आत्म-अवधारणा पर शारीरिक संशोधन का मनोवैज्ञानिक प्रभाव

शरीर के संशोधन हैं कुछ लोगों को अलग महसूस करने की जरूरत है कि परिवर्तन, जो प्रत्येक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल पर निर्भर करेगा, अलग-अलग अध्ययनों के माध्यम से मनोविज्ञान ने निर्धारित किया है कि किसी भी प्रकार का शारीरिक संशोधन करने के लिए लोगों की इच्छा से परे, यह एक पहचान की तलाश है, अस्तित्वगत संघर्षों की रिहाई ध्यान आकर्षित करने की इच्छा, भटकाव, बुरे प्रभाव, प्रयोग करने की इच्छा, उस समाज को कुछ व्यक्त करने की आवश्यकता जिसमें एक रहता है; सबसे आम शरीर के संशोधन टैटू और भेदी हैं; इस शारीरिक संशोधन की प्राप्ति, व्यक्ति की आत्म-छवि और आत्म-अवधारणा को प्रभावित कर सकती है, क्योंकि यह भावनाओं और व्यवहारों की व्याख्या को संदर्भित करता है; इस कारण से, यह शोध, आरागुआ के बिसेन्टेनरी विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के छात्रों की आत्म-अवधारणा पर शारीरिक संशोधन (टैटू / वेध) में मनोवैज्ञानिक प्रभाव के अध्ययन पर विचार करता है।.

साइकोलॉजीऑनलाइन के इस लेख में, हम इसके बारे में बात करेंगे आत्म-अवधारणा पर शारीरिक संशोधन का मनोवैज्ञानिक प्रभाव

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1. सामाजिक और सांस्कृतिक ढांचा
2. उद्देश्यों
3. विधि
4. प्रतिभागियों
5. साधन का उपयोग किया
6. परिणाम और निष्कर्ष

सामाजिक और सांस्कृतिक ढांचा

आज, दुनिया भर में, शरीर संशोधन के बारे में बात करना दर्शाता है समाज द्वारा बहुत ही सामान्य और काफी प्रचलित, यहां तक ​​कि जब लोग ज्यादातर यह नहीं जानते हैं कि इस अवधारणा का वास्तव में क्या मतलब है, क्योंकि जब इस शब्द के बारे में बात और सोच रहे हैं, तो पहली बात जो इंसान के दिमाग में आती है, वह यह है कि यह मानव शरीर से संबंधित संशोधनों में सौंदर्य सर्जरी, और यह सोचना आम तौर पर नहीं है कि यह परिभाषा शरीर में उत्पन्न परिवर्तन को भी बताती है टैटू, विस्तार, प्रत्यारोपण, निशान और कई अन्य तरीके जो शरीर को संशोधित करने के लिए मौजूद हैं.

शारीरिक संशोधनों में परिवर्तन होते हैं जिन्हें कुछ लोगों को अलग-अलग महसूस करने की आवश्यकता होती है, वे प्राचीन प्रथाओं पर आधारित होते हैं, जिनमें कटौती से जलन तक शामिल होती है, वे ऐसी चीज नहीं हैं जो 21 वीं सदी में उभरी हैं, लेकिन यह कई वर्षों से वापस आ जाती है, जब आदिवासी आबादी में सभी विश्व उपनिवेशवादियों के आगमन पर अभी तक आक्रमण नहीं कर सके थे और अपनी संस्कृति का आनंद लिए बिना निषिद्ध हो सकते थे, और उस क्षण से वर्तमान तक, यह प्रथा दुनिया के सभी हिस्सों में अलग-अलग मान्यताओं के लिए प्रेरित हुई है। धार्मिक, अनुष्ठान, संस्कृतियां, निजी जीवन इतिहास, प्रतिनिधि प्रतीक या बस सुंदरता और फैशन के कारण, उदाहरण के लिए, आज के बाद, कई लोगों को एक टैटू या वेध मिलता है, जिसे देखते हुए वे मानते हैं कि ये संशोधन करते हैं देखना आपकी सबसे आकर्षक छवि और नवीनतम रुझानों के अनुसार इस शाखा का। कॉर्पोरल संशोधनों की प्राप्ति के कारण सैकड़ों हैं और यह प्रत्येक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल पर निर्भर करेगा.

मनोविज्ञान की शाखा, विभिन्न अध्ययनों के माध्यम से, यह निर्धारित करती है कि ऊपर से प्रेरित किसी भी प्रकार का शारीरिक संशोधन करने के लिए लोगों की इच्छा से परे है, एक पहचान के लिए खोज, अस्तित्वगत संघर्षों से मुक्ति, ध्यान आकर्षित करने की इच्छा, भटकाव और बुरे प्रभाव, प्रयोग करने की इच्छा, समाज को कुछ व्यक्त करने की आवश्यकता जिसमें एक रहता है.

टैटू और पियर्सिंग जैसे शरीर संशोधन आजकल मुख्य रूप से शुद्ध प्रदर्शनीवाद के एक अधिनियम का प्रतिनिधित्व करते हैं, अब कोई धार्मिक या सामूहिक अर्थ नहीं है, हालांकि, यह एक सनक है जो अपने उपयोगकर्ताओं के लिए गंभीर या अवांछनीय परिणाम ला सकती है, कपड़े, केशविन्यास, संगीत या अन्य का फैशन होने के नाते, जब व्यक्ति ऐसा चाहता है, या उनके बौद्धिक, भावनात्मक या आध्यात्मिक विकास में बदलाव आता है , लेकिन टैटू उस व्यक्ति को याद दिलाने के लिए आजीवन हो सकता है जो अब वयस्क है, कि यह एक आवेग या अपने स्वयं के अज्ञान का एक निर्णय उत्पाद था.

