स्कूल के वातावरण में उदासीनता की घटना पर विचार

हम में से जो शिक्षक के साथ मिलकर काम करने की कोशिश कर रहे हैं, वे शिक्षकों के रूप में बढ़ने और शिक्षा के परिवर्तन के लिए योगदान देने के कठिन कार्य में सह-पेनोर्स के रूप में कार्य कर रहे हैं, हम अक्सर बच्चों और किशोरों के व्यवहार के बारे में पूछताछ प्राप्त करते हैं "उदासीनता". यह इन परामर्शों के लिए है, कि साइकोलॉजीऑनलाइन में हमने कुछ पेश करने का फैसला किया है स्कूल के वातावरण में उदासीनता की घटना पर विचार.

ये शिक्षक इस घटना की ओर इशारा करते हैं जो हाल के दिनों में बढ़ी है और जो सभी उम्र के अनगिनत छात्रों को प्रभावित करती है, जैसे "स्कूल में रुचि की कमी", गतिविधियों में, भविष्य में, आदि।.

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1. प्रश्न की स्थिति
2. बच्चों और किशोरों का मनोवैज्ञानिक विकास
3. शिक्षक की जिम्मेदारी

प्रश्न की स्थिति

एक शर्त के रूप में निश्चित रूप से उदासीनता बहुत सक्षमता से अध्ययन किया गया है सभी मानविकी के पेशेवरों द्वारा और मानसिक स्वास्थ्य की रोकथाम के चिकित्सीय क्षेत्रों में इलाज किया जाता है। मुझे इस प्रतिबिंब के नेटवर्क को विकसित करने के लिए क्या होता है, इस सवाल के जवाब की आवश्यकता है कि ये शिक्षक इस घटना के बारे में दैनिक कार्य में कुछ करने की संभावना के बारे में अपेक्षा करते हैं, जो एक ही समाज में बसने के लिए स्कूल की सेटिंग से अधिक लगता है.

लेकिन, इसका क्या मतलब है "उदासीनता"? किसी भी विचार को प्रश्न की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए क्योंकि यह हमें शब्द के गहरे अर्थ की ओर ले जाता है और हमें इससे विचार अलग करने की अनुमति देता है। शब्द "उदासीनता" दो व्युत्पत्तिगत पहलुओं से आता है: ग्रीक में क्रिया पी £ एसडब्ल्यू (मार्ग) सबसे पहले, "एक जुनून या भावना से प्रभावित हो, कुछ सुखद या दर्दनाक प्रभाव का अनुभव करें"वहां से p £ qoj (पाथोस) निकलता है जिसका अर्थ है "जुनून (अपनी सभी इंद्रियों में), भावना, संवेदना, भावना। लैटिन पक्ष में, बहुत ग्रीक से संबंधित है, और फिर कैस्टिलियन को पास करते हैं, क्रिया का उपयोग किया जाता है। "Patior": पीड़ित, पीड़ित, सहन, सहन, सहमति, अनुमति "और इसके डेरिवेटिव: "patiens": रोगी और "रोगी": सहनशीलता, सबमिशन.दो पहलुओं के बीच सूक्ष्म अंतर पर ध्यान दें, ग्रीक और लैटिन.

दूसरी ओर, शब्द "उदासीनता", इसका एक उपसर्ग "ए" है, इसका एक अर्थ है "अभाव, नपुंसकता,".इस सारे डेटा को इकट्ठा किया, ¿यह भाषाई विश्लेषण उस विषय में क्या योगदान देता है जो हमें चिंतित करता है? "कुछ हटा दिया गया है, दबा दिया गया है, निजी" और वह कुछ है "जुनून, भावना, अनुभव".उदासीनता इसे इस तरह बनाती है घटाव की स्थिति, छिपाव की, यह भावनात्मक स्थिति को दबाता है, अनुपस्थिति की भावना के रूप में प्रकट होता है, अनुपस्थिति का। और मजेदार बात यह है कि एक छोटे से कण, अक्षर "ए" ने हमें इस घटना की सामग्री की खोज करने के लिए सुराग दिया है.

और यह वही है जो शिक्षक अपने शैक्षणिक अभ्यास में बताते हैं: बच्चे और किशोर, ¿वे जो निकालते हैं, वह उनके स्कूल जीवन से घटता है? ¿वे किस चीज से वंचित हैं? ¿यह सिर्फ एक व्यक्तिगत स्थिति है या जटिल सामाजिक संपर्क नेटवर्क दांव पर हैं?¿ऐसा क्यों होता है? ¿इसके कारण क्या हैं? निम्नलिखित प्रतिबिंब इस समस्या पर प्रतिक्रिया की साजिश और ताना-बाना बुनने की कोशिश करेंगे.

इन सवालों का पहला जवाब एक और सवाल पूछना है: ¿शिक्षा प्रणाली में बच्चों और किशोरों की स्थिति क्या है?

