कार्ल गुस्ताव जंग की लाल किताब

80 से अधिक वर्षों के लिए, ग्रंथों कि आकार लाल किताब वे वर्ष 2009 में अपने प्रकाशन तक कार्ल गुस्ताव जंग के वारिसों के संरक्षण और देखभाल के अधीन रहे.

कुछ के लिए यह मनोविज्ञान के इतिहास में सबसे प्रभावशाली अप्रकाशित कार्य है, न्यूयॉर्क टाइम्स अपने प्रकाशन के बाद उन्होंने इसे "अचेतन की पवित्र कब्र" कहा, और आज हम इसे उस कार्य के रूप में कह सकते हैं जिसने कार्ल गुस्ताव जुंग के पूरे बाद के काम को चिह्नित किया और जिसने उनके जन्म को जन्म दिया विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान: द रेड बुक.

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सिग्मंड फ्रायड के साथ कार्ल गुस्ताव जंग की बैठक

1913 के वर्ष में कार्ल गुस्ताव जंग (अन्य चीजों के बीच, विशेष रूप से सिगमंड फ्रायड के साथ बौद्धिक अलगाव द्वारा चिह्नित) के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। आज तक उसके साथ क्या हुआ हमेशा जुंगियन विश्लेषकों और अन्य मनोविश्लेषकों के बीच चर्चा और विवाद का विषय रहा है. इस प्रकरण को विभिन्न तरीकों से बुलाया गया है: एक रचनात्मक बीमारी, पागलपन का हमला, एक आत्म-विस्मृति, मनोविकृति के करीब एक मानसिक अशांति, आत्मा के साथ पुनर्मिलन की प्रक्रिया आदि।.

मुद्दा यह है कि, इस अवधि के दौरान, जंग ने खुद के साथ एक प्रयोग किया जो 1930 तक चला और बाद में उन्हें "अचेतन के साथ टकराव" के रूप में मान्यता मिली।. "टकराव" को उनके काम "द रेड बुक" में वर्णित और चित्रित किया गया था, जो अस्सी से अधिक वर्षों तक अप्रकाशित रहा, इसे जंग ने उस कार्य के रूप में वर्णित किया, जिसके कारण आंतरिक प्रक्रियाओं की तह तक जाने के लिए "तकनीक" का विकास हुआ [...] ] भावनाओं को छवियों में अनुवाद करें [...] और उन कल्पनाओं को समझें जिन्होंने उसे भूमिगत कर दिया था "और जिसे उन्होंने बाद में सक्रिय कल्पना कहा.

जुंग ने तथाकथित "काली किताबों" में अपनी कल्पनाओं को दर्ज करके पुस्तक की शुरुआत की, जिसे उन्होंने बाद में संशोधित किया, उन्हें अन्य प्रतिबिंबों के साथ पूरक किया। अंत में, उन्होंने इन ग्रंथों को चित्रण के साथ, लिबर नोवस नामक लाल किताब में स्थानांतरित कर दिया।.

रहस्य की लगभग एक सदी

अपने अधिकांश दोस्तों, सहयोगियों और यहां तक ​​कि अपने स्वयं के रिश्तेदारों के लिए, रेड बुक हमेशा रहस्य से घिरा हुआ था, क्योंकि जंग हमेशा अपने काम से ईर्ष्या करती थी। उन्होंने केवल पुस्तक में लिखे अपने अंतरंग अनुभवों को अपनी पत्नी एम्मा रोसचेनबाक और कुछ अन्य लोगों के साथ साझा किया, जिन पर उन्होंने भरोसा किया था। इसके अलावा, उन्होंने अपने काम को 1930 में अधूरी किताब के साथ छोड़ दिया, 1959 में इसे फिर से लेने की कोशिश की, जिसके बावजूद उपसंहार अधूरा रह गया.

हालांकि जंग ने उनके प्रकाशन का मूल्यांकन किया, लेकिन सबसे ज्यादा उन्होंने इस पर काम करते हुए दिखाया मृतकों के लिए सात उपदेश, वर्ष 1916 में लेखक द्वारा खुद को कुछ परिचितों को छापा और दिया गया। लिबर नोवस को प्रकाशित करने का फैसला न करने का कारण सरल था: काम अभी भी अधूरा था.

