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शिक्षा, व्यक्तित्व और शिक्षा
शिक्षा एक बहुत व्यापक विषय है और इसका महत्व पारलौकिक है, यह एक घटना है और एक ऐसी प्रक्रिया भी है जो वर्तमान सामाजिक संदर्भ में एक अति-सांस्कृतिक और वैचारिक तत्व के रूप में स्थित हो सकती है, सुपर अहंकार, एक सामाजिक प्रशंसा के रूप में, एक घटना और प्रक्रिया का निकटता से "मनुष्य के सामाजिक चरित्र से जुड़ा हुआ है" "और समाज की, उसके परिवर्तन या स्थिरता के लिए, सामाजिक स्वतंत्रता या अलगाव और मध्यस्थता के लिए, और अनुरूपता और सामाजिक विरूपण, जिसकी देखरेख की जाती है और जो मानव जीवन को प्रभावित करती है।“द बिग ब्रदर” शाही, वास्तविकता, जिसका अस्तित्व और प्रभुत्व जी। ओ .वेल ने अपने उपन्यास "1984" में 1949 में लिखा था.
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शिक्षा और उसका सामाजिक महत्व क्या है
सबसे पहले, शिक्षा एक सार्वभौमिक सामाजिक घटना है. और इस तरह, शिक्षा एक अनौपचारिक और औपचारिक प्रक्रिया है जिसके माध्यम से सामाजिक समूह और व्यक्ति सामाजिक उत्पादों जैसे काम, भाषा, विचार, व्यवहार, ज्ञान को आत्मसात करते हैं; एक शब्द में, उस समाज की सामग्री और बौद्धिक संस्कृति के उत्पाद और तत्व जिसमें हम रहते हैं.
जब द “आदमी”, सबसे पहले, काम करने के लिए धन्यवाद, एक सामाजिक प्राणी बनाया जाता है, फिर, अनौपचारिक सामाजिक शिक्षा के माध्यम से जो इस तरह विकसित होती है और अपनी सामाजिक और मानवीय स्थिति को बनाए रखती है, “मैन पुरुष” यह सामाजिक समूह और समाज को एक मानव के रूप में एकीकृत किया गया है, ठीक शिक्षा, सीखने और सामाजिक नकल के माध्यम से.
ये दोनों बहुत दृढ़ हैं शिक्षा और सीखने की प्रक्रिया और फिर सामाजिक-वैयक्तिक नकल की घटना, अगर यह इन के लिए नहीं थी, तो हम समाज को एकीकरण नहीं दे सकते थे और एक सामाजिक प्राणी के रूप में व्यक्ति के गठन, अर्थात्, व्यक्ति सामाजिक और मानव नहीं बन जाएंगे वे एक तर्कहीन जानवर के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखेंगे; हम जानवर के रूप में जानवर बने रहेंगे, जो कि वास्तविकता में, चेतना के बिना, बुद्धि के बिना या किसी जानवर की तुलना में कम बुद्धि के साथ पैदा होता है और केवल एक जीवित प्राणी के रूप में होता है, क्योंकि यह समाज है, जो सामाजिक समूह को शिक्षित करता है और बनाता है। सामाजिक व्यक्तियों के लिए सीखने के माध्यम से, उनके अनुभवों, ज्ञान, विचारों, रीति-रिवाजों, मूल्यों, विचारधाराओं, पूर्वाग्रहों, व्यवहारों और समाज के अन्य उत्पादों को प्रसारित करना, जहां एक ही समय में इस सीखने के परिणाम संस्कृति का हिस्सा बन जाते हैं, बदले में समाज शिक्षा के साथ उपयोग करता है, और समाज और व्यक्ति सीखते हैं और अनुकरण करते हैं, जो कि स्वदेशीकरण की प्रक्रिया की शुरुआत में अनायास होता है; और कृत्रिम नकल द्वारा बीसवीं सदी के मध्य में और मास मीडिया के माध्यम से और स्कूल द्वारा एक संस्थागत और विचारक उपकरण के रूप में निर्देशित.
यह शैक्षिक प्रक्रिया के माध्यम से है कि शिक्षण, सीखने और नकल की अनुमति देता है और केंद्रों के अव्यक्त विकास को प्रेरित करता है अनुभूति और भाषा के साइकोमोटर-बुद्धिजीवी इस विषय में अंतर्गर्भाशयी जीवन से निष्कासित किया जा रहा है और यह उनके भविष्य के व्यक्तित्व और चरित्र को रेखांकित करता है.
यह देखा जा सकता है, इस प्रकार, वह महत्व और समाज में शिक्षा की भारी शक्ति, साथ ही, बदले में, शिक्षा में सामाजिक का प्रभाव, और इसी तरह, समाज और शिक्षा के बीच मौजूदा संबंध.
