9 प्रकार के ज्ञान, वे क्या हैं?

खुद को समझना और जो हमें घेरता है, वास्तविकता को देखने और व्याख्या करने में सक्षम होना, पता है कि चीजें क्यों होती हैं, ऐसी रणनीतियां विकसित करें जो हमें समस्याओं को हल करने की अनुमति देती हैं ...  

ज्ञान एक ऐसी चीज है जो इंसान ने समय की शुरुआत से मांगी है। हालाँकि, ऐसी जानकारी की खोज जो हमें दुनिया को समझने और इन आंकड़ों से निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है विभिन्न प्रकार के ज्ञान. इस लेख में हम कुछ बेहतरीन प्रकारों को प्रस्तुत करते हैं.

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'ज्ञान' की अवधारणा

ज्ञान को एक या कई विषयों के संदर्भ में परस्पर संबंधित सूचनाओं के समूह के रूप में समझा जाता है जिनकी उत्पत्ति पाई जाती है अनुभव, प्रतिबिंब, भावनाओं और प्रतिबिंब उनके बारे में। यह हमें दुनिया की व्याख्या करने और स्थितियों और उत्तेजनाओं का जवाब देने के लिए इस व्याख्या का उपयोग करने की अनुमति देता है.

यद्यपि अक्सर ज्ञान की बात करते हुए हम वैज्ञानिक ज्ञान का उल्लेख करते हैं, ज्ञान के अलग-अलग रूप और प्रकार होते हैं, जहां से यह पता चलता है कि ज्ञान कहाँ से आता है, यह कैसे अनुभव से संबंधित है और इसे कैसे लागू किया जाता है।.

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ज्ञान के प्रकार

विभिन्न प्रकार के मौजूदा ज्ञान को वर्गीकृत करने के कई तरीके हैं, जिनके बारे में जानकारी के प्रकार के माध्यम से जाना जाता है या जिस तरीके से जानकारी हासिल या संसाधित की जाती है। मुख्य में से कुछ निम्नलिखित हैं, हालांकि उनमें से कई कुछ पहलुओं में एक दूसरे को ओवरलैप कर सकते हैं.

1. दार्शनिक ज्ञान

इस मामले में वास्तविकता पर आत्मनिरीक्षण और प्रतिबिंब का हिस्सा बनें और परिस्थितियां जो हमें और दुनिया को घेरती हैं, कभी-कभी प्राकृतिक या सामाजिक घटनाओं की प्रत्यक्ष टिप्पणियों द्वारा दिए गए अनुभव के आधार पर। इस प्रकार, हम प्रयोग किए बिना अवलोकन और प्रतिबिंब से शुरू करते हैं, और इस ज्ञान से विभिन्न पद्धतियां और तकनीकें उत्पन्न होती हैं जो समय के साथ अटकलों को वैज्ञानिक ज्ञान बन जाती हैं।.

ऐसे दृष्टिकोण हैं जिनके अनुसार दार्शनिक ज्ञान केवल ज्ञान के आधार पर ज्ञान उत्पादन का एक रूप होना चाहिए, स्वतंत्र रूप से उस स्रोत से जहां से उपचारित जानकारी उत्पन्न होती है, जबकि अन्य में, इसे सीधे संबोधित विषयों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए विज्ञान (लागू या नहीं) या इतिहास से। हालांकि यह बहस बंद नहीं हुई है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐतिहासिक रूप से दार्शनिक ज्ञान वैज्ञानिक से स्वतंत्र रहा है, अन्य बातों के अलावा, यह कि इसका अस्तित्व वैज्ञानिक क्रांति से बहुत पहले हो गया है.

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2. अनुभवजन्य ज्ञान

अनुभवजन्य ज्ञान के प्रकारों में से एक है जो प्रत्यक्ष रूप से अवलोकन योग्य है। अनुभवजन्य ज्ञान हर किसी को माना जाता है आप व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से बीच में सीखते हैं. यह घटना या उनके सामान्यीकरण के स्तर की जांच करने के लिए एक विधि पर विचार किए बिना अवलोकन पर आधारित है.

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शुद्ध अनुभवजन्य ज्ञान मौजूद नहीं है, क्योंकि जब भी हम पर्यावरण को देखते हैं हम विश्वासों, विचार श्रेणियों और सिद्धांतों या छद्म सिद्धांतों की एक श्रृंखला को लागू कर रहे हैं जो हम अनुभव करते हैं, इसकी व्याख्या करने के लिए, निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए।.

3. वैज्ञानिक ज्ञान

इस अर्थ में अनुभवजन्य ज्ञान के समान है जो वास्तविकता के अवलोकन का हिस्सा है और प्रदर्शनकारी घटनाओं पर आधारित है, इस बार हम एक प्रकार के ज्ञान का सामना कर रहे हैं जिसमें सत्यापन से वास्तविकता का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण किया जाता है (प्रयोगात्मक या नहीं) वैध निष्कर्ष उत्पन्न करने में सक्षम होने के लिए। वैज्ञानिक ज्ञान अपने निष्कर्ष और बुनियादी परिसर की आलोचना और संशोधन की अनुमति देता है.

