बौद्ध नैतिकता के पाँच उपदेश

बौद्ध नैतिकता के पाँच उपदेश / संस्कृति

अन्य दर्शन और मान्यताओं के विपरीत, बौद्ध धर्म में कोई पूर्ण आज्ञा या नियम नहीं हैं. जीवन के पैटर्न बौद्ध नैतिकता के पाँच उपदेशों में बस संश्लेषित हैं। जैसा कि नाम कहता है, वे नियम नहीं हैं, लेकिन यह स्वीकार करते हैं: अंतर महत्वपूर्ण है.

अंतर है एक आज्ञा और एक उदाहरण के बीच यह है कि पहला अनिवार्य अनुपालन है, जबकि दूसरा (अनुशंसित) नहीं है. जो निर्धारित किया गया है वह एक मार्गदर्शक, एक सुझाव या एक दिशानिर्देश है। बौद्ध नैतिकता के पांच उपदेश व्यवहार को थोपने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन वे जो विचार करते हैं उस पर एक रेखा खींचते हैं जो व्यक्ति और समाज के लिए सबसे अच्छा है.

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बौद्ध नैतिकता के पाँच उपदेश वे एक कसौटी के अधीन हैं जो उस दर्शन की धुरी का गठन करता है: करुणा. इसका मतलब है कि किसी भी संदेह या विरोधाभास के मामले में, हमेशा उस व्यवहार को चुनने की सिफारिश की जाती है जो सबसे अधिक दयालु हो। दूसरे शब्दों में, इन उपदेशों की व्याख्या में कुछ लचीलापन है, जो निम्नलिखित हैं.

"क्रोध न कर क्रोध को जीतो; दयालुता के साथ बुरे लोगों को जीत; सच्चाई बताने पर उदारता, और झूठ के साथ कंजूस को जीतें".

-बुद्धा-

1. आप किसी की जान नहीं लेंगे

प्रत्येक उपदेश चयनात्मक है। यदि वह उससे सहमत है तो व्यक्ति स्वेच्छा से इसे स्वीकार करता है। पहला, जो महसूस करने वाले व्यक्ति (लोगों और जानवरों) के जीवन को अपनाने से बचना है, एक समतुल्य है जो आपको कारण देता है होने के लिए: "प्यार और दया के कार्यों के साथ मैं अपने शरीर को शुद्ध करता हूं".

इस उपदेश को स्वीकार करने के लिए, जो सबसे महत्वपूर्ण है, यह समझना सबसे पहले आवश्यक है हर जीवित को सजा से डर लगता है, सभी जीवन के लिए एक कीमती है और सभी संवेदनशील प्राणी समान हैं. अपने बचाव के लिए जान लेना ही स्वीकार्य है.

2. आप वह नहीं लेंगे जो आपको नहीं दिया गया है

यह बौद्ध नैतिकता के पाँच उपदेशों में से एक है जो अन्य मान्यताओं और धर्मों में आज्ञाओं या मानदंडों के साथ मेल खाता है. इसका मतलब मूल रूप से चोरी नहीं है और यह दृढ़ विश्वास से प्रेरित है वह उदारता शुद्ध होती है, जबकि लालच भ्रष्ट करता है.

बौद्ध धर्म के लिए, जो समृद्धि दे रहा है, वह नहीं ले रहा है। दूसरों को उनकी संपत्ति से वंचित करना हिंसा का एक रूप है, क्योंकि ऐसी संपत्ति भी उनकी पहचान का हिस्सा है. उदारता, लालच की खेती करके यह पतला है.

3. आपको यौन दुराचार नहीं होगा

बौद्ध धर्म में कोई प्रतिज्ञान नहीं है जो कामुकता को अपराध की भावनाओं को प्रदान करता है या रंग देता है. न ही वह लोगों के यौन झुकाव के कारण किसी भी प्रकार के भेदभाव का पालन करता है। विषमलैंगिकता, समलैंगिकता, वनवाद, आधानवाद और ब्रह्मचर्य को स्वीकार करता है। यह मोनोगैमी, बहुविवाह और बहुपतित्व को भी स्वीकार करता है.

क्या माना जाता है कि बौद्ध धर्म में यौन दुराचार कोई भी प्रथा है जो दूसरे को चोट पहुँचाती है या सेक्स को महत्व नहीं देती है. विचार के इस वर्तमान के लिए, अच्छा जीवन इच्छाओं की संतुष्टि पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि उसी के स्वैच्छिक उन्मूलन पर निर्भर करता है।.

4. आप झूठ नहीं बोलेंगे, बौद्ध नैतिकता के पाँच उपदेशों में से एक

इस तरह झूठ न बोलने से ज्यादा, वे जिसे बौद्ध नैतिकता के पांच उपदेश कहते हैं, वह शब्द को एक पवित्र मूल्य देना है. वे सोचते हैं कि सत्यता विश्वास का एक स्रोत है और सामाजिक सामंजस्य के लिए उत्तरार्द्ध बिल्कुल आवश्यक है। इसलिए वे झूठ बोलना अस्वीकार करते हैं.

वे बताते हैं कि झूठ बोलना दूसरों के खिलाफ हिंसा की कार्रवाई है, उन्हें कल्पना और असत्य की निंदा करना है। यह उन्हें सचेत रूप से अपने कार्यों को निर्देशित करने से रोकता है। उसी तरह से, जो झूठ बोलता है वह खुद को नुकसान पहुंचा रहा है, क्योंकि वह अपने झूठ से खुद को गुलाम बना लेता है। झूठ पकड़ने के लिए आपको कई और बातें कहनी चाहिए.

5. आप विषाक्त पदार्थों को निगलना नहीं करेंगे जो आपके दिमाग को बादल सकते हैं

बौद्ध एक स्पष्ट और शांत विवेक की वकालत करते हैं. उन्हें लगता है कि विषाक्त पदार्थों का घूस "धोखे की धुंध" की ओर जाता है. इसीलिए वे मोक्ष से मिलने वाले आनंद को प्राप्त करने के लिए एक आवश्यक साधन के रूप में ध्यान के अभ्यास की वकालत करते हैं.

वे न केवल शराब और ड्रग्स के उपयोग को अस्वीकार करते हैं, बल्कि उन स्थितियों के संपर्क में भी आते हैं जो मन को विचलित कर सकती हैं या कारण को भ्रमित कर सकती हैं. इसमें बड़े पैमाने पर और बेलगाम घटनाएं, टेलीविजन, बाध्यकारी खरीदारी आदि शामिल हैं।.

बौद्ध नैतिकता के पांच उपदेशों को दमन करने के लिए निर्धारित नहीं किया गया है, लेकिन इसके विपरीत: मुक्त करने के लिए. बौद्ध धर्म में बंधनों को तोड़ना और चेतना को अधिकतम विस्तार करने की अनुमति देना बहुत महत्वपूर्ण है। इसलिए, इन सभी दिशा-निर्देशों में व्यक्तिगत कल्याण को बढ़ावा देना है, न कि नैतिक अधिकारियों को प्रस्तुत करना.

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