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एक समाज का निर्माण, मक्खियों का भगवान
मक्खियों का भगवान यह 1954 में प्रकाशित ब्रिटिश विलियम गोल्डिंग का सबसे मान्यता प्राप्त कार्य है. यह अपने समय में महान नतीजा नहीं था, लेकिन यह सालों बाद फिर से बदल दिया जाएगा, जो बाद में अंग्रेजी साहित्य का एक क्लासिक बन गया, जिसे 1963 और 1990 में दो अवसरों पर सिनेमा में ले जाया गया।.
यह मानव प्रकृति का एक रूपक है, जहां प्रत्येक चरित्र लोगों के एक महत्वपूर्ण पहलू का प्रतिनिधित्व करता है; कुछ नहीं से एक समाज के निर्माण की पड़ताल और बच्चों द्वारा स्थापित, भूमिकाएँ कैसे सौंपी जाती हैं? एक नेता को कैसे चुना जाता है?
साजिश की शुरुआत तब होती है जब एक हवाई जहाज, जिसके यात्री बच्चे होते हैं, एक रेगिस्तानी द्वीप के पास दुर्घटना का शिकार होता है. इस प्रकार, बचे लोगों को जीवित रहने के लिए खुद को व्यवस्थित करना चाहिए और बचाया जाना चाहिए। एक द्वीप पर, कहीं नहीं के बीच में, जहां मानक मौजूद नहीं हैं और बच्चों द्वारा आबादी, एक नया समाज उभरता है। उपन्यास के दौरान हमें पता चलता है कि किसी की भी उम्र कितनी भी खराब क्यों न हो. मक्खियों का भगवान यह बुराई की ओर एक यात्रा है, विभिन्न चेहरों की ओर जो मानव स्वभाव प्रस्तुत कर सकते हैं.
"लोग कभी भी ऐसा नहीं करते हैं क्योंकि कोई भी मानता है कि वे हैं".
-मक्खियों का भगवान-
बच्चे, नेता और रूपक
काम का शीर्षक ही, भाग में, रूपक है, क्योंकि यह बील्ज़ेबब, बुराई के लिए दृष्टिकोण करता है. उपन्यास में, हम सूअर के सिर में बुराई की यह छवि पाते हैं जो बच्चे भाले पर रखते हैं; सिर, अपघटन की स्थिति में, मक्खियों से घिरा हुआ है.
द्वीप पर पहुँचने पर, बच्चे जीवित रहने और जल्द से जल्द पाए जाने की आशा के साथ आते हैं, यह प्रदर्शित करते हुए कि प्रकृति द्वारा मानव सामाजिक है. शायद उस समाज द्वारा वातानुकूलित जिसमें वे बड़े हुए हैं, शायद उनके डर और अस्तित्व के लिए सहज होने के कारण, बच्चे एक नेता चुनने का फैसला करते हैं और वे लोकतांत्रिक तरीके से ऐसा करते हैं। नेता राल्फ़ है, जो सबसे चतुर बच्चा नहीं है, लेकिन फुर्तीला है, मजबूत है और दूसरों में विश्वास पैदा करता है.
वयस्कों को चुनौती देने का एक अवसर क्या हो सकता है, यह दिखाने के लिए कि बच्चे अधिक न्यायपूर्ण और तर्कसंगत हो सकते हैं, एक वास्तविक तबाही बन जाती है. जिस समय से नेता चुने जाते हैं, प्रतिद्वंद्विता पैदा होती है, इसलिए यह घृणा एक दुखद और अनियंत्रित स्थिति को जन्म देगी।. वयस्कों के बिना, कानूनों के बिना, यह वह है जो निर्णय लेते हैं:
- राल्फ: बाकी बच्चों द्वारा चुना गया नेता है. यह लोकतंत्र का प्रतिनिधित्व करता है, इसके इरादे अच्छे हैं और यह चाहता है कि बच्चे एकजुट रहें, यह वह है जो देखा और बचाए जाने की उम्मीद में आग जलाकर रखने का फैसला करता है। अपने अच्छे इरादों के बावजूद, वह हमेशा पिग्गी को संरक्षण देता है और नियंत्रण और नेतृत्व खो देता है.
