है जो कला या शिल्प के लिए समर्पित हैं.

4. अंतर्मुखी-अंतर्मुखी

इस प्रकार के व्यक्तित्व में अंतर्मुखी सहज, व्यक्ति की रुचि किस पर केंद्रित है कल्पनाएँ हैं भविष्य के बारे में और क्या आना है... वर्तमान पर ध्यान देने से रोकने की कीमत पर। ये लोग तत्काल स्वप्नदृष्टा होंगे, तात्कालिक वास्तविकता से अलग दिखना और कल्पना को स्थान देना पसंद करेंगे.

५.विचार-अपव्यय

इस प्रकार का व्यक्तित्व चिंतनशील-बहिर्मुखी द्वारा परिभाषित किया गया है सभी चीजों के बारे में स्पष्टीकरण बनाने की प्रवृत्ति जो व्यक्ति अपने आसपास देखता है. यह इन नियमों को वास्तविक सिद्धांतों को संरचित करने के लिए अचल सिद्धांतों के रूप में समझा जाता है, ताकि इस प्रकार के लोगों के पास चीजों को देखने का एक बहुत ही विशिष्ट तरीका होगा और समय के साथ बहुत कम बदलता है। इसके अलावा, कार्ल जंग के अनुसार, वे दुनिया के इस दृष्टिकोण को अन्य लोगों पर थोपने की कोशिश करते हैं.

6. भाववाचक-अतिरिक्त

इस श्रेणी में भावनात्मक-बहिर्मुखी यह अत्यधिक सहानुभूति रखने वाले लोगों से बना होगा, जो आसानी से दूसरों के साथ जुड़ सकते हैं और जो कंपनी का आनंद लेते हैं। जंग के अनुसार, इस प्रकार के व्यक्तित्व को बहुत अच्छे सामाजिक कौशल और प्रतिबिंब और घृणित सोच के लिए कम प्रवृत्ति से संबंधित होने के तथ्य से परिभाषित किया जाता है।.

7. फीलिंग-एक्सट्रा

इस प्रकार के व्यक्तित्व में संवेदनशील-बहिर्मुखी यह खोज को मिलाता है पर्यावरण के साथ और दूसरों के साथ प्रयोग के साथ नई संवेदनाएं. इस प्रकार के व्यक्तित्व द्वारा वर्णित लोगों को वास्तविक लोगों और वातावरण के साथ बातचीत में आनंद की खोज के लिए दिया जाता है। इन व्यक्तियों को उन अनुभवों के लिए बहुत खुले के रूप में वर्णित किया जाता है जो वे पहले कभी नहीं रहते थे, इसलिए वे उन लोगों को एक विपरीत स्वभाव दिखाते हैं जो विरोध करते हैं जो परिचित नहीं हैं.

8. अंतर्ज्ञान-अपव्यय

कार्ल जंग का अंतिम व्यक्तित्व प्रकार सहज-बहिर्मुखी, इसकी विशेषता है मध्यम या लंबी अवधि के सभी प्रकार की परियोजनाओं और कारनामों को करने की प्रवृत्ति, ताकि जब एक चरण समाप्त हो जाए तो कोई दूसरा तुरंत शुरू करना चाहता है। यात्रा, व्यवसाय निर्माण, परिवर्तन योजना ... पर्यावरण के साथ बातचीत से संबंधित भविष्य के दृष्टिकोण इन लोगों की चिंताओं का केंद्र हैं, और वे अपने समुदाय के बाकी सदस्यों को उनके प्रयासों में मदद करने की कोशिश करते हैं (उनकी परवाह किए बिना) यदि दूसरों को अपने आप से उतना ही लाभ मिलता है या नहीं).

¿जंग व्यक्तित्व प्रकार उपयोगी होते हैं?

जिस तरह से कार्ल जंग ने इन व्यक्तित्व प्रकारों का निर्माण किया, वह आज के प्रयास का है, जो सांख्यिकीय विश्लेषण और अनुसंधान पर आधारित है, जिसमें सैकड़ों लोग शामिल हैं। यहां तक ​​कि बीसवीं सदी के पहले छमाही में, किसी भी मजबूती के साथ व्यक्तित्व मॉडल बनाने के लिए कोई तरीके और उपकरण नहीं थे, और न ही जंग की सोच कभी भी अनुसंधान के तरीके को फिट करती है जो इसके बाद में होती है वैज्ञानिक मनोविज्ञान, व्यक्तित्व लक्षणों को परिसीमित करने और वास्तविकता के साथ विपरीत उम्मीदों से सिद्धांतों का परीक्षण करने के लिए उद्देश्य मानदंड बनाने के लिए बहुत चिंतित हैं.

कार्ल जंग के आठ व्यक्तित्व प्रकारों में से मायर्स-ब्रिग्स इंडिकेटर उभरा है और अंतर्मुखता और एक्सट्रैवर्सन की अवधारणाओं ने व्यक्तिगत मतभेदों के महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिकों को बहुत प्रभावित किया है, लेकिन अपने आप में ये विवरण विशिष्ट व्यवहार के पूर्वानुमान के लिए बहुत सार हैं लोग व्यक्तित्व के बारे में इस प्रकार की परिभाषाओं से चिपके रहने से हम आसानी से फॉरेर्स प्रभाव में आ सकते हैं.

मगर, कार्ल जंग के प्रस्ताव का लगभग कोई वैज्ञानिक मूल्य नहीं है, इसका मतलब यह नहीं है कि इसे दार्शनिक संदर्भ के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है, खुद को और दूसरों को देखने का एक तरीका जो विचारोत्तेजक या काव्यात्मक है। बेशक, इसका उद्देश्य मूल्य किसी भी अन्य प्रकार के व्यक्तित्वों के वर्गीकरण से अधिक नहीं है जो कि मनोविज्ञान या मनोविज्ञान में प्रशिक्षित व्यक्ति नहीं कर सकता है.


संदर्भ संबंधी संदर्भ:

  • क्ले, सी। (2018). लेबिरिंथ: एम्मा, कार्ल जंग से उसकी शादी और मनोविश्लेषण के शुरुआती साल. मैड्रिड: तीन अंक संस्करण.
  • फ्रे-रोहन, एल। (1991, 2006)। फ्रायड से जंग तक। मेक्सिको: आर्थिक संस्कृति कोष.