शैक्षिक प्रणाली के माध्यम से पारित होना बचपन, यौवन और किशोरावस्था के चरणों से मेल खाता है, चिंता और अनिश्चितता के क्षण, जहां सामाजिक रूप से एक ऐसा उद्घाटन होता है जो छोटे परिवार की दुनिया को स्थानांतरित करता है, अक्सर वयस्कों की सहायता प्राप्त किए बिना। इन वर्षों के दौरान, स्कूल में छात्र न केवल पाठ्य सामग्री सीखते हैं, बल्कि एक और छिपी, सूक्ष्म और मूक प्रोग्रामिंग जिसके साथ वे सामाजिक संपर्क, शक्ति संबंध, मूल्यों के नियम सीखते हैं जो उन उपदेशों से भिन्न होते हैं जो कि उपदेशित हैं और जिनसे परे काम किया जाता है मौखिक भाषा की.

सत्तावादी जुड़ाव के रूप वे संचार और सीखने की शैली में संचारित होते हैं और असहमति के प्रति असहिष्णु दृष्टिकोण में संवाद की अनुपस्थिति में एकरूपता और अनुशासनात्मक नियमों के साथ जुनून में स्पष्ट होते हैं। कई छात्रों के लिए, स्कूल अमानवीय हो गया है शीर्षकों और प्रमाणपत्रों का कार्यालय; एक ऐसे स्थान पर जहाँ नए, अप्रत्याशित, के लिए कोई जगह नहीं है; जहां अनुशासनहीनता केवल उन वयस्कों पर एक व्यक्तिगत हमले के रूप में अनुभव की जाती है जो अधिकार रखते हैं। जो छात्र शैक्षिक प्रणाली के अचानक पथ (पाठ्यक्रम) को पार करता है, वह स्कूल और अतिरिक्त-स्कूली शिक्षा (रसातल) के बीच द्वंद्ववाद को भी मानता है। कुछ ऐसा सीखने को देता है जिसका औचित्य और उपयोगिता अपने आप में बंद हो; प्रोफेसरों द्वारा आयोजित गतिविधियों को विकसित करता है जिसका उद्देश्य अक्सर अज्ञात होता है.

ध्यान रहे "आपको क्या अध्ययन करना है", कभी-कभी उसे "कैसे" या "क्यों" का कोई विचार नहीं होता है। वह स्कूल जीवन की लगातार और प्राकृतिक वस्तुओं को मानता है: किताबें, कागज, ब्लैकबोर्ड, चाक, आदि। और यह भी कि "उचित" का फैलाव क्या है.

यदि आपसे पूछा जाए कि क्या अध्ययन किया जा रहा है, तो उत्तर समाज के मॉडल के आसपास होंगे: एक मॉडल "संचय" और "हाशिए पर" : "कुछ आने वाले, केवल उपहार वाले"। सामग्री करों की तरह महसूस होती है और कठोरता से उस संदर्भ से जुड़ी होती है जिसमें उन्हें सीखा गया था और इसका आवेदन समान संदर्भों में संभव है: कक्षा। व्यक्तित्व के एक छोटे से क्षेत्र के लिए दी गई अत्यधिक प्राथमिकता, कुछ बौद्धिक कारकों पर जोर देती है: "बनाए रखने" और "दोहराने": अंतिम परीक्षा की लगभग अनन्य मांगें हैं कि कुछ के लिए अंतिम कहा जाता है: सभी शिक्षा उद्देश्य और उनमें समाप्त होता है.

यह अजीब बात नहीं है कि कई शिक्षक यह सोचते हैं कि छात्र क्या सही है "हटाएं", "हटाएं" उनके स्कूल जीवन में। उपरोक्त वर्णित इन अनन्य कारकों से ठीक यही बचा है: महसूस करना, अनुभव करना, अवलोकन करना, जांच करना, अंतर्ज्ञान करना, चाहना, खोज करना आदि।.

हाल ही के वर्षों के छात्रों के बीच एक तकनीकी शिक्षा महाविद्यालय में एक सर्वेक्षण किया गया था ... उनमें से एक प्रश्न था "¿आपके लिए स्कूल की कौन-सी विशेषताएँ सबसे महत्वपूर्ण हैं? "कुछ प्रतिक्रियाओं ने लगभग सभी के साक्षात्कार की सोच को प्रतिबिंबित किया, जैसे: "मुझे लगता है कि महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि हर बार जब मैं वर्ष बिताता हूं, तो आप अध्ययन के लिए कम इच्छुक होते हैं" .यह "कम इच्छा",¿यह कुछ याद नहीं दिलाता है?

स्कूल अलगाव और स्कूल में बच्चों का वर्गीकरण, वे ढलाई के क्रूर रूपों में से एक हैं ("प्रशिक्षण", जो उसे कहा जाता है) कि अक्सर स्कूल का एहसास होता है। प्रत्येक छात्र के व्यक्तित्व के लिए थोड़ी चिंता है और सम्मान के लिए वह योग्य है और थोड़ा जो मौजूद है, वह वर्गीकरण और "लेबलिंग" की ओर भटकता है शक्ति का व्यायाम अक्सर निर्णय, अधीरता, इशारों के संकेत में प्रकट होता है। भ्रामक और भ्रामक टिप्पणियां, क्रोध और जलन और जोर से रोना (phonoaudiologists के साथ परामर्श, चौकस) और इन सब के लिए हमें बच्चों और किशोरों के आत्म-अवमूल्यन को अवमूल्यन वाले पर्यावरण पर प्रतिक्रिया के तरीके के रूप में जोड़ना चाहिए। याद रखें कि मनोविश्लेषण द्वारा अध्ययन किए जाने वाले प्रसिद्ध रक्षा तंत्र को भी व्यवस्थित रूप से पुनर्व्याख्या की जा सकती है "विनिमय तंत्र" पर्यावरण के साथ.

