नोम चॉम्स्की के 31 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

एक बहुआयामी विचारक, प्रतिबद्ध और प्रणाली का आलोचनात्मक. यह है कि आप नोम चॉम्स्की (संयुक्त राज्य अमेरिका, 1928) को कैसे परिभाषित कर सकते हैं, एक अनुभवी मनोचिकित्सक और राजनीतिक कार्यकर्ता, जो समकालीन विचार के सबसे प्रशंसित आंकड़ों में से एक है.

• यहां आप नोम चॉम्स्की की जीवनी पढ़ सकते हैं

पूर्व ओक लेन, पेनसिल्वेनिया में जन्मे चोम्स्की ने कई लाइनों में अपने शैक्षणिक जीवन का निर्देशन किया है। अनारचो-संघवाद के पैरोकार के रूप में उनकी राजनीतिक राजनीतिक सक्रियता के अलावा, एक शोधकर्ता और मनोचिकित्सक के रूप में उनकी भूमिका सबसे अच्छी है।.

एक अकादमिक के रूप में, उन्होंने भाषा विकास के अपने सिद्धांत को तैयार किया। एक कार्यकर्ता के रूप में, उन्होंने प्रकाशित किया (और प्रकाशित करना जारी रखा) बहुमूल्य कार्यों जिसमें उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय भूराजनीति पर अमेरिकी साम्राज्यवाद के प्रभाव का विश्लेषण किया, साथ ही साथ प्रवचन के सबसे प्रसिद्ध विश्लेषकों में से एक हैं।.

उनके राजनीतिक विचार को समझने के लिए नोआम चोम्स्की के वाक्यांश

चॉम्स्की द्वारा संबोधित मुद्दों में इस बहुमुखी प्रतिभा ने समान भागों में प्रशंसा और अविश्वास जताया है. अमेरिकी विदेश नीति के लिए उनकी स्थायी असहमति के लिए उनकी आलोचना की जाती है। हालांकि, कुछ सवाल है कि नोआम चॉम्स्की XX और XXI सदी के सबसे शानदार और साफ विचारकों में से एक है.

इस लेख में हम आपके सबसे अच्छे उद्धरण और प्रसिद्ध उद्धरणों को जानेंगे.

1. मामले के बाद मामला, हम देखते हैं कि अनुरूपता आसान तरीका है, और विशेषाधिकार और प्रतिष्ठा का तरीका है; असंतोष, हालांकि, व्यक्तिगत लागत लाता है.

उनकी राजनीतिक सक्रियता ने उन्हें मजबूत अवरोधक बना दिया है.

2. बाइबल में सम्मानित लोग झूठे भविष्यद्वक्ता थे। जिन्हें हम नबी कहते हैं, वे वे थे जिन्हें कैद करके रेगिस्तान भेज दिया गया था.

नोम चॉम्स्की का एक मौलिक स्तंभ जिसके बारे में उनका सिद्धांत कैथोलिक चर्च आधारित है.

3. यदि आप मानते हैं कि कोई उम्मीद नहीं है, तो आप गारंटी देते हैं कि कोई उम्मीद नहीं होगी। यदि आप मानते हैं कि स्वतंत्रता के प्रति एक वृत्ति है, तो चीजों को बदलने के अवसर हैं.

चॉम्स्की का एक वाक्यांश जो महान एडुआर्डो गैलेनियो में से एक को याद करता है.

4. लोग अपनी अधीनता के लिए भुगतान करते हैं.

एक अनिश्चित नौकरी स्वीकार करना या स्नातकोत्तर डिग्री के लिए हजारों यूरो का भुगतान करना आभारी दासों के समाज में रहने के संकेत हैं.

5. आधुनिक इतिहास और आधुनिक उदारवाद के माध्यम से चलने वाला मूल विचार यह है कि जनता को हाशिए पर रखा जाना चाहिए। आम तौर पर जनता को अज्ञानी अज्ञानी लोगों की तुलना में अधिक नहीं देखा जाता है जो हस्तक्षेप करते हैं, भटकाव वाले मवेशियों की तरह.

पश्चिमी लोकतंत्र लोगों को फैसलों की शक्ति सौंपने की वास्तविक भावना से ग्रस्त है.

6. जब आपके पास एफबीआई में आपके बारे में रखी गई फ़ाइल पर एक नज़र डालने का अवसर होता है, तो यह तब होता है जब आपको पता चलता है कि सामान्य रूप से खुफिया एजेंसियां ​​बेहद अक्षम हैं.

जाहिर है, चॉम्स्की की अपनी गुप्त रिपोर्ट तक पहुँच थी और उसने जो देखा वह बहुत हास्यास्पद लग रहा था.

7. बौद्धिक परम्परा सत्ता के प्रति सेवाभाव रखने वाली एक है, और अगर मैंने इसे धोखा नहीं दिया तो मुझे खुद पर शर्म आएगी.

अकादमिक दुनिया में नैतिकता आमतौर पर बहुत मौजूद नहीं है, और चॉम्स्की इसकी पुष्टि करते हैं.

