मध्य युग इस ऐतिहासिक चरण की 16 मुख्य विशेषताएं हैं

मानवता का इतिहास समृद्ध और जटिल है, महान उपलब्धियों और महान नुकसान से भरा है। मानव कई प्रकार के विकेंद्रीकरणों का सामना करते हुए विकसित हुआ है, दुनिया के कामकाज के बारे में अपने तरीके से सीख रहा है और इसके विभिन्न व्याख्यात्मक मॉडल बना रहा है। चार महान युग हैं जिनमें हम इतिहास को विभाजित कर सकते हैं (पांच यदि हम प्रागितिहास पर भी विचार करें): प्राचीन, मध्य, आधुनिक और समकालीन.

शायद उन सभी में से उनमें से एक जो सबसे अधिक ब्याज उत्पन्न करता है वह मध्य युग है. इस लेख में हम इतिहास में सबसे लंबे युगों की विशेषताओं की संक्षिप्त समीक्षा करेंगे, विशेष रूप से सामाजिक और मनोवैज्ञानिक स्तर के संदर्भ में.

• संबंधित लेख: "इतिहास के 5 युग (और इसकी विशेषताएं)"

अस्थायी अवधि का परिसीमन: मध्य युग

हम मध्य युग को पाँचवीं और पंद्रहवीं शताब्दी के बीच का ऐतिहासिक काल कहते हैं, जो कालानुक्रमिक रूप से प्राचीन और आधुनिक युग के बीच स्थित है. इतिहास का यह युग उन लोगों में सबसे लंबा है जो रहे हैं अब तक (यदि हम प्रागितिहास पर विचार नहीं करते हैं), और यह माना जाता है कि यह 476 में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन (रोम के साथ) से शुरू होता है.

इसका अंत भी 1453 में बीजान्टिन साम्राज्य (पूर्व में पूर्वी रोमन साम्राज्य) के पतन के साथ मेल खाता है अन्य लेखकों ने अमेरिका की खोज में अपना अंत दर्ज किया (हालांकि यह पता लगाना सटीक शब्द नहीं होगा क्योंकि 1492 में क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा इसमें पहले से ही सभ्यताएँ थीं).

समय की इस लंबी अवधि में बड़ी संख्या में ऐसी घटनाएं शामिल हैं जो इतिहास के विकास को एक या दूसरे तरीके से चिह्नित करती हैं, हालांकि घटनाओं को ध्यान में रखते हुए व्यावहारिक रूप से यूरोपीय क्षेत्र और एशिया के हिस्से के नायक हैं। मध्य युग को विभिन्न अवधियों में भी विभाजित किया जा सकता है, उच्च मध्य युग (जो पांचवीं और दसवीं शताब्दी के बीच पारित हुआ) और स्वर्गीय मध्य युग (ग्यारहवीं और XV के बीच की शताब्दियों के अनुरूप)।.

इस चरण के दौरान विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग प्रगति और असफलताएं हुई हैं, विभिन्न संस्थानों, विश्वासों, संस्कृतियों और यहां तक ​​कि सामाजिक वर्गों का जन्म और मृत्यु. धर्म एक प्रधान भूमिका निभाता है, साथ ही विभिन्न राजनीतिक प्रणालियाँ भी। यह युद्ध के संघर्ष (राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक कारणों से प्रायोजित) से भरा समय भी है, जैसे कि धर्मयुद्ध या सौ साल का युद्ध।.

यद्यपि यह संभवतः सबसे अधिक संशोधित समयों में से एक है, कई लेखकों ने मानव विकास में एक निवेश के अस्तित्व का सुझाव दिया है, तथ्य यह है कि हालांकि कई पहलुओं में महत्वपूर्ण असफलताएं थीं, वास्तविकता की व्याख्या करने के विभिन्न तरीके उत्पन्न हुए हैं और प्रगति हुई है विभिन्न क्षेत्रों, बाद के चरणों की तुलना में बहुत धीरे-धीरे करने के बावजूद.