बच्चों और किशोरों का मनोवैज्ञानिक विकास

अपने सबसे कम उम्र के बच्चे का गठन किया गया है जिसे कहा जाता है "आत्म-अवधारणा": ज्ञान वह स्वयं का है. बाद का व्यवहार उस आत्म-अवधारणा पर निर्भर करता है कि यह उसके अनुसार व्यवहार करेगा जो यह मानता है कि जो वास्तव में है उसके लिए यह सक्षम है और इतना नहीं। इसलिए, कई छात्र अनुमान लगाते हैं क्योंकि वे "विश्वास करते हैं कि वे जानते हैं" उनके दृष्टिकोण के परिणाम हैं। संकेतक उसके चारों ओर वयस्कों की प्रतिक्रियाएं हैं; वे बच्चे से गंभीर परिस्थितियों की अपेक्षा करते हैं कि बच्चा क्या करेगा.

यदि यह प्रत्याशित है एक काल्पनिक विफलता, प्रयास न्यूनतम होंगे और बुरे परिणामों की उम्मीद करेंगे, वयस्कों को उनके निर्णय लेने की प्रवृत्ति को पुष्ट करते हुए उनके निर्णयों की निश्चितता का सत्यापन करना, इस प्रकार "फीडबैक लूप" कहा जाता है। वास्तव में, कोई भी आत्म-अवधारणा नहीं है जो दूसरों के माध्यम से पारित नहीं हुई है. छात्रों की आकांक्षा का स्तर आम तौर पर उनके शिक्षकों की अपेक्षा पर आधारित होता है. छात्रों के बारे में ये अपेक्षाएँ "भविष्यवाणियाँ" बन सकती हैं जो पूरी भी हो जाती हैं। हमें यहाँ याद रखना चाहिए कि सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में जाँच-पड़ताल की गई थी और इस घटना को "पिग्मेलियन इफ़ेक्ट" (घटना) के बारे में समान परिणामों के साथ जारी रखा गया है। जो पौराणिक चरित्र को संदर्भित करता है, जो अपने काम से इस तरह प्यार करता है कि यह जीवन की अनुमति देता है)। छात्र खुद को एक दर्पण के रूप में दूसरों के रूप में देखता है और दूसरों से उसकी अपेक्षा करने के लिए समायोजित करता है। स्कूल के वातावरण में सत्यापित करना आसान है, "खराब ग्रेड" और एक नकारात्मक आत्म-छवि के बीच मौजूदा सहसंबंध: स्कूल की विफलता को असफलता के साथ बदल दिया जाता है.

वह स्क्रीनिंग जिसके साथ छात्र का व्यक्ति मापा जाता है, अक्सर विशेष रूप से स्कूल-आधारित होता है: "छात्र ने व्यक्ति को खा लिया है" उदासीनता एक कैबिनेट में अध्ययन की जाने वाली स्थिर घटना नहीं है; इसकी एक गतिशील नियति है: यह पैदा होता है, यह विकसित होता है, यह उदासीनता की ओर जाता है, उदासीनता ऊब पैदा करती है और यह कई चेहरे दिखाती है: निष्क्रियता, जड़ता, उदासी और यहां तक ​​कि बहुत कुछ हमारा: क्रोध और वहां से दूसरे ध्रुव के पास जाना शुरू होता है उदासीनता: विद्रोही आक्रामकता। यह विशेष रूप से किशोरों में खोजने के लिए बहुत अजीब नहीं है उदासीनता, जड़ता और विपत्ति के बीच प्रत्यावर्तन स्कूल और अतिरिक्त स्कूल व्यवहार में। निष्क्रिय अस्वीकृति: उदासीनता, जड़ता, निषेध, श्रद्धा, बच, अनुपस्थिति, सक्रिय अस्वीकृति: आक्रामकता, विद्रोह। कुछ विशेषज्ञों ने एक स्थिति को संक्रामक के रूप में संदर्भित किया है: उदासीनता और ऊब एक छात्र से दूसरे छात्र तक, छात्रों से शिक्षकों तक, शिक्षकों से छात्रों तक और संस्था सभी में फैलती है। बच्चों और किशोरों में उदासीनता के बारे में जो कुछ भी बताया गया है वह शिक्षकों और शिक्षकों के लिए भेजा जा सकता है.