8. अवसरों के बिना स्वतंत्रता एक शैतानी उपहार है और उन अवसरों को देने से इनकार करना आपराधिक है.

आर्थिक उदारवाद की अप्रत्यक्ष आलोचना.

9. इतिहास के संरक्षक कौन हैं? इतिहासकार, निश्चित रूप से। शिक्षित वर्ग, सामान्य रूप से। उनके काम का हिस्सा अतीत की हमारी दृष्टि को इस तरह से अनुरूप बनाना है जो वर्तमान शक्ति के हितों को बनाए रखता है। यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो वे शायद एक तरह से या किसी अन्य तरीके से हाशिए पर होंगे.

आज के समाज में शक्ति संबंधों के बारे में एक और प्रतिबिंब.

10. हमें नायकों की तलाश नहीं करनी चाहिए, हमें अच्छे विचारों की तलाश में रहना चाहिए.

व्यक्तिवाद और व्यक्तित्ववाद के ऊपर विचार और रचनात्मकता.

11. जो वित्तीय पूंजी मूल रूप से चाहता है वह स्थिर मुद्रा है, विकास नहीं.

एक विचार जो वित्तीय प्रणाली को चुनौती देता है.

12. व्यवसाय बस बोलिश्विसवाद या फासीवाद के रूप में अधिनायकवादी हैं। उनके पास बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों की बौद्धिक जड़ें हैं। इसलिए, जैसे अधिनायकवाद के अन्य रूपों को गायब होना था, वैसा ही निजी अत्याचारों के साथ भी होना था। उन्हें सार्वजनिक नियंत्रण में रखना होगा.

विचारक और कार्यकर्ता के प्रतिबिंब के अनुसार, निजी कंपनी और इसके ऊर्ध्वाधर पदानुक्रम के अपने दिन गिने हुए हैं.

13. सिद्धांत स्पष्ट और स्पष्ट हैं। मुक्त बाजार तीसरी दुनिया और इसके बढ़ते प्रतिरूप के लिए हमारे देश में अच्छा है। आश्रित बच्चों वाली माताएं उन्हें आत्मनिर्भरता की आवश्यकता के बारे में दृढ़ता से निर्देश दे सकती हैं, लेकिन आश्रित अधिकारियों और निवेशकों के लिए नहीं, कृपया। उनके लिए कल्याणकारी राज्य का विकास होना चाहिए.

चॉम्स्की का एक और प्रसिद्ध उद्धरण जो समकालीन पूंजीवाद में यथास्थिति की समीक्षा करता है.

14. खेल देशभक्ति और अराजकतावादी दृष्टिकोण की खरीद में एक सामाजिक भूमिका निभाते हैं। वे एक ऐसे समुदाय को संगठित करने के लिए किस्मत में हैं जो अपने ग्लेडियेटर्स के लिए प्रतिबद्ध है.

गुंडागर्दी घटना नवउदारवादी प्रणाली का एक शक्तिशाली हथियार हो सकती है.

15. यदि हम घृणा करने वाले लोगों के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में विश्वास नहीं करते हैं, तो हम इस पर विश्वास नहीं करते हैं.

क्या अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की सीमा है?

16. प्रचार एक लोकतंत्र के लिए है जो एक अधिनायकवादी राज्य के लिए ज़बरदस्ती करता है.

एक समानता जो हमें उस मुक्त समाज पर प्रतिबिंबित कर सकती है जिसमें हम रहते हैं.

17. यदि आप एक निरंतर और जीवित लोकतांत्रिक संस्कृति विकसित नहीं करते हैं, जो उम्मीदवारों को शामिल करने में सक्षम हैं, तो वे उन चीजों को नहीं करेंगे जिनके लिए आपने उन्हें वोट दिया था। एक बटन दबाना और फिर घर जाना चीजों को बदलने वाला नहीं है.

लोकतांत्रिक राजनीति और संस्कृति पर एक और प्रतिबिंब.

18. अधिकार प्रदान नहीं किए जाते हैं, उन्हें जीत लिया जाता है.

तानाशाही के गारंटरों द्वारा लोकतंत्र नहीं दिया गया.

19. पूंजीवाद के सफल होने का कारण यह है कि यह हमेशा गुलामों की आबादी का आधा हिस्सा रहा है। महिलाएं वर्कप्लेस के बाहर क्या करती हैं-इसकी गिनती बिल्कुल नहीं है.

नारीवाद और सामाजिक आलोचना, नोम चोमस्की के काम में दो प्रमुख तत्व.

20. अराजकतावादियों के बीच "लोकतंत्र" की आलोचना अक्सर संसदीय लोकतंत्र की आलोचना है, क्योंकि यह समाज में गहरी दमनकारी विशेषताओं के साथ पैदा हुई है.

अराजकतावाद और सार्वजनिक जीवन पर इसकी दृष्टि.

21. आपके पास एक ऐसा लोकतंत्र नहीं हो सकता है जो समाजशास्त्री "माध्यमिक संगठनों" के बिना काम करता है, ऐसे स्थान जहां लोग मिल सकते हैं, योजना बना सकते हैं, बात कर सकते हैं और विचारों को विकसित कर सकते हैं।.

