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मुरलीवाद सड़क कलात्मक प्रतिनिधित्व
कलात्मक प्रतिनिधित्व एक अच्छी कहानी है, चूंकि यह एक समानांतर तरीके से हुआ है, इसलिए इसके प्रति संवेदनशील होना। फिलहाल यह करना जारी है, और अभिव्यक्ति के विविध रूपों के भीतर एक है जो लोकप्रियता ले रहा है, इसके मूल्य से पता चलता है कि यह क्या दर्शाता है। यह भित्तिवाद, सड़क कलात्मक प्रतिनिधित्व के बारे में है.
जो कलाकार खुद को मुरलीवाद के लिए समर्पित करते हैं वे ग्रे और भूली हुई दीवारों को रंग के विस्फोट में बदल देते हैं, जिसे विरोध, सांस्कृतिक और सामाजिक प्रतीकों से भरा जा सकता है। यह शहरों के भूल गए स्थानों को बदलने का एक तरीका है.
अब तो खैर, यह पेंट करने के लिए पेंटिंग के बारे में नहीं है. कई सामूहिकताएं हैं जो कला के माध्यम से हमारे समाज को बेहतर बनाने का काम करती हैं। इस लेख में, हम भित्तिवाद का दौरा करेंगे, हम इस बारे में चर्चा करेंगे कि यह क्या है, इसकी उत्पत्ति और इसका महत्व क्या है। इसके अलावा हम कुछ प्रतिनिधि भित्ति आंदोलनों का हवाला देंगे.
"भित्तिचित्र समकालीन शहर की कला समानता है, एक कलात्मक रूप है जो शहर की दीवारों को आश्चर्यजनक औपचारिक रूपांतरों के ग्रहण में बदल देता है। यह शहरी तालमेल की कला है ".
-जोसेफ कैटला-
यह किस बारे में है और क्या मूलवाद की उत्पत्ति है?
कई लोगों के लिए, मुरलीवाद, सड़क कला का एक प्रकार है. इसमें विभिन्न तकनीकों और सामग्रियों के माध्यम से कलात्मक हस्तक्षेप शामिल हैं। प्रत्येक दीवार में भाषा और शहरी भाव हैं। कोई आम सौंदर्यवादी नहीं है, यह प्रत्येक कलाकार पर निर्भर करता है.
अब, मार्था सेसिलिया हरेरा और व्लादिमीर ओलाट के अनुसार पत्रिका के लिए अपने लेख में खानाबदोश, भित्ति-चित्र समकालीन संस्कृतियों के सबसे अधिक प्रतिनिधि ब्रांडों में से एक है। इसके अलावा, ये सौंदर्यवादी निर्माण हैं जो राजनीतिक विचारों को बढ़ाते हैं.
एक आंदोलन के रूप में मुरलीवाद मैक्सिकन क्रांति के बाद उभरा. उस समय उनके पास कला को सामाजिक बनाने का उद्देश्य था, और व्यावसायिक हलकों से आने वाले किसी भी काम को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने मैक्सिकन वास्तविकता को चित्रित करने वाले कार्यों के उत्पादन का प्रस्ताव दिया। और, इसके मुख्य प्रतिनिधि डिएगो रिवेरा और डेविड अल्फारो सिकिरोस थे.
अब तो खैर, मुरलीवाद मुख्य रूप से सार्वजनिक भवनों में किया गया था, और जल्द ही पूरे अमेरिका में विस्तार करना शुरू हो गया. उस क्षण से, इस प्रकार की कला जारी है, जहां दीवारें संस्कृति और समाज के पहलुओं से संबंधित हैं.
इस सड़क कलात्मक प्रतिनिधित्व का क्या महत्व है?
भित्ति चित्र मौलिक हैं क्योंकि वे अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच एक बैठक हैं. वे दोनों व्यक्तियों और समूहों को भी अर्थ देते हैं। और वे नई कहानियों को संस्थानित करते हैं जो वर्तमान सामाजिक व्यवस्था के पहलुओं पर सवाल उठाते हैं.
स्ट्रीट अभ्यावेदन ऐसे निर्माण हैं जो वर्तमान पर सवाल उठाते हैं, और कुछ वास्तविकताओं को देखने और यादगार बनाने में मदद करते हैं. इस प्रकार वे वर्तमान सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति को अर्थ देते हैं और उनकी दृश्यता के लिए नए क्षितिज का उद्घाटन करते हैं.