क्या किसी बिंदु पर शिक्षक जाते हैं शिक्षा प्रणाली में छात्र के रूप में एक ही स्थान पर कब्जा: अवमूल्यन का स्थान, गैर-भागीदारी, निर्णयों में हाशिए पर जाना, शिक्षा में एक कार्यकर्ता के रूप में शोषण, जबरदस्ती, आदि। उदासीनता से उत्पन्न उत्परिवर्ती उत्परिवर्तन को उत्पन्न करता है और फिर छात्र को प्रेषित (यदि आप ऐसा कह सकते हैं)। शिक्षक और शिक्षक यह सोच सकते हैं कि उनके इरादे अच्छे हैं (और इस तरह से सचेत स्तर पर होना) महत्वपूर्ण प्रतिबिंब, रचनात्मक शिक्षा, सक्रिय शिक्षा, व्यक्तित्व का प्रचार, विषय का बचाव, आदि का नाटक कर सकते हैं। लेकिन निर्भरता और सबमिशन की एक कड़ी के रूप में शैक्षणिक लिंक को परिभाषित करने के लिए, और यह वह जगह है जहां सबसे गंभीर विरोधाभास है कि कई शिक्षक पीड़ित हैं, बहुत अच्छे विश्वास और महान इरादों से अधिक है, वे शिकायत करते हैं कि उनके छात्र इससे प्रभावित हैं उदासीनता और उदासीनता का सिंड्रोम.

सक्रिय सीखने के गुण की भविष्यवाणी की जाती है, लेकिन एक प्राकृतिक निर्भरता की धारणाओं के आधार पर, छात्र जितना अधिक निष्क्रिय होगा, एक "प्रारंभिक शिक्षा" के उद्देश्य पूरे होंगे. और अगर ऐसा होता है, तो छात्र में उदासीनता पहले से ही स्थापित है: वह जानता है कि इन उद्देश्यों को पूरा करने के लिए और स्वीकार किए जाने के लिए उसे अपने हितों, अपनी जिज्ञासा, "जुनून" को "गिरवी" रखना होगा। "" मेरी शिक्षा तब समाप्त हुई। मैंने स्कूल में प्रवेश किया "बर्नार्ड शॉ ने एक बार कहा था.

यह जरूरी नहीं है कि उदासीनता का दुखद या निराशाजनक चेहरा हो। इसमें ठीक से शामिल नहीं है, लेकिन प्रश्न का मूल में है "सेवानिवृत्ति" और किसी के जुनून का "दमन" "प्रदर्शन सिद्धांत" के साथ सख्त अनुपालन के लिए। मैं इस बात की पुष्टि करना चाहता हूं कि बहुत अधिक उपज देने वाले बच्चों के पीछे, उदासीनता की घटना प्रस्तुत की जाती है। कभी-कभी शिक्षा को एक प्रशिक्षण से ज्यादा कुछ नहीं कहा जाता है। उदासीनता और उदासीनता के कई स्रोत हैं जो उन्हें प्रस्तुत करते हैं.

उन्हें समझने के लिए, हमें ध्यान में रखना चाहिए: व्यक्तिगत इतिहास, पारिवारिक वातावरण, सामाजिक प्रेरणाएँ, जनसंचार माध्यमों का प्रभाव (¿एक आदमी टीवी के इलेक्ट्रॉनिक शांत करनेवाला के सामने कितने घंटे बिताता है;); समाज द्वारा प्रस्तावित मॉडल माता-पिता और शिक्षक, सामाजिक आर्थिक और राजनीतिक स्थिति, सांस्कृतिक परंपरा आदि को सुदृढ़ करते हैं। (एक प्रसिद्ध उन्नीसवीं सदी के विचारक ने यह कहते हुए व्यक्त किया: "हमारे पिछले इतिहास की लाखों और लाखों मौतें, हमारे मस्तिष्क पर अत्याचार करती हैं, हमें सोचने से रोकती हैं") एक समग्र विचार और एक व्यवस्थित विचार के बिना, एक औसत औसत दृष्टि रखना लगभग असंभव है। इस घटना का सही.

हम इस तथ्य से बहुत दुखी हैं कि स्कूल वर्तमान जरूरतों के अनुकूल नहीं है या शिक्षक इस समस्या का सामना करने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार हैं। उसी तरह, अकेले व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक कारक के प्रति उदासीनता और उदासीनता को कम नहीं किया जा सकता है। वे अनिवार्य रूप से सामाजिक प्रभावों और रिश्तों की एक जटिल दुनिया की प्रतिक्रिया से जुड़े हुए हैं। शानदार तरीके से, उनकी सभी प्रस्तुतियों की तरह, मनोविश्लेषण के जनक, डॉन सेगिस्मंडो ने, हमें उस अध्ययन को समझने के लिए दिशा-निर्देश और पर्याप्त मार्गदर्शन दिया है, जिसमें हम अध्ययन करने में रुचि रखते हैं: "व्यक्तिगत मनोविज्ञान और सामाजिक और सामूहिक मनोविज्ञान के बीच का विरोध, जो पहले दृष्टि बहुत गहरी लग सकती है, जैसे ही हम इसे अधिक गहन परीक्षा के लिए प्रस्तुत करते हैं, इसका बहुत महत्व खो देता है.