समाज कैसे शिक्षित हो
और यह मान्य है, कि, हम खुद से सवाल करते हैं: ¿कैसा है “शिक्षित” निर्धारित सामाजिक जन के लिए, और समाज में अनाम जनता के लिए, जिसमें व्यक्ति डूब जाता है? ¿किन मूल्यों के साथ जनता शिक्षित होती है? ¿सरकारी और निजी स्कूलों में शिक्षा कैसे दी जाती है? ¿किस शैक्षिक दर्शन के साथ स्कूली शिक्षा और निर्देश दिए गए हैं? ¿सार्वजनिक और निजी विश्वविद्यालयों में पेशेवरों के लिए वैचारिक और वैचारिक प्रशिक्षण तैयार और तैयार किया गया है, शैक्षिक और सीखने की प्रक्रियाओं में तत्वों और coadjuvants के रूप में इलेक्ट्रॉनिक मास मीडिया और मैक्रो-प्रौद्योगिकी के उपयोग के साथ।?
शिक्षा का सामाजिक कार्य व्यक्तियों को सामाजिक बनाना है: यह ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया द्वारा प्रदर्शित होता है “आदमी “, भाग में यह शिक्षा का एक उत्पाद है और फलस्वरूप व्यक्ति भी है, क्योंकि कोई नियतिवाद या बायोजेनिक या साइकोोजेनिक निर्धारणवाद नहीं है। वास्तव में, जब व्यक्ति का जन्म जैविक रूप में होता है, तो उसका जन्म अल्पविकसित मानस के साथ होता है: वह सामाजिक विवेक, आत्मचेतना, संस्कृति, ज्ञान के बिना और थोड़ी मानवीय बुद्धिमत्ता के साथ या मानव बुद्धि के बिना पैदा होता है। और इन मानसिक प्रक्रियाओं को शिक्षा के माध्यम से विकसित किया जाता है और सामाजिक प्रशंसा के माध्यम से परिभाषित और उल्लिखित किया जाता है, जिनमें से शिक्षा इसके रूपों के साथ-साथ शिक्षण और ज्ञान अर्जन है, अर्थात सीखना.
उसी तरह से यह सामाजिक नकल के साथ होता है, एक सामाजिक घटना जो एक सामूहिक, सामूहिक और सामूहिक घटना बन गई है, जो समाज द्वारा सामाजिक जन को बनाने, आकार देने और विकृत करने के लिए प्रबलित है, उन्हें बाद के नुकसान के साथ हटा दिया गया है। मानव व्यक्तित्व और मानव में कुछ भी नहीं संपादन उद्देश्यों के साथ इसके हेरफेर और बाजार नैतिकता, उदासीन और अल्ट्रा व्यक्तिवाद के मूल्यों के साथ.
जैसा कि शिक्षा के साथ,समाज एक कृत्रिम, हेरफेर और जोड़ तोड़ नकली बनाता है यह व्यक्तियों और शहरीकृत अनाम जनता के सीखने को बदल देता है, एक अहंकारी, महापाषाण और आदतन अहंवादी व्यक्तित्व वाले व्यक्तियों का निर्माण करता है, जिन्हें उच्च आत्म-सम्मान के साथ एक अहंकारी, प्रेरित व्यक्तित्व कहा जाता है.
वर्ग समाज
जब वर्ग समाज का उदय हुआ, शिक्षा भी वर्ग शिक्षा के चरित्र को प्राप्त करती है और वह हार गया “सार” स्वतंत्र और सामुदायिक प्रक्रिया की। इसलिए जब शिक्षा खोती है, तो आइए, इसके सामाजिक-ऐतिहासिक "स्वभाव" को मानवीकृत करने और व्यक्ति को सामाजिक रूप देने के लिए, यह विवादास्पद समाज का एक साधन बन जाता है, जो इस विषय और शहरी जनता का मध्यस्थता, अलगाव और घरेलूकरण करता है, जब तक कि यह एक विपथन नहीं बन जाता। सामाजिक के रूप में यह आज मेगा मैक्रो-तकनीकी-तकनीकी समाज में होता है जिसमें संवाद, और संचार, जन संचार, उपभोक्ता समाज, व्यक्तिगत अवमूल्यन और गुमनाम और अनाकार, विक्षिप्त और समाजविहीन समाजों का समाज प्रमुख होता है, जो बन जाता है। की शिक्षा-शिक्षण प्रक्रिया “आदमी” एक मानव और सामाजिक प्रभुत्व जिसके साथ की स्थिति “आदमी” और मानव और मानसिक-व्यवहार की स्वतंत्रता, जिसमें विषय एक व्यक्ति के रूप में "दूसरों" के रूप में चित्रित करता है.
इसीलिए कहा गया है कि "मनुष्य" वही सीखता है जो वह सीखता है.
यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.
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