यद्यपि जंग ने यह सुनिश्चित किया कि पुस्तक एक आत्मकथात्मक कृति है, लेकिन वह इसे इस आधार पर पूर्ण कार्यों में प्रकाशित करने के लिए अनिच्छुक था कि यह वैज्ञानिक प्रकृति का नहीं था। 1961 में उनकी मृत्यु के बाद, पुस्तक की विरासत उनके वंशजों के हाथों में चली गई, जिन्होंने यह जानकर कि यह एक अनूठा और अपूरणीय कार्य है, इसे 1983 में बैंक में सुरक्षित रखने का फैसला किया। सहयोगियों के बीच व्यापक बहस के बाद उनके पूर्ण कार्यों और जंग के उत्तराधिकारियों के समूह के साथ, वर्ष 2000 में इसके प्रकाशन को अधिकृत किया गया था.

अंत में, पुस्तक 2009 में प्रकाशित हुई थी। इस कार्य को प्रकाशित करने के लिए उत्तराधिकारियों को आश्वस्त करने वाले कारणों में, यह तथ्य है कि यह ऐसा मामला था जिसने उनके सभी बाद के काम और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के विकास को आकार दिया.

"बेहोश की पवित्र कब्र"

जंग के बाद के सभी काम इस पुस्तक में प्रस्तुत विचारों से लिए गए हैं। जंग वह लगभग भविष्यवाणिय और मध्ययुगीन तरीके से लगभग अचेतन के अध्ययन को दर्शाता है जो उन्होंने खुद को उन वर्षों के दौरान प्रतीकात्मक तरीके से संबोधित किया था. यह इस विषय के सार के कारण है कि इस कार्य में पुस्तक की संरचना बहुत ही चिह्नित है.

द रेड बुक के हिस्से

इसके प्रकाशित संस्करण में, कार्य को तीन भागों में विभाजित किया गया है: लिबर प्राइमस, लिबर सेकेंडस और scrutinies.

पहले में, 12 नवंबर से 25 दिसंबर, 1913 तक जंग द्वारा गैर-प्रतीकात्मक प्रतीकात्मक अनुभव, जहां जंग द्वारा समझे गए नायक का आंकड़ा उसके श्रेष्ठ मानसिक कार्य के रूप में होता है, जिसे उसके द्वारा मारा जाना होता है ताकि उसके समकक्ष पुनर्जीवित हो जाएं और अभिग्रहण की प्रक्रिया शुरू कर दें, लेकिन एनीमा, पुराने बुद्धिमान व्यक्ति जैसे अन्य कट्टरपंथियों से मुठभेड़ से पहले नहीं सूर्य देव, आदि.

लिबरल सेकेंडस में (26 दिसंबर, 1913 से अप्रैल 1914 तक विस्तृत) क्रमिक मुठभेड़ों को अन्य प्रतीकात्मक छवियों के साथ सुनाया जाता है जो आमतौर पर ऐसे पात्र होते हैं जिनके साथ जंग बातचीत करते हैं जंगों के व्यक्तित्व की प्रक्रियाओं और अलग-अलग कार्यों के बारे में जागरूकता को बढ़ावा देना, और इसके साथ पारगमन समारोह को प्राप्त करने की संभावना को खोलना.

अंत में, Escrutinios (जो मूल रूप से लाल कवर की नोटबुक में नहीं लिखा गया था) और उन्होंने 1914 और 1916 के बीच लिखा था इसमें पिछली पुस्तकों की तुलना में कम "काव्यात्मक" सामग्री और बहुत अधिक जटिल है, चूँकि यह पिछली किताबों में अपने अनुभवों की समझ के लिए खुद जंग की चाबी और एनोटेशन प्रदान करता है.

पुस्तक के मद्देनजर उनके सिद्धांतों का अभिषेक

जंग किताब में सुनाई गई दृष्टि के परिणामस्वरूप एक मनोवैज्ञानिक मॉडल को विस्तृत करना चाहते थे, जो वैज्ञानिक समुदाय के लिए कठिन स्वीकृति के लिए एक महान ओडिसी बन गया। इस तथ्य के बावजूद कि जंग के व्यक्तित्व को हमेशा छद्म विज्ञान जैसे कि कीमिया, ज्योतिष, मैं चूजे, आदि द्वारा आकार दिया गया था। जंग हमेशा दिमाग और शारीरिक घटनाओं की भूमिका के बीच एक एकीकृत सिद्धांत बनाने का प्रयास करते थे.

द रेड बुक यह विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अपरिहार्य अध्ययन के मामले के अलावा, इन प्रयासों की गवाही है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• न्यूयॉर्क टाइम्स का लेख
• जंग द्वारा विकसित Daimon या रचनात्मक आवेग पर मनोविज्ञान और मन का लेख
• जंग, सी। जी (2012)। द रेड बुक ब्यूनस आयर्स: द थ्रेड ऑफ एरियाना.