इसीलिए संभवतः इस प्रकार की साधना की प्राप्ति होती है किसी व्यक्ति की आत्म-छवि और आत्म-अवधारणा को प्रभावित कर सकता है, चूँकि यह अवधारणा भावनाओं, व्यवहारों की व्याख्या, दूसरे के व्यवहार के साथ तुलना, दूसरों में समानता की पहचान, इसी कारण से यह जांच करने के लिए आवश्यक है कि यह निर्धारित करता है कि यह कितना प्रभावित या प्रभावित करता है। किसी भी उम्र के लोगों के आत्म-ज्ञान में ये शारीरिक संशोधन ज्यादातर विश्वविद्यालय के चरण में खड़े हैं, यह देखते हुए कि यह इस चरण में है जहां व्यक्ति को अधिक स्वतंत्रता है और यदि वह चाहे तो अपने शरीर में कोई भी बदलाव कर सकता है।.

इस अर्थ में, इस शोध में, रिश्तों और परिणामों की पहचान करने के लिए, आरागुआ के बिसेन्टेनियल विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के छात्रों की आत्म-अवधारणा पर शारीरिक संशोधन (टैटू और / या वेध) पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव का अध्ययन किया गया। व्यक्तियों की आत्म-छवि में इस प्रकार का अभ्यास और उन परिवर्तनों को दिखाने वाले महान मनोवैज्ञानिक प्रभाव को दर्शाता है जो इन संशोधनों को सकारात्मक और नकारात्मक रूप से उनके सामाजिक और व्यक्तिगत गतिशीलता को प्रभावित करते हैं।.

उद्देश्यों

सामान्य उद्देश्य

निर्धारित शारीरिक संशोधनों का मनोवैज्ञानिक प्रभाव (टैटू और छिद्र) अर्गुआ के बिसेन्टेनरी विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के छात्रों की आत्म-अवधारणा में.

विशिष्ट उद्देश्य

• शोध में उठाए गए बॉडी मॉडिफिकेशन और सेल्फ कॉन्सेप्ट के संकेतकों का विश्लेषण करें.
• बॉडी मॉडिफिकेशन और सेल्फ-कॉन्सेप्ट के बीच मौजूदा संबंध स्थापित करें
• जांच की जाने वाली आबादी की सामाजिक-जनसांख्यिकी विशेषताओं का निर्धारण करें
• इस कारण की पहचान करें कि जनसंख्या शारीरिक संशोधन क्यों करती है

विधि

अध्ययन विधि जिसके साथ यह जांच के समय गिना गया था; क्षेत्र अनुसंधान एक अर्ध-प्रयोगात्मक डिजाइन और अनुसंधान के एक खोज स्तर के साथ.

प्रतिभागियों

हमारे अनुसंधान की भागीदारी पर गिना जाता है Aragua के द्विवार्षिक विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के छात्र, हमारे शोध के उद्देश्यों के लिए कुल 20 छात्रों का प्रतिनिधि नमूना चुना गया जिनके पास अनुसंधान के आधार के रूप में टैटू और वेध थे.

साधन का उपयोग किया

परिणाम प्राप्त करने के लिए जिस तकनीक का उपयोग किया गया था, वह थी बॉडी मॉडिफिकेशन / सेल्फ-कॉन्सेप्ट प्रश्नावली का निर्माण, जिसमें 42 आइटम हैं, जो स्टडी वेरिएबल्स के संदर्भ में दिए गए बयानों के आधार पर हैं, जिनकी प्रतिक्रिया का रूप विचित्र है (हां / नहीं).

सांख्यिकीय

उपकरणों के आवेदन में प्राप्त अंकों का अध्ययन सूत्र केआर 20 को लागू करके किया गया था.

परिणाम और निष्कर्ष

इस अर्ध-प्रायोगिक अनुसंधान में शरीर के संशोधन की सीमा निर्धारित करने के लिए, विशेष रूप से अर्गुआ के बिसेंटेनिअल विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के स्कूल के छात्रों की आत्म-अवधारणा में टैटू और वेध विशेष रूप से किए गए थे, साधन, यह जानने के लिए कि लोगों की आत्म-अवधारणा पर शरीर के संशोधन का कुछ प्रकार का प्रभाव है या नहीं, यह परीक्षण 20 विषयों की आबादी पर लागू किया गया था, जिसमें वेध और / या टैटू की उपस्थिति थी, जिनके परिणाम निम्नलिखित कथनों में परिलक्षित हुए थे:

शरीर में बदलाव (टैटू या वेध) वे आत्म-अवधारणा को प्रभावित नहीं करते हैं अपनी संपूर्णता में अध्ययन की गई जनसंख्या.

• अध्ययन की गई आबादी में यह पाया गया कि इसमें से 70% काम नहीं करता है और 30% करता है.
• 95% एकल हैं और केवल 5% विवाहित हैं.
• जनसंख्या का 80% यह दर्शाता है कि उनके शरीर के संशोधनों का उनके जीवन में महत्वपूर्ण मूल्य है, जबकि 20% का उनके जीवन के लिए कोई महत्वपूर्ण मूल्य नहीं है.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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