मानसिक प्रयोग क्या हैं? उपयोग और उदाहरण

मानसिक प्रयोग क्या हैं? उपयोग और उदाहरण / संस्कृति

मानसिक प्रयोग हमारे द्वारा बनाए गए कई साधनों में से एक है, जो यह समझने और समझाने के लिए बनाया गया है कि हमारे आसपास होने वाली घटनाएं कैसे होती हैं। केवल इतना ही नहीं, बल्कि वे वैज्ञानिक क्षेत्र में बहुत महत्व रखते हैं.

इसके अलावा, उनकी विशेषताओं के कारण, वे दर्शनशास्त्र के साथ-साथ संज्ञानात्मक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान या शिक्षाशास्त्र में बहस का विषय रहे हैं। लेकिन, "मानसिक प्रयोगों" से हमारा वास्तव में क्या तात्पर्य है??

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मानसिक प्रयोग क्या हैं?

मानसिक प्रयोग हैं काल्पनिक परिस्थितियाँ जिनका उपयोग किसी स्थिति या घटना को समझाने के लिए किया जाता है, यदि वास्तव में प्रयोग हुआ है तो परिणाम क्या होंगे.

दूसरे शब्दों में, एक मानसिक प्रयोग कल्पना का एक संसाधन है (यह एक काल्पनिक स्थिति को बयान करता है), जिसमें पर्याप्त तर्क हैं ताकि सुसंगत परिणामों की कल्पना करना संभव हो, ताकि ये परिणाम हमें कुछ समझाने की अनुमति दें.

गिल्बर्ट एंड रेनर (2000) मानसिक प्रयोगों को उन प्रयोगों के रूप में परिभाषित करता है जिन्हें मानसिक रूप से निर्देशित किया गया है। यही है, हालांकि उन्हें निष्पादित करने की कोई आवश्यकता नहीं है (और कई मामलों में ऐसा करने की कोई वास्तविक संभावना नहीं है), हाँ तार्किक निष्कर्षों की एक श्रृंखला की पेशकश के उद्देश्य के साथ एक परिकल्पना, उद्देश्यों, परिणामों को शामिल करना चाहिए एक घटना के बारे में.

क्योंकि यह कल्पना का एक संसाधन है, मानसिक प्रयोगों को कभी-कभी अनुरूप तर्क के साथ भ्रमित किया जाता है। हालाँकि, अंतर यह है कि, जबकि उपमाओं की तुलना मुख्य रूप से तुलना करके की जाती है, मानसिक प्रयोगों की विशेषता यह है कि इसमें लाक्षणिक क्रियाओं को अंजाम दिया जाता है।.

अनुसंधान में मुख्य उपयोग करता है

जैसा कि हमने कहा है, मानसिक प्रयोग मुख्य रूप से एक विशिष्ट उद्देश्य या उद्देश्य से उत्पन्न हुए हैं: यह समझने के लिए कि कोई घटना कैसे काम करती है, इसके लिए वास्तव में प्रयोग करने की आवश्यकता के बिना.

हालाँकि, इसी इरादे से दूसरों को जारी किया गया है, उदाहरण के लिए, वह एक दार्शनिक, गणितीय, ऐतिहासिक, आर्थिक या वैज्ञानिक मॉडल की वैधता का औचित्य या खंडन (विशेष रूप से उनका उपयोग भौतिक विज्ञानों में किया गया है).

यही है, मानसिक प्रयोगों के तीन मुख्य उपयोग हैं: किसी घटना की प्रकृति के बारे में व्याख्यात्मक मॉडल को स्पष्ट करना, वैध करना या खंडन करना। हालाँकि, ये दोनों उपयोग लेखक के अनुसार उन्हें और अधिक विशिष्ट बना सकते हैं, या सैद्धांतिक और दार्शनिक स्थिति के अनुसार जो उन्हें प्रभावित करते हैं।.

उदाहरण के लिए, उनका व्यापक रूप से उपयोग किया गया है न केवल भौतिक विज्ञान में, बल्कि मन और नैतिकता के दर्शन में, संज्ञानात्मक और कम्प्यूटेशनल विज्ञान में, और औपचारिक शिक्षा में। यही कारण है कि उन्हें शिक्षण के लिए एक मॉडल भी माना जाता है, जो कि एक उपदेशात्मक उपकरण है.

इन उपयोगों और कार्यों के विपरीत, मानसिक प्रयोगों को भी कुछ आलोचनाओं का सामना करना पड़ा है। उदाहरण के लिए, कुछ ऐसे हैं जो मानते हैं कि वे केवल अंतर्ज्ञान हैं, और इस तरह, वे ज्ञान या वैज्ञानिक कार्यप्रणाली के संदर्भ में विचार करने के लिए पर्याप्त कठोरता कायम नहीं रख सकते.

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मानसिक प्रयोगों के 3 उदाहरण

सत्रहवीं शताब्दी के बाद से हम मानसिक प्रयोगों के उदाहरण पा सकते हैं जिनका दुनिया की हमारी समझ पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। सबसे लोकप्रिय में से कुछ गैलीलियो, रेने डेकार्टेस, न्यूटन या लीबनिज़ द्वारा संचालित किए गए थे.