बड़े पैमाने पर बदलाव के लिए लोगों के लिए बैठक स्थान मौलिक हैं.

22. जनसंचार माध्यमों का उद्देश्य ... जो कुछ होता है उसे सूचित करना और रिपोर्ट करना नहीं है, बल्कि प्रमुख कॉर्पोरेट शक्ति के एजेंडों के अनुसार जनता की राय को आकार देना है।.

मीडिया और इसके विनाशकारी आबादी के विचारों पर अनर्थकारी प्रभाव.

23. इतिहास के संरक्षक कौन हैं?

एक अलंकारिक वाक्यांश जो शासक वर्गों को संदर्भित करता है.

24. संयुक्त राज्य अमेरिका औद्योगिक लोकतंत्रों के बीच वैचारिक नियंत्रण की प्रणाली की कठोरता के मामले में असामान्य है, स्वदेशीकरण, हम कह सकते हैं, बड़े पैमाने पर मीडिया के माध्यम से अभ्यास.

एक अन्य विचार यह है कि बड़े पैमाने पर मीडिया द्वारा किए गए हेरफेर में देरी होती है.

शिक्षा और सीखने के बारे में प्रसिद्ध उद्धरण

जैसे चॉम्स्की ने अपने बौद्धिक करियर को एक शिक्षाविद और शिक्षा के दार्शनिक के रूप में विकसित किया, इस विषय के साथ उनके कई वाक्यांशों और उद्धरणों को प्रतिध्वनित करना भी दिलचस्प है.

25. शिक्षा का उद्देश्य लोगों को यह दिखाना है कि वे अपने लिए कैसे सीखें। शिक्षा की दूसरी अवधारणा है, स्वदेशीकरण.

एक स्पष्ट वाक्यांश जो हमें बताता है कि शिक्षा में आगे बढ़ने का तरीका क्या होना चाहिए.

26. शिक्षा का स्वयं का एक मूल्य है, चाहे वह समाज पर उत्पन्न आर्थिक प्रभाव की परवाह किए बिना हो.

अत्यधिक अर्थवाद के खिलाफ एक प्रतिबिंब जिसके साथ आज शिक्षा प्रणाली का आयोजन किया जाता है.

27. क्या हम स्वतंत्र, रचनात्मक और स्वतंत्र व्यक्तियों का समाज चाहते हैं, जो अतीत की सांस्कृतिक उपलब्धियों से सराहना और सीखने और उनके योगदान में सक्षम हों, या क्या हम चाहते हैं कि लोग जीडीपी बढ़ाएं? जरूरी नहीं है कि ऐसा ही हो.

पिछले के समान लाइन में.

28. यदि आप नहीं जानते कि आप क्या खोज रहे हैं, यदि आपके पास कोई ऐसा विचार नहीं है जो प्रासंगिक है, तो इस विचार पर सवाल उठाने के लिए तैयार हैं, यदि आपके पास ऐसा नहीं है, तो इंटरनेट पर खोज केवल बेतरतीब ढंग से गैर-सत्यापन योग्य तथ्यों को ले जा रही है जिसमें कुछ भी नहीं है.

इंटरनेट बहुत उपयोगी हो सकता है, लेकिन हमें यह जानने के लिए पर्याप्त मानदंड होना चाहिए कि कहां नेविगेट करना है.

29. इंटरनेट किसी भी अन्य तकनीक की तरह है, मूल रूप से तटस्थ, आप इसे रचनात्मक या हानिकारक तरीकों से उपयोग कर सकते हैं। रचनात्मक रूप वास्तविक हैं, लेकिन बहुत कम.

प्रसिद्ध उद्धरण, जो पिछले एक की तरह है, हम नेटवर्क के नेटवर्क को दिए गए उपयोग पर सवाल उठाते हैं.

30. मानव जीवन की सामान्य समस्याओं में, विज्ञान हमें बहुत कम बताता है, और वैज्ञानिक, व्यक्तियों के रूप में, निश्चित रूप से कोई मार्गदर्शक नहीं हैं। वास्तव में, वे अक्सर सबसे खराब मार्गदर्शक होते हैं, जैसा कि वे अक्सर ध्यान केंद्रित करते हैं, एक लेजर की तरह, अपने स्वयं के पेशेवर हितों पर, और दुनिया को बहुत कम जानते हैं.

वैज्ञानिक और फ्रीथिंकर के बीच एक आवश्यक अंतर.

31. विज्ञान बहुत कठिन प्रश्नों का अन्वेषण है। विकासवाद के सिद्धांत को कम करके आंकने के बिना, यह एक जबरदस्त बौद्धिक उन्नति है, लेकिन यह आपको इस बारे में कुछ नहीं बताता है कि भगवान के बारे में बात करने पर लोगों को क्या विश्वास है या नहीं। वह उस विषय पर बात भी नहीं करता है.

धर्म यहूदी बुद्धिजीवियों के अध्ययन का एक अन्य विषय है.