व्यक्तिगत मनोविज्ञान यह ठोस है, निश्चित रूप से, अलग-थलग आदमी के लिए और उन तरीकों की जांच करता है जिनके द्वारा वह अपनी ड्राइव की संतुष्टि तक पहुंचने की कोशिश करता है, लेकिन केवल बहुत ही कम और कुछ असाधारण परिस्थितियों में अपने साथियों के साथ व्यक्ति के संबंधों को विघटित करना संभव है। व्यक्ति के मानसिक जीवन में, "अन्य" हमेशा एक मॉडल, वस्तु, सहायक या प्रतिकूल के रूप में एकीकृत होता है, और इस तरह, व्यक्तिगत मनोविज्ञान एक ही समय में होता है और शुरुआत से एक सामाजिक मनोविज्ञान, एक व्यापक अर्थ में, लेकिन पूरी तरह से न्यायसंगत.

अपने माता-पिता और भाई-बहनों के साथ व्यक्ति के रिश्ते, उस व्यक्ति के साथ जो उसके प्यार की वस्तु है और उसके डॉक्टर के साथ है, अर्थात, वे सभी जो अब तक मनोविश्लेषणात्मक अनुसंधान के उद्देश्य रहे हैं, सामाजिक घटनाओं पर विचार करने की ख्वाहिश रख सकते हैं, खुद को तब समझ लेते हैं। कुछ अन्य प्रक्रियाओं के विरोध में, हमारे द्वारा मादक द्रव्य, जिसमें ड्राइव की संतुष्टि अन्य लोगों के प्रभाव को खत्म करती है या उनके साथ विवाद करती है। इस तरह से, सामाजिक और संकीर्णतावादी मनोदशा के बीच विरोध (ब्लीडर कहेंगे शायद ऑटिस्टिक) -व्यक्तिगत मनोविज्ञान के डोमेन के भीतर आता है और इसके और सामाजिक या सामूहिक मनोविज्ञान के बीच अंतर को उचित नहीं ठहराता है। (सिगमंड फ्रायड "जनता का मनोविज्ञान और स्वयं का विश्लेषण") ¿आप इसे साइकोपेडागॉजी में लागू कर सकते हैं?¿सीखने की कठिनाइयाँ केवल व्यक्ति या "उसके, उसके लिंक और परिस्थितियों" के कारण होती हैं? .

कुछ शिक्षाविदों का मत है कि स्कूली बच्चों को होने वाली कई बीमारियों को एक ही स्कूल में लेना चाहिए। कुछ प्रतिभागियों और शैक्षिक गतिविधि के लिए जिम्मेदार लोगों के लिए, बात करना और स्कूल की कठिनाइयों और शैक्षिक प्रणाली की खामियों और खराबी का उल्लेख नहीं करना, "बुरी लहरों" या "स्कूल को नष्ट करने के प्रयास करना" है.

इस तर्क को चरम पर ले जाना, प्रणाली के विघटन के लिए जिम्मेदार हैं जो इसका वर्णन करते हैं और इसका निदान करते हैं. इस तरह से उनके पास इस वास्तविकता पर किसी भी कार्रवाई से परहेज करने के लिए एक उत्कृष्ट एल्बी है। अपने हिस्से के लिए, मुझे लगता है कि जिस तंत्र की उदासीनता और मनमुटाव में उदासीनता होती है, उसे बेहतर और गहराई से जानने के लिए, हमारे बच्चों, किशोरों और नौजवानों को कार्य करने के लिए परिस्थितियों को बनाना पड़ता है और गहरा बदलाव लाना पड़ता है। खुद को, बिना स्नेह या बौद्धिक परिवर्तन के.

वर्णित शर्तों को दिया जाता है या नहीं, और स्कूल की सेटिंग में वे किस हद तक होते हैं, इस बात की चर्चा बहुत अधिक नहीं है: यह एक अन्य शोध का है जो पहले ही अनगिनत बार किया जा चुका है। इन नोटों के पाठक के लिए यह व्याख्या करना सुविधाजनक होगा कि यदि ये शर्तें पूरी होती हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कहां या किस हद तक, यह संभव है कि उदासीनता की घटना उनसे संबंधित हो। न ही कारणों और प्रभावों के बीच एक रैखिक संबंध है और मानव व्यवहार के क्षेत्र में बहुत कम है जो समझ और विश्लेषण के दूसरे मॉडल में रखे गए हैं। मानवीय व्यवहार "फीडबैक लूप्स" के रूप में परिपत्र कार्यशीलता के एक मॉडल का पालन करते हैं। स्कूली अनुभव के रूप में उदासीनता का पता लगाने की संभावना है (और साबित करना होगा) जो कि स्कूल के अंदर और बाहर बच्चों और किशोरों की स्थिति से जुड़ा हुआ है। शैक्षिक प्रणाली.