तो, ये स्थान आवश्यक हैं क्योंकि, हस्तक्षेप के माध्यम से, वे संदर्भ के प्रामाणिक पहलुओं को दर्शाते हैं, और अपारदर्शी स्थानों को दृश्यमान और जीवंत स्थानों में बदल देता है.
इनमें से कई काम न केवल दीवार को रंग देते हैं, बल्कि उनकी स्याही से पर्यावरण के लोगों के विचारों और भावनाओं को बदल देते हैं. वे पड़ोस को भी बचाते हैं जो भूल गए थे, उन्हें नए दृष्टिकोण दे रहे थे। इस प्रकार, वे प्रदेशों को चिह्नित करते हैं और समुदायों को उभारा करते हैं.
म्यूरलिज़्म के उदाहरण हैं
पूरे विश्व में भित्तिवाद फैला हुआ है. आइए कुछ क्लासिक और वर्तमान उदाहरण देखें:
- मैक्सिकन भित्ति. यह राजनीतिक और सामाजिक भागीदारी के साथ एक आंदोलन था। वे पहचान और राष्ट्रीय भावना की भावनाओं को प्रतिबिंबित करते हैं, इस प्रकार देश के लिए प्रेम की भावना को बढ़ावा देते हैं। इसके अतिरिक्त, इसका उद्देश्य कार्यों के माध्यम से लोगों को इसके इतिहास में शामिल करना है। और, समावेशी बनाने का प्रयास है, उदाहरण के लिए स्वदेशी सामूहिक का दावा करना। इसके सबसे प्रमुख सदस्य थे: डिएगो रिवेरा, रुफिनो तामायो और रॉबर्टो मोंटेनेग्रो, अन्य.
- चिली की सड़क कलात्मक प्रतिनिधित्व. चिली में भित्ति-चित्र मैक्सिकन डेविड अल्फारो सिकीरोस की यात्रा के बाद शुरू होता है। यह लोकप्रिय दुनिया, विजय और प्रामाणिक पात्रों का प्रतिनिधित्व करता है। इस देश में सड़क की कलात्मक अभिव्यक्ति विशेष रूप से है, क्योंकि भूकंप के कारण वास्तुकला में जो बदलाव आया है, वह लगातार बदल रहा है, निश्चित रूप से इसकी दीवारें भी। मुख्य प्रतिनिधि थे: लॉरिनो लादोरोन डी ग्वेरा रोमेरो, ग्रेगोरियो डे ला फुएंते और पेड्रो ओल्मोस मुनोज, अन्य।.
- सैन फ्रांसिस्को और मुरलीवाद के पदचिह्न. उनकी कलात्मक अभिव्यक्ति में एक व्यापक प्रक्षेपवक्र रहा है, जिसने उन समूहों के सांस्कृतिक निशान को दिखाई है जो उनके माध्यम से गुजरे हैं, विशेष रूप से हिस्पैनिक्स जो भेदभाव का सामना कर चुके हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि पड़ोस को मिशन कहा जाता है, जिसमें वे भित्ति चित्र हैं जो सामाजिक संघर्षों, और दर्दनाक यादों और पुष्टि की याद दिलाते हैं। और, वे सामाजिक और सांस्कृतिक मान्यता की खोज का नमूना भी हैं। इसके अलावा, गैर सरकारी संगठनों के समूह हैं, जिनके पास महिला कलाकारों के काम को दिखाने के लिए समर्पित स्थान हैं.
अब तो खैर, सड़क प्रतिनिधित्व कुछ ऐसा है जो बुनाई जारी रखता है. उदाहरण के लिए, कैली, कोलम्बिया में मेसा डे ग्रैफिका उरबाना नामक एक सामूहिक है, जो शैक्षणिक परियोजनाओं के माध्यम से शहर में कला के विकास के लिए गतिविधियों का प्रबंधन, समर्थन और संचालन करना चाहता है। और, यह अभी भी खड़े हुए बहुवाद का एक उदाहरण है.
भित्ति की कला के माध्यम से हम भावनाओं और विचारों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं जो आसानी से जनता के लिए सुलभ हैं. यह एक अन्य दृष्टिकोण से एक कला है, जिसे सामाजिक और सांस्कृतिक के भीतर चित्रित किया गया है, न केवल पेंटिंग के माध्यम से, बल्कि जो भी रूपांतरित और विभिन्न समृद्ध परियोजनाओं के माध्यम से रंग स्थान भरने के लिए है।.
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