अभी हाल ही में इसकी चर्चा हुई है भौतिकी और क्वांटम यांत्रिकी के विकास में मानसिक प्रयोगों की भूमिका, उदाहरण के लिए, श्रोडिंगर कैट प्रयोग के माध्यम से। इसी तरह, भाषा के दर्शन और मन के दर्शन में मानसिक प्रयोगों के महत्व पर चर्चा की गई है, उदाहरण के लिए, सेरेल के चीनी कमरे या दार्शनिक लाश के साथ.

1. श्रोडिंगर बिल्ली

इस प्रयोग के साथ, श्रोडिंगर ने बताया कि क्वांटम सिद्धांत के कुछ सिद्धांत हमारे सबसे बुनियादी अंतर्ज्ञान से कैसे टकराते हैं। इसमें निम्न शामिल हैं: एक बिल्ली स्टील के चेंबर में बंद है, साथ में एक काउंटर जिसमें रेडियोधर्मी पदार्थ की बहुत कम मात्रा होती है.

50% संभावना है कि एक घंटे में, परमाणुओं में से एक बिल्ली को विघटित और जहर देगा। इसके अलावा, 50% संभावना है कि कोई भी परमाणु विघटित नहीं होगा, जो बिल्ली को जीवित रखेगा। फिर, सबसे तार्किक बात यह है कि यदि हम एक घंटे बाद स्टील बॉक्स खोलते हैं, तो हम बिल्ली को जीवित या मृत पाएंगे.

हालांकि, और यह वही है जो श्रोडिंगर एक विरोधाभास के रूप में प्रकट होता है, क्वांटम यांत्रिकी के कुछ सिद्धांतों का पालन करते हुए, एक घंटे के बाद बिल्ली एक ही समय में जीवित और मृत हो जाएगी। कम से कम बॉक्स खोलने से पहले, जैसा कि यांत्रिकी के लिए है राज्य उस समय तक ओवरलैप करते हैं जब कोई बाहरी पर्यवेक्षक खेल में आता है (यह इस पर्यवेक्षक है जो चीजों की स्थिति को संशोधित करता है).

यह प्रयोग बहुत अलग और जटिल तरीके से अलग-अलग व्याख्याओं से गुजरा है, लेकिन बहुत ही व्यापक रूप से क्वांटम यांत्रिकी के प्रतिरूपात्मक प्रकृति की व्याख्या करता है.

2. चीनी कमरा

इस प्रयोग के साथ, दार्शनिक जॉन Searle ने बनाने की संभावना पर सवाल उठाया कृत्रिम बुद्धि जो न केवल मानव मन की नकल करने में सक्षम है, बल्कि वास्तव में इसे पुन: पेश करती है.

उन्होंने जिस काल्पनिक स्थिति पर विचार किया वह यह था कि एक अंग्रेजी बोलने वाला व्यक्ति, जो चीनी नहीं समझता है, एक कमरे में प्रवेश करता है, जहां उसे एक निश्चित क्रम के साथ कुछ चीनी प्रतीकों में हेरफेर करने के लिए अंग्रेजी में लिखित निर्देश प्रदान किया जाता है। इस आदेश के तहत, प्रतीक चीनी में एक संदेश व्यक्त करते हैं.

यदि, उन्हें हेरफेर करने के बाद, आप उन्हें एक बाहरी पर्यवेक्षक को सौंप देते हैं, तो वह शायद सोचते होंगे कि अंग्रेजी बोलने वाला व्यक्ति चीनी नहीं समझता है, भले ही वह चीनी नहीं समझता हो।. Searle के लिए, यह इस तरह से है कि कंप्यूटर के ऑपरेटिंग सिस्टम काम करते हैं (समझ की नकल करें, लेकिन उस तक पहुंचे बिना).

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3. दार्शनिक लाश

दार्शनिक लाश दर्शन में एक व्यापक अवधारणा है और जिसकी पृष्ठभूमि हम कई सिद्धांतों में खोज सकते हैं। हालांकि, यह डेविड चालर्स था जिसने निम्नलिखित विचार प्रयोग का प्रस्ताव दिया था: अगर हमारी तरह दुनिया होती, लेकिन मनुष्यों द्वारा बसाए जाने के बजाय, यह लाश का निवास है, उन लाशों (जो हमारे लिए शारीरिक रूप से समान हैं)। वे अभी भी मानव मन को पुन: पेश करने में सक्षम नहीं होंगे.

कारण: उनके पास कोई व्यक्तिपरक अनुभव (योग्यता) नहीं है। उदाहरण के लिए, हालांकि वे चिल्ला सकते हैं, वे खुशी या क्रोध का अनुभव नहीं करते हैं, जो कि चेलमर्स का प्रस्ताव है कि मन को केवल भौतिक रूप में नहीं समझाया जा सकता है (जैसा कि भौतिकवाद का प्रस्ताव है).

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

  • स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी (2014)। सोचा प्रयोग। 3 मई, 2018 को प्राप्त। https://plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/ पर उपलब्ध
  • गिल्बर्ट, जे। एंड रेनर, एम। (2010)। विज्ञान शिक्षा में सोचा प्रयोग: संभावित और वर्तमान प्राप्ति। इंटरनेशनल जर्नल ऑफ साइंस एजुकेशन, 22 (3): 263-283.
  • ओलिवा, जे (2008)। सादृश्यता के उपयोग के बारे में विज्ञान के शिक्षकों को क्या पेशेवर ज्ञान होना चाहिए। यूरेका पत्रिका शिक्षण और विज्ञान का प्रसार। 5 (1): 15-28.