क्या अंधविश्वास हमारे जीवित रहने की संभावनाओं को बेहतर बनाता है?

अंधविश्वास वास्तव में सीखने की क्षमता का एक दुष्प्रभाव है. घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करने की क्षमता वाला कोई भी व्यक्ति कुछ हद तक अंधविश्वासी होने की चपेट में है.

रोटर (1966) के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति यह मानता है कि उसे अपने व्यवहार से जो मिलता है, वह उसके नियंत्रण (अप्रत्याशित, नियति, अन्य शक्तियां, भाग्य ...) से परे है, तो उसे बाहरी नियंत्रण की मान्यता या अपेक्षा है। वास्तव में, कुछ सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि अंधविश्वासी व्यवहार तब विकसित हो सकता है जब कोई व्यक्ति बेकाबू स्थितियों के संपर्क में हो. दूसरी ओर, हम जानते हैं कि हमारे आस-पास होने वाली हर चीज़ को नियंत्रित करना असंभव है.

इस अर्थ में, मनुष्य विकसित और अर्जित क्षमताएं हैं जो उसे इस दुनिया में जीवित रहने की अनुमति देती हैं, मोटे तौर पर अप्रत्याशित। इस प्रकार, भाग में हम सभी विश्वास और भ्रम हैं जो हमें अपने स्वयं के अस्तित्व को नियंत्रित करने की अनुभूति करने की अनुमति देते हैं.

अनुकूलन के रूप में अंधविश्वास

लकड़ी को छूना, अपनी उंगलियों को पार करना, सीढ़ी के नीचे जाने से बचना या ताबीज के रूप में खरगोश का पैर रखना आपके मस्तिष्क की सेवा कर सकता है, एक बच्चे के लिए एक इलाज की तरह, दूरी को बचा सकता है। जेलीबीन छोटों से प्यार करते हैं। वास्तव में, वे आमतौर पर सुदृढीकरण के रूप में उपयोग किए जाते हैं, और वे यह भी नहीं जानते कि वास्तव में वे क्या हैं। वही अंधविश्वासी अनुष्ठानों के लिए जाता है.

कई लोगों के पास ताबीज या अनुष्ठान होते हैं जो उन्हें बेहतर करने में मदद करते हैं। वे अपनी उपलब्धि या आत्मविश्वास की प्रेरणा भी बढ़ा सकते हैं.

व्यक्तिगत अंधविश्वासी सोच (PSP) उस प्रवृत्ति को एक नाम देगा जिसे हमें एक तरह से सोचना होगा हमें निराशाओं, निराशाओं और नापसंदियों से खुद को बचाने के लिए तैयार करने की अनुमति देता है. विचार की यह शैली एपस्टीन द्वारा परिभाषित रचनात्मक विचार का हिस्सा है (1998).

इस अर्थ में, आत्मविश्वास निर्णायक है। इसलिए कोई भी कारक, हालांकि, तर्कहीन, अस्तित्व की संभावना में सुधार करेगा। संक्षेप में, पुष्टि करें कि अंधविश्वास अनुकूल हो सकता है, एक शुरुआत के रूप में पागल लग सकता है, यह कई मामलों में सच होने से नहीं रोकता है.

अंधविश्वास के साथ प्रयोग

इन प्रयोगात्मक उदाहरणों में, विषयों को यह सोचने के लिए प्रेरित किया जाता है कि उनके व्यवहार को सुदृढ़ किया जा रहा है। लेकिन, उदाहरण के लिए, कोइची ओनो के अध्ययन के मामले में, अंधविश्वासी व्यवहार पूरी तरह से आकस्मिक सुदृढीकरण के कारण नहीं है। परिकल्पना कि नियंत्रण की कमी मानव को अंधविश्वास का व्यवहार करने की ओर ले जाती है, की पुष्टि हेलेना मैटल प्रयोग में की जाती है.

रेटिंग प्रयोग (कोइची ओनो, 1987)

कबूतरों के साथ स्किनर के काम के आधार पर, उन्होंने प्रायोगिक कक्षों का उपयोग किया जिसमें तीन लीवर और एक पैनल था जिसमें स्कोर दर्ज किया गया था। बीस विषयों को अधिक से अधिक अंक जमा करने का प्रयास करने के लिए कहा गया था, लेकिन किसी भी व्यवहार को करने के लिए नहीं कहा गया था.

