कैसे मस्तिष्क की चोट धार्मिक कट्टरता का कारण बन सकती है

हम में से हर एक के पास दुनिया को देखने का एक तरीका है, मूल्यों और विश्वासों की हमारी अपनी प्रणाली है जो हमें एक निश्चित तरीके से वास्तविकता का निरीक्षण, विश्लेषण और न्याय करती है। इन मूल्य प्रणालियों के भीतर आबादी का एक उच्च अनुपात है जिसमें आध्यात्मिक और धार्मिक प्रकृति के विश्वास शामिल हैं, कई मामलों में संस्कृति और शिक्षा के माध्यम से अधिग्रहण और आत्मसात किया गया। और कुछ मामलों में इन विश्वासों और जीवन भर में उनके सुदृढीकरण से दुनिया कैसे होती है या होनी चाहिए, इसके बारे में अनमोल व्याख्या हो सकती है.

इसके अलावा, संज्ञानात्मक लचीलेपन की यह कमी हमेशा सीखने का उत्पाद नहीं है, लेकिन मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में चोटें और परिवर्तन होते हैं जो वास्तविकता के अन्य संभावित व्याख्याओं को स्वीकार करने के लिए कठिन या संज्ञानात्मक लचीलेपन को खो सकते हैं, जिस तरह से केवल खुद के विश्वास स्वीकार्य हैं। हम बात कर रहे हैं कैसे मस्तिष्क की चोट धार्मिक कट्टरता का कारण बन सकती है.

• संबंधित लेख: "धर्म के प्रकार (और उनके विश्वासों और विचारों के अंतर)"

धार्मिक विश्वास और कट्टरता

वे धार्मिक विश्वासों द्वारा समझे जाने वाले विचारों के उस समूह को सही मानते हैं, जो लोग उन्हें स्वीकार करते हैं और जिनमें आमतौर पर अस्तित्व और वास्तविकता को देखने और व्याख्या करने के एक ठोस तरीके के संदर्भ शामिल होते हैं।.

साथ में अन्य प्रकार के मूल्य और विश्वास मूल्य प्रणाली का हिस्सा हैं जिससे हम दुनिया में अपने प्रदर्शन और अस्तित्व को व्यवस्थित करते हैं. वे अनुभव या जानकारी से वास्तविकता का एहसास कराने का एक विशिष्ट तरीका है जो समाज और संस्कृति द्वारा प्रेषित किया गया है। अपने आप में वे न तो सकारात्मक हैं और न ही नकारात्मक, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के आदर्श वाक्य का एक हिस्सा हैं। और सामान्य परिस्थितियों में वे आवश्यक रूप से व्याख्या के अन्य रूपों को छोड़कर नहीं कर रहे हैं.

मगर, कभी-कभी लोग वास्तविकता के अपने दृष्टिकोण को सीमित करते हैं मान्यताओं के एक या एक विशिष्ट समूह में, अन्य विकल्पों के अस्तित्व की संभावना को खारिज करना और अपने स्वयं के एकमात्र वैध के रूप में विचार करना.

अगर की रक्षा यह विश्वास प्रणाली तर्कहीन हो जाती है और तर्कहीन हो जाती है, ऐसी धारणाओं को दूसरों पर थोपने की कोशिश करते हैं और उनकी आलोचना करने की संभावना को खारिज करते हैं या अन्य विकल्पों की व्यवहार्यता पर विचार किया जा सकता है कि हम कट्टरता की उपस्थिति में हैं। मुख्य पहलुओं में से एक जो विश्वास से कट्टरता को अलग करता है (चाहे धार्मिक हो या न हो) संज्ञानात्मक लचीलेपन और नए दृष्टिकोणों के खुलेपन का नुकसान है।.

संज्ञानात्मक लचीलापन

मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण कार्यकारी कार्यों में से एक, संज्ञानात्मक लचीलापन वह क्षमता है जो मनुष्य को अपने संज्ञानों और व्यवहारों को बाहर से आने वाली नई सूचनाओं और व्यवहारों को संशोधित करने में सक्षम बनाता है और तर्क के कारण विस्तार करता है.

यह क्षमता हमें प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण में परिवर्तन का सामना करने में सक्षम बनाती है और हमें जीवित रहने, नई रणनीति बनाने और नए दृष्टिकोण अपनाने में सक्षम बनाती है।. यह हमारी मानसिक संरचना और हमारे मूल्य प्रणालियों को पुनर्गठित करने का कार्य करता है और मौजूदा जानकारी के अनुसार विश्वास। यह हमें अनुभव से सीखने और वास्तविकता के साथ लिंक करने की भी अनुमति देता है.