- जैक: राल्फ के प्रतिद्वंद्वी, एक और जन्मे नेता हैं, लेकिन सत्तावादी हैं. वह समूह में सबसे पुराना है, स्कूल में राल्फ की तुलना में कम समय लेता है, उसे नेता नहीं चुना जाता है, जो उसे परेशान करता है। उनका रवैया घमंडी और निराशावादी है, उन्होंने बचाया होने में उम्मीद खो दी है और, बहुत कम, वह तर्कहीनता में गिर जाता है, तेजी से हिंसक हो रहा है। अन्य बच्चों के बीच भय को फैलाने के लिए, और इस प्रकार, उनसे जुड़ने के लिए उनसे मिलें.
- पिग्गी: उसके नाम का अर्थ है छोटा सुअर, उनकी उपस्थिति और दमा की स्थिति के लिए उपहास का मुख्य उद्देश्य है. हालांकि, वह सबसे बुद्धिमान पात्रों में से एक है और तर्कसंगतता का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन उसकी उपस्थिति और खराब शारीरिक स्थिति के कारण, कोई भी उसे एक नेता के रूप में चुनने पर विचार नहीं करता है। इसके बावजूद, राल्फ उस पर पूरा भरोसा करता है और हमेशा मदद मांगता है.
- साइमन: पिग्गी की तरह, वह अच्छे स्वास्थ्य में नहीं है; एक आरक्षित बच्चा है और दुर्लभ के रूप में योग्य है, हालांकि, बड़ी संवेदनशीलता दिखाता है, विशेष रूप से, जानवरों की ओर। यह वास्तव में खुलासा चरित्र "लॉर्ड ऑफ द मक्खियों" को पता चलता है और एक सच्चाई वाहक के कुछ है.
- रोजर: वह उन पात्रों में से एक है जो प्रमुख विकासवाद प्रस्तुत करता है, शुरुआत में राल्फ के पक्ष में खड़े होकर और अंत में जैक का दाहिना हाथ बन गया. रोजर एक शांत और शर्मीला लड़का लगता है, लेकिन जल्द ही अपने आप को एक नया पहलू पता चलता है, यह देखते हुए कि कोई कानून नहीं है और हिंसा के लिए उसके कार्यों की निंदा नहीं की जाएगी.
ये बच्चे एक पदानुक्रम की स्थापना करते हैं, एक आदेश जिसे वे जानते हैं कि दुनिया से प्रेरित है, लेकिन जो टूट जाएगा और कट्टरपंथी हो जाएगा. डर का सामना करते हुए, उन्हें एक तर्कसंगत नेता की आवश्यकता नहीं है, लेकिन एक मजबूत व्यक्ति जो उन्हें शांति और भोजन का आश्वासन देता है.
“वह क्या है जो हम हैं? लोग? पशु? जंगली? ".
-मक्खियों का भगवान-
में बुराई की प्रकृति मक्खियों का भगवान
मक्खियों का भगवान यह रूसो को "नष्ट" करने का इरादा रखता है, जिसने कहा कि मानव अपनी प्राकृतिक स्थिति में दयालु था और बुराई को नहीं जानता था, यह समाज था जिसने उसे भ्रष्ट कर दिया था यह बुरा है। उपन्यास में, विपरीत सच है, बच्चे स्वतंत्र हैं, वे पूरी तरह से प्राकृतिक स्थिति में हैं और, हालांकि, समाज की अनुपस्थिति में, जैसा कि कोई नियम नहीं है, वे उस बुरी प्रकृति से दूर किए जाते हैं, पूरी तरह से तर्कहीन तरीके से काम करते हैं.
सिक्के का दूसरा पहलू हॉब्स होगा, जो यह बताता है कि यह समाज है जो इस बुराई को नियंत्रित करता है, जो हमें तर्कसंगत प्राणी के रूप में व्यवहार करता है। इस बिंदु पर, हम गोल्डिंग के काम को जगह देंगे, जो एक नेता को चुनने और एक समाज की स्थापना करने की कोशिश करने के बावजूद, बच्चे मदद नहीं कर सकते हैं लेकिन महसूस करते हैं कि द्वीप पर वे स्वतंत्र हैं, कि उन्हें किसी को भी पालन करने की आवश्यकता नहीं है.