टीम को रीइंफोर्मर देने के लिए प्रोग्राम किया गया था - स्कोरबोर्ड पर एक बिंदु - हर बार एक निश्चित समय बीत जाने पर, कोई कार्रवाई नहीं करने की आवश्यकता होती है। क्या हुआ कि कई प्रतिभागियों ने कुछ होने के बाद अंधविश्वासी व्यवहार दिखाया और इसके बाद एक बिंदु था। उनमें से एक ने भी यह सोचकर छत की ओर छलांग लगा दी कि इससे उसे और अंक मिलेंगे.

ध्वनि प्रयोग (हेलेना मैट्यूट, 1993)

उन्होंने कंप्यूटर में एक उत्तेजक उत्तेजना की प्रस्तुति का उपयोग किया। इस मामले में यह एक कष्टप्रद शोर था एक निश्चित समय के बाद गायब होने के लिए प्रोग्राम किया गया. प्रतिभागियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था। पहले समूह में, विषयों को कंप्यूटर कुंजी का उपयोग करके ध्वनि को रोकने की कोशिश करने के लिए कहा गया था। दूसरे समूह के सदस्यों को बताया गया कि, उन्होंने जो कुछ भी किया, वे ध्वनि उत्सर्जन को नियंत्रित नहीं कर सके.

परिणाम असमान थे: पहले समूह के विषयों ने चाबियों को दबाने के क्षण में व्यवहार का एक पैटर्न उत्पन्न किया। इन प्रतिभागियों उन्होंने नियंत्रण का एक भ्रम विकसित किया, इससे उन्हें अंधविश्वासी व्यवहार करने को मजबूर होना पड़ा। वे वास्तव में विश्वास करते थे कि यदि वे कंप्यूटर की कुछ कुंजी दबाते हैं तो वे कष्टप्रद ध्वनि के उत्सर्जन को नियंत्रित कर सकते हैं। दूसरी ओर दूसरे समूह ने कुछ नहीं किया, जैसा कि उनसे पूछा गया था.

एक ढाल के रूप में भ्रम

हमारा मस्तिष्क कनेक्शन के एक नेटवर्क द्वारा बनता है जो संघ बनाने के लिए जाता है. हम शब्दों, स्थानों, संवेदनाओं, घटनाओं आदि को जोड़ते हैं। जब कोई व्यक्ति गलती से अपने व्यवहार को एक संभावित कारण मानता है, तो उसके मस्तिष्क पर "नियंत्रण का भ्रम" हावी हो रहा है। जब यह अधिक उदारता से होता है, तो बाहरी एजेंट के कारण या उत्पत्ति को जिम्मेदार ठहराते हुए, एक मरहम लगाने वाले के रूप में उपयोग करते हैं, इस घटना को "कारण का भ्रम" कहा जाता है.

हरस्टीन (1966) ने तर्क दिया कि यह संभावना नहीं है कि यह व्यवहार केवल आकस्मिक सुदृढीकरण के कारण है। इसके बजाय, यह निर्धारित करता है कि यदि किसी व्यक्ति को कम से कम एक बार अंधविश्वासी व्यवहार करने के लिए प्रेरित किया जाता है, तो इसे आकस्मिक सुदृढीकरण द्वारा बनाए रखा जा सकता है. कई समाजों में वर्षा नृत्य या मानव बलि के रूप में अनुष्ठान किए जाते हैं। परावर्तन के माध्यम से, क्या इन प्रथाओं को व्यक्तिगत व्यवहार के आकस्मिक सुदृढीकरण के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है या एक ऐसी रणनीति बनाई जा सकती है जिससे हमारे अस्तित्व की संभावना में सुधार होगा?

क्या अनुष्ठान हमें अपने जीवन को बेहतर बनाने में मदद करते हैं? अनुष्ठान हमें उन स्थितियों पर नियंत्रण पाने में मदद करते हैं जो हमारे ऊपर हैं, भले ही हम आस्तिक न हों। और पढ़ें ”