दूसरी ओर, वैज्ञानिक ज्ञान मानव विचार के ऐतिहासिक विकास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है; यह कुछ ऐसा है जो कई सदियों पहले मौजूद नहीं था, क्योंकि विज्ञान मौजूद नहीं था.

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4. सहज ज्ञान

सहज ज्ञान एक प्रकार का ज्ञान है जिसमें घटना या सूचना के बीच संबंध अवचेतन प्रक्रिया के माध्यम से किया जाता है, इस तरह के ज्ञान और ज्ञान का उत्पादन करने के लिए एक अवलोकन स्तर पर पर्याप्त उद्देश्य जानकारी के बिना। एक सीधी जाँच की आवश्यकता के बिना इसकी सत्यता की। यह अनुभव और विचारों और संवेदनाओं के जुड़ाव से जुड़ा हुआ है.

उदाहरण के लिए, हम मान सकते हैं कि कोई व्यक्ति क्रोधित है क्योंकि उनकी भौंहें उभरी हुई हैं और उनके चेहरे की मांसपेशियां तनावग्रस्त हैं या उनका व्यवहार सामान्य से अधिक ठंडा है, और हम किसी व्यक्ति के बोलने के तरीके को "मीठी" अवधारणा के साथ जोड़ सकते हैं।.

5. धार्मिक या प्रकट ज्ञान

इसके बारे में है लोगों के विश्वास और मान्यताओं से प्राप्त एक प्रकार का ज्ञान. इस प्रकार के ज्ञान से परिलक्षित और सत्य माना जाने वाला डेटा का प्रदर्शन नहीं किया जा सकता है या उसे देखने योग्य नहीं माना जा सकता है, जो कई धार्मिक हठधर्मियों के आंतरिककरण से प्रेरित है।.

यद्यपि यह अपने आप में महत्वपूर्ण हो सकता है और अलग-अलग तरीकों से विकसित हो सकता है, आमतौर पर इस प्रकार के ज्ञान को उनके स्वयंसिद्ध अलग-अलग प्रयासों के बिना प्रसारित किया जाता है।.

6. घोषणात्मक ज्ञान

घोषणात्मक ज्ञान से हम समझते हैं कि हम चीजों के बारे में सैद्धांतिक जानकारी जानने में सक्षम हैं, इस तरह के ज्ञान के बारे में पूरी तरह से जानते हैं और उन्हें एक विचार या प्रस्ताव के रूप में स्थापित करते हैं।. इन विचारों को बाद में सत्यापित किया जा सकता है या नहीं भी. जानकारी पर अमूर्तता और प्रतिबिंब, साथ ही इसके विस्तार की अनुमति देता है.

7. प्रक्रियात्मक ज्ञान

यह उस प्रकार के ज्ञान को संदर्भित करता है जो हमें यह जानने में सक्षम बनाता है कि हम कुछ कैसे कर सकते हैं, भले ही एक वैचारिक स्तर पर हम किसी भी प्रकार के ज्ञान के अधिकारी न हों, लेकिन हम क्या कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, हम यह जान सकते हैं कि ऐसे व्यवहारों को नियंत्रित करने वाले सिद्धांतों को न जानने के बावजूद साइकिल या ड्राइव कैसे करें। इसलिए, यह एक प्रकार का ज्ञान है जो शब्दों से परे है.

8. प्रत्यक्ष ज्ञान

यह ज्ञान की वस्तु के साथ प्रत्यक्ष प्रयोग पर आधारित है, उक्त वस्तु के संबंध में प्रथम-सूचना प्राप्त करना। इसलिए, यह अन्य लोगों की व्याख्या पर निर्भर नहीं है.

9. अप्रत्यक्ष या विचित्र ज्ञान

अप्रत्यक्ष ज्ञान में हम अन्य जानकारी से कुछ के बारे में सीखते हैं सीधे अध्ययन की वस्तु का अनुभव किए बिना। उदाहरण के लिए, जब हम एक पाठ्यपुस्तक का अध्ययन करते हैं तो हमें प्रश्न में विषय के बारे में अप्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त होता है.

अन्य प्रकार का ज्ञान

ज्ञान को वर्गीकृत करने के अन्य तरीके हैं जो विशिष्टता के संदर्भ में बहुत भिन्न हो सकते हैं या प्रश्न में तत्व को ज्ञात कर सकते हैं, जो कि इसकी विषय वस्तु के अनुसार है। उदाहरण के लिए, हम कई अन्य लोगों के बीच इंट्रापर्सनल (स्वयं के संबंध में), पारस्परिक, कलात्मक, राजनीतिक, तकनीकी या चिकित्सा ज्ञान का अस्तित्व पा सकते हैं.