• शायद आप रुचि रखते हैं: "15 सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध यूनानी दार्शनिक"

मध्ययुगीन समाज की विशेषताएँ

मध्य युग एक ऐसा चरण है जिसमें हम अपने पूरे पाठ्यक्रम में बड़ी संख्या में मापदंडों पर महान भिन्नताओं का अवलोकन कर सकते हैं। साथ ही, इस युग की कई विशिष्ट विशेषताएं हैं समय बीतने के साथ वे बदलते और विकसित होते रहे हैं (हालांकि उनमें से कुछ आधुनिकता और समकालीन युग के भाग के दौरान बने हुए हैं, और वास्तव में वे केवल पिछली शताब्दियों में बदल गए हैं)। इस अर्थ में, सामाजिक पहलुओं और अधिक मनोवैज्ञानिक प्रकृति पर ध्यान केंद्रित करते हुए, हम निम्नलिखित विशिष्ट तत्व पा सकते हैं.

1. धार्मिक संस्था शक्ति के केंद्र के रूप में

इस चरण में संभवतः एक विशेषता यह है कि धर्म को प्राप्त होने वाली महान शक्ति और विचार है। आबादी के दिन के लिए धार्मिक विश्वास बुनियादी तत्व बन जाते हैं, साथ ही आबादी को निहित और वास्तविकता के एक ठोस मॉडल के रूप में प्रसारित करने का एक तरीका है. धार्मिक संस्थान और विशेष रूप से कैथोलिक चर्च, एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं समाज में, शिक्षा की पहुंच के साथ कुछ वर्गों में से एक होने के साथ और उस समय के यूरोप में सत्ता के केंद्रीय धुरी होने के बिंदु पर, कुलीनता को पार करने में सक्षम राजनीतिक शक्ति के साथ।.

• हो सकता है कि आप रुचि रखते हों: "एडोल्फोपाइसिस: एक ही लिंग के लोगों के बीच मध्ययुगीन संघ"

2. ऐक संसार

उपरोक्त से संबंधित, हम एक ऐसा चरण पाते हैं जिसमें दुनिया को धार्मिक अवधारणाओं से मौलिक रूप से समझाया गया था, जो इच्छाशक्ति और दिव्य सृजन का वास्तविकता उत्पाद है। इसने ईश्वर को हर चीज के केंद्र में रखा, समाज को केंद्रित किया और दुनिया को देवत्व के माध्यम से समझने के लिए बहुत से दार्शनिक प्रयास किए.

3. डॉग्स को डर और आज्ञाकारिता

महान प्रासंगिकता का एक अन्य पहलू जनसंख्या में उच्च स्तर के भय का अस्तित्व है, जो ज्यादातर अनपढ़ हैं और ब्रह्मांड के कामकाज और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के बारे में बहुत कम जानकारी रखते हैं। इससे भी सुविधा हुई एकमात्र प्रचलित व्याख्यात्मक मॉडल जिस पर उनकी पहुंच थी, वह धार्मिक है, कट्टरता और उस से उत्पीड़न के दृष्टिकोण तक पहुँचने की बात जो उससे दूर होती है ...

यह व्याख्या लाजिमी है कि जीवन या बीमारियों के नकारात्मक पहलू राक्षसी संपत्ति, जादू-टोना या जादू के परिणाम थे। यह अजीब और विदेशी के अविश्वास के एक उच्च स्तर का भी समय है, खासकर जो समझ में नहीं आ रहा था.

उसी तरह से, चिकित्सा स्तर पर अज्ञानता का उच्च स्तर और बड़े महामारी का उद्भव वे ईश्वरीय दंड के समान दिखते थे। एक और लगातार भय समय के अंत का आगमन था, इस के पारित होने का अनुभव कुछ नकारात्मक और चिंताजनक (विशेषकर लगभग 1000 ईस्वी सन् की व्याख्या के कारण)।.