इस क्षमता के कारण की अनुपस्थिति या कम उपस्थिति, इसके विपरीत, कि हम पर्यावरण में बदलावों का सामना करने के लिए बदतर हैं और पहले से ही ज्ञात उपन्यासों के आगमन की कल्पना करते हैं।. व्यवहार और सोच कठोर हो जाती है और दृढ़ता और अस्तित्व और अनुकूलन अक्सर कठिन होते हैं.

जांच से निकाला गया डेटा: प्रीफ्रंटल चोटों का प्रभाव

विभिन्न जांचों ने बताया है कि हमारे विश्वास प्रणालियों से जुड़े मस्तिष्क क्षेत्रों का हिस्सा मस्तिष्क क्षेत्रों में से एक से जुड़ा हुआ है जो मानव के प्रदर्शन और सामाजिक कामकाज के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है: ललाट प्रांतस्था.

विशेष रूप से, हमारे संज्ञान और विश्वासों को अनुभव से पुनर्गठित करने और नई संभावनाओं और वेंट्रोमेडियल प्रीफ्रंटल क्षेत्र को स्वीकार करने की क्षमता के बीच एक लिंक का पता चला है। यह क्षेत्र भावनात्मक धारणा और अभिव्यक्ति को विनियमित करने में मदद करता है और प्रेरणा, पर्यावरण और मानव रचनात्मकता की प्रतिक्रिया के प्रबंधन में एक मजबूत निहितार्थ है.

इस क्षेत्र में चोटों ने रचनात्मक क्षमता को कम कर दिया है और इंसान की कल्पना, उसके मानसिक लचीलेपन और नए दृष्टिकोणों को देखने और समझने की संभावना के अलावा। अनुभव करने के लिए खुलापन, मुख्य व्यक्तित्व लक्षणों में से एक, बहुत कम हो जाता है.

हालांकि, यह ध्यान में रखना होगा कि डेटा को मस्तिष्क की चोटों के साथ या बिना वियतनाम युद्ध के विभिन्न दिग्गजों तक सीमित एक नमूने के विश्लेषण से निकाला गया है, जिसका अर्थ है कि यह एक निश्चित उम्र के साथ ज्यादातर अमेरिकी पुरुष हैं। और कुछ सांस्कृतिक विशेषताओं और कुछ ठोस अनुभव और विश्वास। इस तरह, परिणाम शायद ही अन्य संस्कृतियों, धर्मों या अन्य विशेषताओं वाले विषयों के लिए सामान्यीकृत हो सकते हैं.

इन जांचों के निहितार्थ

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इन जांचों से परिलक्षित डेटा कट्टरता की उपस्थिति और इसके बीच संबंध और मस्तिष्क की चोटों से उत्पन्न मानसिक लचीलेपन के नुकसान को दर्शाता है।. यह धार्मिक मान्यताओं पर हमला करने के बारे में नहीं है, यह अभी भी दुनिया को संगठित करने और समझाने की कोशिश का एक तरीका है, जो इस लेख का उद्देश्य नहीं है या इसकी जांच का हिस्सा नहीं है.

न ही हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि धार्मिक कट्टरता के उच्च स्तर वाले सभी लोग मस्तिष्क की चोटों या प्रीफ्रंटल समस्याओं से पीड़ित हैं, एक महान पर्यावरणीय और शैक्षिक प्रभाव है नए दृष्टिकोण या इसकी कठिनाई को देखने और स्वीकार करने की क्षमता के उद्भव और विकास में.

ये जांच क्या दर्शाती है कि मस्तिष्क की कुछ चोटें संज्ञानात्मक लचीलेपन के नुकसान का कारण बन सकती हैं जो कट्टरता को जन्म दे सकती हैं। और न केवल धार्मिक, बल्कि अन्य प्रकार की उत्तेजना या मान्यताओं से भी जुड़ा हुआ है.

यह शोध यह पता लगाने में मदद कर सकता है कि कौन से मस्तिष्क क्षेत्र विश्वासों और मानसिक खुलेपन से जुड़े हैं और उन रणनीतियों और तंत्रों को स्थापित करने में मदद करते हैं जिनसे विकारों की उपस्थिति से निपटने के लिए मानसिक कठोरता और चोटों से प्राप्त अन्य परिवर्तन होते हैं। और रोग.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• झोंग, डब्ल्यू; क्रिस्टोफ़ोरी, मैं; बुलबुलिया, जे; क्रूगर एफ। एंड ग्राफमैन, जे। (2017)। धार्मिक कट्टरवाद के जैविक और संज्ञानात्मक आधार। न्यूरोसाइकोलॉजी।, 100. 18-25.