सामाजिक शक्ति की परिभाषा और प्रकार

एक शिक्षक का अपने छात्रों पर अधिकार होता है। माता-पिता के पास अपने बच्चों के बारे में है। एक बॉस के पास अपने कर्मचारियों पर अधिकार होता है। राजनेताओं के पास है और अक्सर इसका दुरुपयोग करते हैं. सामाजिक शक्ति जीवन के सभी क्षेत्रों में मौजूद है. कुछ व्यवसायों में दूसरों की तुलना में अधिक सामाजिक शक्ति है। अब, लेकिन ... वास्तव में शक्ति क्या है?? 

यह एक और / या कई व्यक्तियों पर एक हेग्मोनिक डोमेन का उपयोग करने की क्षमता है. यह एक और / या कई व्यक्तियों को प्रभावित करने और एक समाज में मान्यता प्राप्त सर्वोच्च प्राधिकरण को इंगित करने की क्षमता भी है. जैसा कि हम देखते हैं, शक्ति की परिभाषा जितनी व्यापक है उतनी ही व्यापक भी है। इतिहास में अलग-अलग परिभाषाएं, सिद्धांत और प्रकार की शक्ति रही हैं, इसलिए यह समझना बेहतर है कि कुछ सबसे अधिक स्वीकार किए जाते हैं.

इस प्रकार, बिजली की बात करने वाले पहले में से एक फ्रेडरिक नीत्शे (2005) था. उन्होंने इच्छाशक्ति को एक महत्वाकांक्षा के रूप में समझा. लगभग उसी समय, मैक्स वेबर ने इसे एक सामाजिक रिश्ते में मौजूद अवसर या संभावना के रूप में परिभाषित किया जो किसी व्यक्ति को अपनी इच्छा को पूरा करने की अनुमति देता है.

इसके बाद, मार्क्सवाद से, कई लेखकों ने इस अवधारणा का अध्ययन किया। हमारे समय के करीब, एक फ्रांसीसी दार्शनिक, मिशेल फौकॉल्ट, ने सत्ता पर सबसे व्यापक विश्लेषणों में से एक का विस्तार किया.

यद्यपि अधिक लेखक हुए हैं, ये कुछ सबसे अधिक प्रासंगिक रहे हैं, बिना सामाजिक शक्ति के कार्यों को भूल गए जो मनोविज्ञान से निकले हैं.

"कौन नीति बनाता है जो शैतानी शक्तियों से सहमत है जो सारी शक्ति के लिए दुबका है"

-मैक्स वेबर-

सामाजिक शक्ति और मैक्स वेबर

हमारे प्रत्येक संदर्भ में सामाजिक शक्ति और उसका प्रभाव एक ऐसा कारक है जिसने हमेशा वैज्ञानिक समुदाय को दिलचस्पी दी है. तो, मनोवैज्ञानिक लियोनार्ड पिकमैन द्वारा किए गए अध्ययन की तरह और में प्रकाशित किया गया एप्लाइड सामाजिक मनोविज्ञान के जर्नल, वे कुछ दिलचस्प प्रकट करते हैं.

ऐसे लोग हैं जो दूसरों के संबंध में कुछ आंकड़ों की शक्ति की स्थिति को वैध देखते हैं. यह ऐसा है जैसे हमारे इंटीरियर में यह धारणा पहले से मौजूद थी कि कुछ आंकड़ों में दूसरों पर अधिक प्रभाव और नियंत्रण दिखाने का अधिकार है.

मैक्स वेबर बीसवीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक थे और जिन्होंने पहली बार इस मुद्दे को संबोधित किया था। यद्यपि उनका अध्ययन का क्षेत्र बहुत ही विविध है, लेकिन सत्ता के क्षेत्र में उनके कार्य निस्संदेह सबसे प्रमुख हैं.

वेबर के लिए सामाजिक शक्ति का अर्थ है "किसी की इच्छा को लागू करने की संभावना, एक रिश्ते के भीतर, यहां तक ​​कि सभी प्रतिरोधों के खिलाफ और जो भी उस संभावना का आधार हो। (वेबर, 2005) ".

सत्ता और वर्चस्व

शक्ति का तात्पर्य है कि इच्छा को थोपने की क्षमता और विभिन्न तरीकों से खुद को प्रकट कर सकता है। वर्चस्व, आज्ञा-पालन के रूप में समझा जाने वाला वर्चस्व, शक्ति को व्यक्त करने का सबसे सफल तरीका होगा.

