सामंतवाद यह क्या है, चरणों और विशेषताओं

सामंतवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है पश्चिम में सामाजिक संगठनों का इतिहास. जैसे, इन संगठनों को राजनीतिक और आर्थिक तत्वों द्वारा आकार दिया गया है जो सामाजिक संरचना से जटिल और निकटता से संबंधित हैं। यही है, एक पदानुक्रम है जहाँ उत्पादन के एक या अधिक प्रकार सामाजिक अधिरचना जैसे कि राजनीति या राज्य से संबंधित हैं.

सामंती व्यवस्था के मामले में, तल पर जो निहित है, वह योद्धा जाति के अस्तित्व को सुनिश्चित करने का इरादा है। इसके लिए, यह किसान या सर्फ़ होंगे जो लड़ाई करने वालों के खर्चों में कमी करेंगे। मध्ययुगीन यूरोप में, उत्तरार्द्ध एक stately प्रणाली के माध्यम से होता है जो उत्पादन की श्रृंखला में वफादारी और दायित्वों का एक जटिल नेटवर्क आयोजित करता है, जिसका उच्चतम लिंक मुकुट और सबसे कम नौकर है.

इस लेख में हम देखेंगे कि सामंतवाद क्या है, इसके पूर्ववृत्त और विकास क्या हैं, साथ ही कुछ मुख्य विशेषताएं.

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सामंतवाद क्या है?

सामंतवाद है वह सामाजिक व्यवस्था जो मध्य युग के दौरान पश्चिमी यूरोप और उसकी उपनिवेशों पर हावी थी, विशेष रूप से आठवीं शताब्दी से पंद्रहवीं शताब्दी तक, और कैरोलिंगियन राजवंश द्वारा विस्तारित किया गया था.

मोटे तौर पर, उनके संगठन में निम्नलिखित शामिल हैं: निष्ठा और सैन्य सेवा की शपथ के बदले, राजा भूमि का एक हिस्सा एक जागीरदार को देता है, जो कुलीनता का हिस्सा है.

संपत्ति के अधिकार के बिना और इस भूमि को प्राप्त करने के लिए प्रतिबद्ध किए बिना, जागीरदार इसका उपयोग करने और इसे प्रबंधित करने की संभावना हासिल कर लेते हैं।. इस संविदात्मक संबंध को "जागीरदारी" के रूप में जाना जाता है और भूमि के अधिकार के बदले में दी जाने वाली श्रद्धांजलि को "सामंती कार्यकाल" कहा जाता है। इस कार्यकाल के प्रबंधन और सामंती संबंधों का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति को "टेनेंट" कहा जाता है।.

प्रश्न में क्षेत्र किसानों (सर्फ़्स कहा जाता है) द्वारा काम किया जाता है, जिन्हें उसी भूमि पर रहने के लिए मजबूर किया जाता था और काम किए गए उत्पाद का एक हिस्सा प्रदान करके मालिक को श्रद्धांजलि दी जाती थी। उन्हें सैन्य सुरक्षा का वादा वापस मिला.

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संक्षिप्त इतिहास: रोमन साम्राज्य से अंतिम संकट तक

सभी सामाजिक प्रणालियों की तरह, सामंतवाद ने आर्थिक और राजनीतिक और सामाजिक दोनों स्तरों पर एक ऐतिहासिक प्रक्षेपवक्र का पालन किया। आर्थिक आयाम में, यह प्रक्षेपवक्र करों के साथ शुरू हुआ और व्यापार के लिए उन्नत हुआ; राजनीति में इसे एक केंद्रीकृत राजतंत्र के माध्यम से विकसित किया गया था, और सामाजिक रूप से इसे संरचित किया गया था जातियाँ जो पादरी और सेना से गई थीं, आखिर तक पूंजीपति वर्ग.

यह देखते हुए कि बाद को प्रत्येक क्षेत्र में अलग-अलग तरीकों से विकसित किया गया था, हम पश्चिमी यूरोप में क्या हुआ, इसकी समीक्षा नीचे देखेंगे.

पृष्ठभूमि और विकास

वी शताब्दी में उस साम्राज्य का पतन हुआ जिसने पहली शताब्दी के बाद से पश्चिमी यूरोप पर अपना दबदबा बनाया था: रोमन साम्राज्य। यह क्षेत्र अब एकीकृत नहीं है और यह पूर्व के रोमन साम्राज्य और पश्चिमी रोमन साम्राज्य में विभाजित है. ईसाई धर्म के संस्थागतकरण के साथ सांस्कृतिक और बौद्धिक रूप से पहली प्रगति, और पंद्रहवीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन तक समाप्त होती है.

दूसरा युग कई शताब्दियों पहले नष्ट हो गया था, जिसके परिणामस्वरूप बर्बर आक्रमण हुए जो मध्य युग की ओर अंतिम संक्रमण की अनुमति देते हैं. ऊपर कई युद्धों के बाद हुआ यह पांचवीं और छठी शताब्दी में हुआ, जिसने अन्य चीजों के अलावा, दासों की संख्या में वृद्धि की.