हम देखते हैं कि, सबसे पहले, वे उस दुनिया के व्यवहार की नकल करने की कोशिश करते हैं जिसे वे जानते हैं, वयस्कों का. वे एक शंख खोजते हैं जो एक लोकतांत्रिक प्रतीक बन जाएगा, जिसका उपयोग वे दूसरों को शब्द देने के लिए करेंगे; वे आग जलाने, भोजन प्राप्त करने और साथ काम करने के लिए संगठित होंगे, लेकिन जल्द ही यह सभी लोकतांत्रिक यूटोपिया विफल हो जाएंगे.
कुछ बच्चे द्वीप पर, माता-पिता के बिना, शिक्षकों के बिना एक स्वप्निल जगह देखते हैं ... वे क्यों मानेंगे? कुछ नियमों के अनुसार व्यवहार क्यों करें? नेता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे और बच्चे चुनेंगे कि वे किस पक्ष में रहना चाहते हैं जब तक कोई युद्ध नहीं टूटता.
यह अफवाह कि एक जानवर द्वीप में रहता है, वह बच्चों को भयभीत करेगा और जो मजबूत होगा उसका समर्थन करेगा; दूसरों को अपनी बेतहाशा प्रवृत्ति को उजागर करने में सक्षम होने की स्वतंत्रता महसूस होगी। इस प्रकार, द्वीप, शुरू में एक स्वर्ग, अंततः एक प्रामाणिक बन जाएगा लोकस टेरिबिलिस विनाश का.
"यह हमारा द्वीप है, हम तब तक मस्ती कर सकते हैं जब तक हमारे लिए बुजुर्ग नहीं आते".
-मक्खियों का भगवान-
मक्खियों का भगवान, प्रतिबिंब
मक्खियों का भगवान न केवल मानव स्वभाव या निर्दोषता के नुकसान की बात करता है, बल्कि समाज के संगठन का भी. अपने तरीके से, ये बच्चे खरोंच से एक नया पदानुक्रम बनाते हैं, जिसमें हम विभिन्न भूमिकाएँ देखते हैं जो हमें वास्तविक दुनिया की याद दिलाती हैं.
बच्चों को विभाजित किया जाएगा, जैसा कि हम राजनीतिक विचारों के साथ करते हैं, युद्धों के रूप में सामना करेंगे और तर्कसंगतता को छोड़ दिया जाएगा. वे बुद्धिमत्ता को पुरस्कृत नहीं करते हैं, वे एक ऐसे नेता की तलाश नहीं करते हैं जो कारण का पालन करते हैं, लेकिन एक मजबूत नेता जो उन्हें उनके डर से बचाता है.
यह सब हमें दुनिया की याद दिलाता है जैसा कि हम जानते हैं, हम अपने नेताओं को कैसे चुनते हैं, और हमें खुद से पूछने के लिए नेतृत्व करते हैं कि क्या लोकतंत्र वास्तव में या संभव है?. लोकतंत्र के रूप में उस दुनिया को समझना, जिसमें हम सभी की आवाज है, वह यूटोपिया जिसे बच्चों ने शुरू में उठाया था और वे खुद को नष्ट कर देंगे.
"उन्हें यह महसूस करना होगा कि डर उन्हें सपने से ज्यादा चोट नहीं पहुंचा सकता है".
-मक्खियों का भगवान-
स्टेपी वुल्फ, द स्टेप्पी वुल्फ को प्रतिबिंबित करने के लिए एक काम जर्मन लेखक हरमन मिसे का एक सुरीला काम है। कार्य में चेतना की स्थिति की ओर एक यात्रा शामिल है, सबसे गहरे भाग की ओर है। एक दफन के दिल की यात्रा की तरह, स्टेपी भेड़िया हमें दार्शनिक सवालों के एक अनंत उठाता है। और पढ़ें ”