वर्चस्व के भीतर विभिन्न प्रकार हैं। सबसे महत्वपूर्ण में से एक वैधता होगी, जो किसी आदेश या विशिष्ट सामाजिक संबंधों की वैधता में विश्वास है। वर्चस्व में वैधता के रूप तीन हैं (वेबर, 2007):

• तर्कसंगत कानूनी वर्चस्व: "स्थापित आदेश की वैधता में विश्वास और उस आदेश के अनुसार वर्चस्व कायम करने की क्षमता रखने वालों को आदेश देने का अधिकार पर आधारित है".
• पारंपरिक वर्चस्व: "यह उन परंपराओं के पवित्र चरित्र पर सामान्य विश्वास पर आधारित है जो हमेशा अस्तित्व में रही हैं और उन परंपराओं के तहत अधिकार का प्रयोग करने के लिए घटकों की वैधता में है".
• करिश्माई वर्चस्व: "किसी व्यक्ति की पवित्रता, वीरता या अनुकरणीयता और इस आदेश से उत्पन्न या प्रकट की असाधारण डिलीवरी पर आधारित है".

मार्क्सवाद

कार्ल मार्क्स के अनुसार "श्रमिक वर्ग का राजनीतिक आंदोलन अपने अंतिम लक्ष्य के रूप में राजनीतिक शक्ति की जब्ती है (बोल्टे को पत्र, 29 नवंबर, 1871). जब सामाजिक शक्ति की विजय की बात आती है, तो राजनीतिक वर्ग संघर्ष का आधार होता है.

इसके अलावा, यह आर्थिक या वैचारिक जैसे वर्ग संघर्ष के अन्य रूपों से ऊपर है। हालांकि, मार्क्स के अनुसार, आर्थिक आधार में परिवर्तन शक्ति की जब्ती को प्रभावित कर सकते हैं, राजनीतिक प्रथाओं का अधिक वजन होगा (Sánchez Vázquez, 2014).

• हालाँकि, मार्क्स को शक्ति के एक सिद्धांत का एहसास नहीं था। पर हाँ इसका तात्पर्य यह है कि "राजनीतिक शक्ति, ठीक से बोलना, दूसरे के उत्पीड़न के लिए एक वर्ग की संगठित हिंसा है।" (मार्क्स और एंगेल्स, 2011) ".
• उस कारण से, बाद में मार्क्सवादियों ने सामाजिक शक्ति के सिद्धांतों में और अधिक गहरा किया। उदाहरण के लिए, एंटोनियो ग्राम्स्की (1977) के लिए सर्वहारा वर्ग पर शासक वर्गों की शक्ति और उत्पादन के पूँजीवादी मॉडल के अधीन सभी वर्ग राज्य के दमनकारी आशंकाओं के नियंत्रण में नहीं हैं.
• यह शक्ति मौलिक रूप से सांस्कृतिक "आधिपत्य" द्वारा दी गई है, जो शासक वर्ग शैक्षिक प्रणाली, धार्मिक संस्थानों और मीडिया के नियंत्रण के माध्यम से विषय वर्गों पर अभ्यास करने का प्रबंधन करते हैं।.

मिशेल फौकॉल्ट

फौकॉल्ट ने तर्क दिया कि शक्ति हर जगह है, क्योंकि यह कहीं से भी नहीं आती है। इसलिए, सत्ता किसी संस्था या राज्य में स्थित नहीं हो सकती है और सत्ता लेने का मार्क्सवादी विचार संभव नहीं होगा. शक्ति बलों का एक संबंध है जो एक निश्चित समय में समाज में होता है.

इस प्रकार, शक्ति, शक्ति संबंधों का परिणाम है, हर जगह है। और विषयों को इन रिश्तों से स्वतंत्र नहीं माना जा सकता है.

Foucault, शक्ति की पिछली धारणाओं के आसपास जा रहा है, चमत्कार सत्ता के संबंध कैसे कानून के नियमों का उत्पादन कर सकते हैं जो बदले में सत्य को उत्पन्न करते हैं? यद्यपि शक्ति, अधिकार और सत्य को वापस खिलाया जाता है, शक्ति हमेशा कानून और सत्य पर एक प्रमुख प्रभाव रखती है.

यद्यपि फ़ौकल्ट विभिन्न संदर्भों और समयों में शक्ति का विश्लेषण करता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक बायोपावर (फौकॉल्ट, 2000) है।. बायोपावर आधुनिक राज्यों का एक अभ्यास है जिसके द्वारा वे जनसंख्या को नियंत्रित करते हैं.