रोमन दासता की विशेषता वाले पारंपरिक दास सम्पदाओं से दूर होना, इनमें से कई दास मुक्त किरायेदार बन गए। हालांकि, हकीसदा के पतन से पहले, उनमें से कई अलग-अलग जोत में बिखरे हुए थे, सेवाभाव के लिए अग्रणी. यह सामंतवाद की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है.

लेकिन पहले से ही प्राचीन रोम में एक विषय क्षेत्र के मालिकों द्वारा लगाए गए श्रद्धांजलि या कर के आधार पर उत्पादन संबंध उत्पन्न होने लगे। सबसे क्लासिक ग्रह सामंतवाद का विश्लेषण जो उत्तरार्ध दासता के विस्तार के परिणामस्वरूप किरायेदारों और जागीर द्वारा मध्ययुग में उद्घाटन किए गए दासता और मज़बूत राजनीतिक अधिकार के आधार पर एक रिश्ते से उत्पन्न हुआ था।.

हालांकि, अन्य दृष्टिकोण यह कहते हैं कि देर से रोमन साम्राज्य में पहले से ही एक समाज था जो उत्पादन के सामंती मोड पर हावी होने लगा था, भूमि कर के प्रकार में भुगतान के आधार पर, बाद में यह एक आय बन गई.

कैरोलिंगियन राजवंश

यह कैरोलिंगियन राजवंश के प्रतिनिधि थे, कार्लोस मार्टेल, जिन्होंने 8 वीं शताब्दी के अंत में अपने रईसों को भूमि पर कुछ अधिकार दिए थे, ताकि वह सुनिश्चित कर सकें सेना रखने के लिए आवश्यक आय.

इसके बदले में, कुलीन या जागीरदार को श्रद्धांजलि और आभार व्यक्त करना होगा. इस एक्सचेंज को "एफिडेडम" कहा जाता है, और मालिक "सामंती प्रभु". यह स्वामी और जागीरदार के बीच संबंध के विकास के साथ-साथ सामंती पिरामिड के विस्तार की अनुमति देता है.

सामंतवाद अंततः दसवीं शताब्दी में बस गया, जबकि अभिजात वर्ग ईसाई धर्म के साथ घनिष्ठ संबंध में है। इस संदर्भ में पोप के पास पृथ्वी पर ईश्वर के प्रतिनिधि के रूप में विशेष शक्तियां और विशेषाधिकार हैं, और यह ठीक वैसा ही है जो 12 वीं शताब्दी के अंत में सामंती जागीरदारों की सबसे बड़ी संख्या है.

संकट और गिरावट

सदियों से, सामंतवाद एक अपमानजनक, कठोर और बहुत जटिल प्रणाली बन गया। इसकी मूल संरचना, जहां निष्ठाओं और व्यक्तिगत संबंधों की एक श्रृंखला उत्पन्न होती थी, एक केंद्रीकृत राजशाही बनने लगती है.

अन्य बातों के अलावा, झगड़े विरासत में मिलने लगते हैं, जिसके कारण जागीरदार और स्वामी के बीच संबंध खो जाते हैं। धार्मिक संस्थान और उच्च पादरी प्रशासनिक, आर्थिक और सैन्य शक्ति लेते हैं; राजा सामंती संगठन का उपयोग पिरामिड के शीर्ष पर रहने के लिए करते हैं.

इसके अलावा, सैन्य सुरक्षा जो पहले दी गई थी, मौद्रिक विनिमय द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना शुरू होता है; जिसने वाणिज्य का द्वार खोला। पैदल सेना के हथियारों और कृषि तकनीकों के विकास ने युद्ध पर आधारित संबंधों को स्थापित करना असंभव बना दिया, और आर्थिक विकास के आधार पर संबंधों को स्थापित करने की अनुमति दी.

अंतत: एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली के रूप में सामंतवाद सशस्त्र संघर्ष जैसे धर्मयुद्ध से उत्पन्न होता है; और स्वास्थ्य इस तरह के कीटों के रूप में गंभीर बीमारियों की उपस्थिति के रूप में संघर्ष। यह भूमि को पट्टे पर देने की संभावनाओं में वृद्धि के साथ, खेत के कटाव से जटिल था किसानों को अधिक स्वतंत्रता दी, साथ ही प्रवास और जनसंख्या वृद्धि को उत्पन्न करने वाले नए मार्गों का उद्घाटन.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• विकम, सी। (1989)। अन्य संक्रमण: प्राचीन दुनिया से सामंतवाद तक। ऐतिहासिक अध्ययन। मध्यकालीन इतिहास 7: 7-36.
• इतिहास की दुनिया। (एस / ए)। सामंतवाद का इतिहास। 25 जुलाई, 2018 को लिया गया। http://www.historyworld.net/wrldhis/PlainTextHistories.asp?ParagraphID=eny पर उपलब्ध.