सभी के लिए नारीवाद

सभी के लिए नारीवाद / संस्कृति

"केवल एक चीज जो मैं यह जानने में सक्षम हूं कि नारीवाद क्या है निम्नलिखित है: मैं केवल यह जानती हूं कि लोग मुझे एक नारीवादी कहते हैं जब भी मैं भावनाओं को व्यक्त करता हूं जो मुझे एक डोरमैट से अलग करते हैं".

(रेबेका पश्चिम)

नारीवाद कभी-कभी किसी चीज और कट्टरपंथी के साथ जुड़ा हुआ है, जब वास्तव में यह एक दार्शनिक, सामाजिक और आतंकवादी आंदोलन है जो उन सभी तंत्रों को समझाने और उनका सामना करने का प्रयास करता है जो महिलाओं के उत्पीड़न (प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से) के मात्र तथ्य से होते हैं.

भी, विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संगठनों के वास्तविक आंकड़ों के आधार पर, इस असमानता को विश्वसनीय रूप से विपरीत करने की कोशिश करता है, दुनिया भर में महिलाओं के आर्थिक और मानवाधिकारों पर किए गए अध्ययन के परिणामों को एकत्र करने के लिए जिम्मेदार संस्थाएं.

यह सम्मान दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में समान रूप से गुणवत्ता और जीवन प्रत्याशा से संबंधित है.

नारीवाद में रुचि होना कट्टरता का प्रतीक नहीं है, बल्कि महिलाओं में ताकत और मिलन का प्रतीक है.

कभी-कभी, हम मानते हैं कि नारीवाद एक समरूप, अप्रत्यक्ष और कट्टरपंथी आंदोलन है, लेकिन सच्चाई यह है कि कई अलग-अलग नारीवादी सिद्धांत हैं और यहां हम उनमें से कुछ की व्याख्या करना चाहते हैं, इसलिए आप पूर्वाग्रह की आभा के बिना इस आंदोलन के करीब पहुंच सकते हैं जिसके साथ वे आमतौर पर खुद को पेश करते हैं.

हम सभी अलग हैं, और हम सभी का इतिहास है ... नारीवाद समृद्ध और अलग है; उन सभी महिलाओं के लिए इरादा है जो इसकी आवश्यकता महसूस करती हैं.

वर्तमान सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी लेखक

एलिजाबेथ बैडिंट

पेरिस के पॉलिटेक्निक स्कूल में दर्शन का यह प्रोफेसर वर्तमान में विश्व साहित्य के सबसे प्रभावशाली लेखकों में से एक है। बिक्री और आलोचना पर उनकी पुस्तकों में भारी सफलता के साथ, यह है सिमोन डी बेवॉयर की सांस्कृतिक नारीवाद के उत्तराधिकारी.

इसने जबरन स्तनपान की नई आधुनिक गुलामी के बारे में बड़ा विवाद खड़ा किया है और यह बताता है कि मातृ वृत्ति एक आविष्कार है.

वर्जीनिया देशपांडे

यह कहा जा सकता है कि यह है एक नारीवादी "सड़क पर बनी".

यौन आक्रामकता का शिकार, एक वेश्या के रूप में काम करना और उसके समलैंगिकता पर गर्व करना, डेस्पाज़ेस ने फिल्म के लिए प्रसिद्धि के लिए गोली मार दी "बाइस मोई"; जिसमें हिंसा से दुखी दो लड़कियों ने एक रात के दौरान सेक्स, ड्रग्स और हिंसा के मामले में न्याय किया.

फिल्म एक गाली थी और अश्लील कमरों में भी प्रतिबंधित कर दी गई थी, लेकिन जल्द ही यह एक पंथ फिल्म बन गई (शायद इसलिए मानव मन हमेशा गोपनीयता और कला के निषिद्ध कार्यों के लिए रुचि के साथ प्रतिक्रिया करता है).

उनकी पुस्तक "द किंग कांग थ्योरी" बिक्री की शानदार सफलता पाने में सफल रही अपने विश्लेषणों की असाधारणता के बावजूद, एक नारीवाद की घोषणा करना जो पीड़ित से दूर हो जाता है और जो अधिक निकटता के साथ वर्जनाओं से निपटने की वकालत करता है.

 एनी स्प्रिंकल

2002 में डॉक्टर ऑफ ह्यूमन सेक्शुअलिटी बनीं इस पोर्न अभिनेत्री को XIX सदी के अंतिम चरण के सबसे अधिक आक्रामक और विवादास्पद चरित्रों में से एक माना जाता है, जिसने एक प्रामाणिक निर्माण किया है कामुक फिल्म उद्योग में स्कूल.

एक जीवित और घोषित करने के लिए वेश्यावृत्ति चुनने की स्वतंत्रता की वकालत करता है सेंसरशिप केवल महिलाओं के लिए अधिक दमन पैदा करता है.

जूडिथ बटलर

वह द जेंडर ऑफ डिस्प्यूट की शानदार लेखिका हैं। नारीवाद और पहचान की तोड़फोड़ (1990)। यह दृढ़ता से है फौकॉल्ट, फ्रायड और विशेष रूप से लैकन से प्रभावित.

यह न केवल बताते हुए अन्य लेखकों की तुलना में आगे बढ़ता है लिंग एक सामाजिक निर्माण है, लेकिन यह भी यौन व्यवहार है जो राजनीति और समाज पर आधारित पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ है.

संक्षेप में, नारीवाद एक सीमांत घटना नहीं है, लेकिन इसे शायद ही कभी महिलाओं द्वारा सार्वजनिक रूप से लिया जाता है (कुछ देशों में यह आपराधिक मामलों में प्रवेश करती है); यह स्पष्ट है कि स्त्री ब्रह्मांड में और मर्दाना ब्रह्मांड में भी, सदियों से इस पहलू में जानबूझकर गिने जाने वाले पेचीदगियों की खोज में एक अव्यक्त रुचि मौजूद नहीं है।.

यहां तक ​​कि अगर यह छिपा हुआ है, तो यह हमेशा एक आकर्षक पढ़ा जाता है.