फाउकॉल्ट के विश्लेषण के अनुसार, आधुनिक शक्ति सामाजिक प्रथाओं और मानव व्यवहार में संहिताबद्ध है क्योंकि विषय धीरे-धीरे सामाजिक नियमों की सूक्ष्म विनियमों और अपेक्षाओं को स्वीकार करता है.

बायोपावर के साथ, जीवन का एक जैविक नियमितीकरण होता है। एक उत्कृष्ट उदाहरण मनोचिकित्सकों और जेलों और अदालतों में पाया जाता है, जो उन मानदंडों को परिभाषित करते हैं जिनके द्वारा आबादी का एक हिस्सा समाज से विदा हो जाता है (फौकॉल्ट, 2002).

मनोविज्ञान में सामाजिक शक्ति

सामाजिक मनोविज्ञान के भीतर, जॉन फ्रेंच और बर्ट्राम रेवेन (1959) ने सत्ता के पांच रूपों का प्रस्ताव किया. इन पांच रूपों में वे संसाधन होंगे जिनके आधार पर शक्ति का प्रयोग करने वालों का समर्थन किया जाता है। शक्ति के ऐसे रूप निम्नलिखित हैं:

• वैध शक्ति: किसी व्यक्ति या समूह की शक्ति किसी संगठन या समाज के भीतर बॉस की सापेक्ष स्थिति और दायित्वों के लिए धन्यवाद। वैध शक्ति व्यक्ति पर एक प्रत्यायोजित औपचारिक अधिकार का प्रयोग करती है.
• संदर्भ की शक्ति: दूसरों को मनाने या प्रभावित करने के लिए कुछ व्यक्तियों की क्षमता। यह सत्ता को धारण करने वाले के करिश्मे और पारस्परिक कौशल पर आधारित है। यहां सत्ता के अधीन व्यक्ति शक्ति के वाहक को एक मॉडल के रूप में लेता है और उसके जैसा कार्य करने की कोशिश करता है.
• विशेषज्ञ शक्ति: कुछ लोगों के कौशल या विशेषज्ञता और संगठन या समाज के पास इन कौशलों की आवश्यकता होती है। अन्य श्रेणियों के विपरीत, इस प्रकार की शक्ति आमतौर पर बहुत विशिष्ट होती है और उस विशेष क्षेत्र तक सीमित होती है जिसमें विशेषज्ञ योग्य होता है।.
• इनाम की शक्ति: यह सामग्री पुरस्कार देने के लिए नेता की क्षमता पर निर्भर करता है। यह संदर्भित करता है कि कैसे व्यक्ति दूसरों को इनाम के रूप में कुछ प्रकार के लाभ दे सकता है, जैसे: खाली समय, उपहार, पदोन्नति, वेतन या जिम्मेदारी बढ़ जाती है.
• जबरदस्ती की शक्ति: यह उस व्यक्ति के हिस्से पर दंड लगाने की क्षमता पर आधारित है जो इसे धारण करता है। यह पुरस्कार को खत्म करने या न देने की क्षमता को आत्मसात किया जा सकता है और उन लोगों की इच्छा में इसका स्रोत है जो मूल्य के साथ पुरस्कार प्राप्त करने के लिए इसे प्रस्तुत करते हैं, लेकिन उन्हें खोने के डर के नकारात्मक रूप में। यह डर है कि अंत में, उस तरह की शक्ति की प्रभावशीलता सुनिश्चित करता है.

निष्कर्ष

जैसा कि हमने देखा है, सामाजिक शक्ति की अवधारणाएं विविधतापूर्ण रही हैं और समय से बहुत प्रभावित हुई हैं। एक व्यक्ति पर प्रभुत्व के रूप में शक्ति की अवधारणा से, शक्ति को रिश्तों के एक जटिल नेटवर्क के रूप में समझा गया है.

सत्ता की यह अवधारणा, अधिक वर्तमान, हमें बताती है कि हम हमेशा शक्ति संबंधों में शामिल हैं. हमारे द्वारा किया जाने वाला प्रत्येक इंटरैक्शन मौजूदा बिजली अंतरों की विशेषता होगी। इसलिए, सामाजिक शक्ति के बारे में जागरूक होना इसके प्रभाव से बचने और इसका प्रयोग न करने के लिए एक पहला कदम है.

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