से भी जुड़ा हुआ है अन्य कारणों की जांच की जानी चाहिए और एक दूसरे से संबंधित होना चाहिए और यह स्पष्ट से अधिक है। उन परिस्थितियों का आदर्शीकरण जिसमें शिक्षा विकसित होती है या इसके सबसे अप्रिय प्रभावों का खंडन होता है, शायद स्कूल उदासीनता की समस्या को हल करने के लिए किसी भी चीज का नेतृत्व या मदद नहीं करता है। वे केवल वयस्क को एक बहाना देने के लिए सेवा करते हैं लेकिन छात्र के बारे में चिंता करने की संभावना को रोकते हैं। (मैं इस नोट के लेखन को बाधित करता हूं।) साइको-पांडित्य में करियर की एक छात्रा मुझे बधाई देने आती है, मैं उससे उसकी पढ़ाई के बारे में पूछता हूं कि चीजें कैसी चल रही हैं, अगर वह खुश है, तो वह कहती है कि नहीं, वह स्कूल में खराब प्रदर्शन करती है ( हालांकि, मैं उसे एक बहुत अच्छे छात्र के रूप में याद करता हूं।) कारण? आप एक विषय के साथ समाप्त नहीं कर सकते क्योंकि आपके पास तीन बार "बोचादो" है और चौथे के लिए जाना है।.

उसे पता नहीं है उसे लगता है कि उसने बहुत अध्ययन किया। मैं यह देखने के लिए कहता रहता हूं कि क्या शिक्षक ने उन्हें कारण बताए कि वह क्यों मंजूर नहीं करता। ऐसा नहीं लगता है। यह केवल उत्तर द्वारा प्राप्त करता है a "यह वह नहीं है जो शिक्षक चाहता है".और शिक्षक क्या चाहता है? मैं बेकार की जिद करता हूं। वे उसे नहीं समझाते। मैं पूछता रहता हूं: ¿उन्होंने उसे बताया कि वह कौन सी कसौटी है जिसके साथ विषय का मूल्यांकन किया जाता है, उत्तीर्ण होने के लिए न्यूनतम आवश्यकताएं क्या हैं, उद्देश्य प्राप्त करने के लिए क्या हैं, आपको विषय कैसे तैयार करना है, आपको किस विधि का अध्ययन करना है, आपके पास कौन से दोष हैं सही, आदि। आदि? नकारात्मक प्रतिक्रिया मैं अलविदा कहता हूं और अपने बिना शर्त समर्थन की पेशकश करता हूं ताकि मैं आगे बढ़ सकूं। (मनोचिकित्सा इस समय एक देश में एक महत्वपूर्ण कैरियर है जिसे सीखने की आवश्यकता है) उसने मुझे धन्यवाद दिया लेकिन कहा कि "उसे जारी रखने की कोई इच्छा नहीं है, वह नहीं जानता कि क्या यह दौड़ खत्म करने के लायक है"। वह छोड़ देता है। मैं अकेला हूँ मैं अयोग्य हूं। मैं गुस्से से भरा हुआ हूं। मुझे एक गर्मी महसूस होती है जो मेरे पूरे शरीर में उठती है ... यह जुनून होना चाहिए ... मैं इसे पहचानता हूं ... यह मेरे जीवन भर मेरे साथ रहा है.

मुझे लगता है कि मैं जीवित हूं ... मैं अपनी बाहों को गिराए बिना एक बेहतर शिक्षा के लिए लड़ना जारी रखने की कसम खाता हूं, भले ही लियोन की आवाज मेरे कानों में गूंजती है: "पांच शताब्दियों में एक जैसे ..." जो व्यक्त किया गया है, उसके बाद एक बहुत ही स्पष्ट सवाल उठता है और एक है कई शिक्षक: क्या किया जा सकता है? उदासीनता का इलाज ¿यह सिर्फ विशेषज्ञों की समस्या है? ¿चिकित्सीय क्षेत्र के अनन्य है? ¿उदासीनता और उदासीनता को सक्षम करने वाली संरचनाओं का एक परिवर्तन करना संभव है?¿यह कैसे किया जाता है??¿कहां से शुरू करें? उदासीनता, जैसा कि मैंने पहले बताया, एक अंतःविषय दृष्टिकोण से जांच और इलाज किया जाना चाहिए। इन आदतों का उद्देश्य शिक्षक की भूमिका और संस्था के दृष्टिकोण से व्यवहार करना है। यह जरूरी है कि इन विचारों को उनके पाठक की सक्रिय भूमिका के माध्यम से पूरा किया जाए और बढ़ाया जाए। शिक्षक और शिक्षक की भूमिका के बारे में पहला विचार यह है कि सबसे प्रभावी कार्य रोकथाम है। मैं व्युत्पत्ति के लिए फिर से मुड़ता हूं: पूर्वसर्ग "पूर्व" का अर्थ है "पहले", "पहले से", "अग्रिम में"

शिक्षक की जिम्मेदारी

¿सीखने की स्थिति में शिक्षक की क्या भूमिका है? सीखने की स्थिति सामाजिक है। शिक्षकों के सीखने में "साझेदार" होते हैं, नहीं "विषय". शैक्षिक कार्य संचार के माध्यम से अनुभवों को व्यवस्थित करना है:

1. छोड़ना कि छात्र बोलता है और खुद को व्यक्त करता है
2. आपको स्मृति से सीखे गए पाठों को दोहराने से रोकें
3. इसे इंगित करें अन्य क्षमताओं का उपयोग करें बुद्धिजीवियों के अलावा
4. को बढ़ावा देना व्यक्तिगत अनुभवों की अभिव्यक्ति (आपने क्या देखा, आपको क्या महसूस हुआ, आपने इसे कैसे अनुभव किया?) और विशेष रूप से उनकी राय (आप क्या सोचते हैं कि हम क्या प्रयास कर रहे हैं?
5. सुनिश्चित करें कि छात्र अपने सहपाठियों के साथ स्थापित करता है संचार "रचनात्मक"और केवल नहीं "जानकारीपूर्ण"
6. निकाल लो क्षमताओं (हर एक के पास सबसे अच्छा काम है)
7. एक जलवायु बनाएँ जहाँ हर कोई मूल्यवान महसूस करता है
8. जिसमें रास्ता खोजो प्रत्येक छात्र कुछ में जीतता है
9. क्षमताओं के विकास (आत्म-परिनियोजन) के रूप में शिक्षा के लिए प्रस्तुत करें और एक बाधा पाठ्यक्रम या बाधा के रूप में नहीं छोड़ा जाए
10. सुनिश्चित करें कि छात्र सीखता है "खुद से प्यार करो"
11. को बढ़ावा देना पहचान वृद्धि: प्रचार करें और HAVE की तुलना में अधिक BE का प्रचार करें
12. देखें कि द "छात्र व्यक्ति को नहीं खाता"
13. विकास को गति दें व्यक्ति का कुल

जितना अधिक मूल्यवान और स्वीकृत छात्र महसूस करता है, उतना ही वह उसे सीखने में आगे बढ़ने में मदद करेगा। यदि शिक्षक के पास है एक प्रामाणिक और पारदर्शी संबंध, गर्म स्वीकृति के रूप में, एक अलग व्यक्ति के रूप में मूल्यांकन, जहां आप छात्र को वैसा ही देखते हैं, यह संभवतः छात्रों को स्वयं के पहलुओं को अनुभव करने और समझने में मदद करेगा, समस्याओं से निपटने और बेहतर करने के लिए। यह प्रतीक्षा करने और बहाना करने के लिए दूसरी तरफ बहुत भोला होगा। कि सब कुछ जादुई रूप में होता है। यह एक कठिन काम है और परिणाम हमेशा नहीं माना जाता है; यही कारण है कि शिक्षक के कार्य की माली के साथ तुलना की गई है:

"हम खुद को शिक्षकों के रूप में नहीं सोच सकते हैं, लेकिन माली के रूप में, एक माली फूलों को विकसित नहीं करता है, वह उन्हें वह देने की कोशिश करता है जो वह सोचता है कि उन्हें बढ़ने में मदद मिलेगी और वे खुद से बढ़ेंगे।" फूल, यह एक जीवित चीज है, हम इसे चीजों में डालकर इसे विकसित नहीं कर सकते हैं, जैसे हम पत्तियों और पंखुड़ियों को चिपकाकर फूल नहीं बना सकते हैं। हम सभी कर सकते हैं जो बढ़ते हुए दिमाग को चारों ओर से घेरे हुए हैं और इसे विकसित होने की आवश्यकता है। वह ले जाएगा जो इसकी जरूरत है और बढ़ेगा " (जॉन होल्ट)

कई शिक्षकों के लिए दैनिक कार्य में प्रेरणा की समस्या एक अड़चन है। प्रेरणा को मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की सभी धाराओं द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है। आज हम पहले से ही जानते हैं कि शब्द एक आंदोलन को इंगित नहीं करता है (प्रेरणा से आता है "ले जाएँ")"बाहर से" (यह कहा जाता है "प्रोत्साहन") लेकिन इसके विपरीत यह आता है "अंदर से बाहर" और वह एक व्यक्ति "प्रेरित है" खुद। वास्तव में यह संभव नहीं है "दूसरों को प्रेरित करें"हालाँकि हमने इसे पहले ही लोकप्रिय भाषा में स्थापित कर दिया है, लेकिन वास्तव में हम जो करते हैं वह परिस्थितियों और जलवायु को बनाते हैं ताकि दूसरे कर सकें "प्रेरित" (चाल) यदि संदेह है, तो प्रेरणा पर फ्रेडरिक हर्ज़बर्ग के काम से परामर्श करें.

शैक्षिक कार्य पर वापस जाना, छात्र "वह दिलचस्पी है" और "प्रेरित है" अगर शिक्षक इसे लगाने की पूरी कोशिश करता है "वास्तविकता के सामने" ध्यान में रखते हुए कि एक अनुभव समझ में आता है अगर इसकी तुलना की जाती है और छात्र के जीवन के साथ सामना किया जाता है। तकनीक के अनुप्रयोग की समस्या की तुलना में सक्रिय शिक्षाशास्त्र शिक्षक के मन और दृष्टिकोण की अधिक स्थिति है.

शिक्षा विशेषज्ञों के बीच एक विषय विकसित किया गया है की भूमिका पर केंद्रित है "मध्यस्थता" शिक्षक का जिसका कार्य अपमान करना होगा "ब्रिज" छात्र और कार्य के बीच, छात्र और ज्ञान की वस्तु के बीच। इस भूमिका के प्रदर्शन से छात्र को ज्ञान की उपलब्धि में अपने स्वयं के अनुभव का एहसास करना संभव होगा। यह सह-संचालन मॉडल (जिसे भी कहा जाता है "पूरक सहकारिता का सममित लिंक": सममित क्योंकि दोनों सीख रहे हैं; सहकारिता क्योंकि वे एक साथ काम करते हैं; अनुपूरक क्योंकि शिक्षक यह निर्धारित करता है कि छात्र को क्या चाहिए, क्योंकि वह पहले शुरू हुआ था और सीखने के तरीकों को जानता है) का प्रारंभिक बिंदु है: छात्र की आवश्यकताएं और आगमन का एक बिंदु: ज्ञान का अधिग्रहण "विनियोग द्वारा".

ध्यान दें कि गतिविधि:

1. यह है छात्र पर केंद्रित है
2. शिक्षक ज्ञान की बाधाओं का आदेश देता है
3. "निष्क्रिय अनुकूलन" प्राप्त करने के लिए हिंसा का अभ्यास नहीं करता है
4. उद्देश्य वह कठिनाई है जिसे छात्र को दूर करना होगा ज्ञान की उपलब्धि
5. सीखना वास्तविकता को जानने और बदलने के लिए साधनों को लागू कर रहा है (शिक्षा के लिए यूनेस्को द्वारा निर्धारित तीन उद्देश्यों में से एक: सीखना होना, सीखना सीखना और सीखना सीखना).

इस मॉडल में ज्ञान की वस्तु अब शिक्षक की अनन्य संपत्ति नहीं है, बल्कि दोनों के बाहर है और छात्र को बुलाने, आमंत्रित करने, उत्साहित करने की रणनीति होगी "अपनी खोज में एक साथ जाओ" एक सच है "साहसिक" ज्ञान का, जो अब "संचित" नहीं होगा, लेकिन खोजा गया, विश्लेषण किया गया, जांचा गया, रूपांतरित किया गया और "निर्मित" किया गया।.

यह स्थिति शिक्षक को इससे मुक्त करने की अनुमति देती है "एंगुइश को संचित करना" इसके बाद जानकारी इसे नियमित रूप से प्रसारित करने और फिर सीखने और खोज के तरीकों को विकसित करने और सामग्री और अनुभवों के प्रस्तावों को विकसित करने के लिए अपनी ऊर्जा को समर्पित करती है, वास्तविकता में अनुसंधान और प्रयोग को बढ़ावा देने वाले छात्र के साथ संपर्क करने के लिए। इसके बजाय छात्रों को दिखावा "उसके पास जाओ", शिक्षक होगा "छात्रों की सेवा करने के लिए".

यह सब पांडित्यपूर्ण हलचल पारंपरिक शिक्षा के कठोर प्रतीकात्मक स्थान में, भूमिकाओं, लिंक, ज्ञान की वस्तुओं, कार्यप्रणाली, सामग्रियों के उपयोग, सीखने के भौतिक स्थान (कक्षा) के उपयोग में एक सच्चा लेन-देन करता है।.

सभी पूर्वगामी स्थानों पर हम सभी जो शिक्षा के लिए समर्पित हैं, परिवर्तन की समस्या का सामना कर रहे हैं। शिक्षा में परिवर्तन व्यवस्था परिवर्तन हैं। लेकिन एक वास्तविकता यह भी है और यह भी कि जब शिक्षक में परिवर्तन प्रणाली के अन्य पहलुओं के साथ जुड़े होते हैं, तो ऐसा कुछ भी नहीं होता है और यदि वह नहीं करता है तो शिक्षक को बदल सकता है। केवल शिक्षक ही शिक्षक को बदल सकता है.

बहुत बात हुई "सक्रिय शिक्षाशास्त्र" इसके लिए गहन बदलाव की आवश्यकता है. जिस तरह उदासीनता को व्यक्तिगत और सामाजिक स्तर पर एक जलवायु और कुछ स्थितियों को विकसित करने की आवश्यकता होती है, उसी तरह कक्षाओं में छात्रों को सक्रिय विषयों के रूप में बढ़ावा देने, अपने स्वयं के सीखने के बिल्डरों, के रिक्त स्थान के एक महत्वपूर्ण पुनर्गठन की आवश्यकता होती है शिक्षा.

यह हमें एक के विचार में लाता है "मार्ग" एक स्थिति से दूसरी स्थिति में, एक मॉडल से दूसरे में; निष्क्रियता के स्थान से दूसरे गतिविधि के लिए, बहिष्कार के एक मॉडल से एक समावेश के लिए जो शैक्षिक कार्य में भागीदारी को प्राथमिकता देता है, उदासीनता के लिए एकमात्र शर्त मौजूद नहीं है। "एक हिस्सा लें, जो मेल खाता हो" एक सामाजिक समूह में, उदासीनता "वापस ले रही है"

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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