4. ग्लानि, पाप और पुण्य का बहिर्गमन

कुछ मूलभूत अवधारणाएँ जो समय के दौरान कई लोगों के आचरण को नियंत्रित करती हैं, अपराध और पाप हैं। उन कृत्यों को करने के कार्य को नीच माना जाता है, जिसके लिए उन्हें इस जीवन में दोनों को दंडित किया जा सकता है और विशेषकर मृत्यु के बाद समाज में अनुमति. नियंत्रण और अत्यधिक नियंत्रण ने पैरानॉयड दृष्टिकोण, मनोगतता और उत्पीड़न उत्पन्न किया. दूसरी ओर, गुणी मानव के एक आदर्श को पालन करने के लिए एक मॉडल के रूप में प्रचारित किया गया, इस तरह से व्यवहार बहुत सीमित था.

5. पूछताछ और जादू टोना का उत्पीड़न

शायद मध्य युग के सबसे अधिक नफरत और आशंका वाले आंकड़ों में से एक है, जो कि उस पर अत्याचार के लिए ज़िम्मेदार है, जिसे विधर्मी माना जाता था (जैसे आधिकारिक हठधर्मिता के साथ अलग-अलग स्थिति) और जादू टोना.

इस अंतिम पहलू में चुड़ैल के शिकार पर प्रकाश डाला गया है, क्योंकि इससे कुछ हद तक उत्पीड़न और आबादी का एक उच्च स्तर उत्पन्न होता है। असुविधाओं, बीमारियों और तबाही का एक बड़ा हिस्सा जादू और जादू टोना के उपयोग से जुड़ा था, जो अक्सर आबादी के विशिष्ट क्षेत्रों या सीमांत विशेषताओं वाले लोगों को दोषी ठहराते थे। इसके अलावा, उत्पीड़न का इस्तेमाल किया गया था विरोधियों को खत्म करने के लिए एक राजनीतिक उपकरण के रूप में और जनसंख्या पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए.

6. विज्ञान और विद्वता की प्रगति

हालांकि इस पहलू में कई लोग मानते हैं कि मध्य युग वैज्ञानिक प्रगति का एक काला बिंदु है, लेकिन सच्चाई यह है कि यद्यपि वैज्ञानिक ज्ञान और इसका विस्तार बहुत धीमा था, लेकिन कई प्रगति भी हुईं। हालांकि यह सच है कि मध्ययुगीन यूरोप में प्राचीन काल की शास्त्रीय आकृतियों की प्रतिलिपि और प्रतिलेखन प्रचलित है, अनुसंधान माध्यमिक होने के साथ और आम तौर पर प्राणीशास्त्र या आध्यात्मिकता के अध्ययन से जुड़ा हुआ है।, अरब जगत की वैज्ञानिक प्रगति को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए और बाद में उन्हें थोड़ा-थोड़ा करके पेश किया जाएगा.

एक विशेष रूप से प्रासंगिक पहलू स्कोलास्टिक के रूप में जाना जाने वाला आंदोलन है, जो 13 वीं शताब्दी में उभरा। इस वर्तमान धर्मशास्त्र ने विश्वास और कारण के समन्वय के उद्देश्य से शास्त्रीय दर्शन के साथ एकजुट किया। हालांकि इस रिश्ते में विश्वास हमेशा ऊपर था, सच्चाई यह है कि यह तर्क और प्रतिबिंब को बढ़ावा देने की अनुमति देता है, और इससे दर्शन के प्रासंगिक आंकड़े सामने आए जैसे सेंट थॉमस एक्विनास.

7. महान सामाजिक मतभेद

धर्म के अलावा, इस युग के महान पहचान कारकों में से एक तीन बड़े सामाजिक वर्गों (बड़प्पन, पादरी और किसान) में विभाजन और उनमें से प्रत्येक की शक्तियों, भूमिकाओं और अधिकारों के बीच एक बड़े अंतर का अस्तित्व है।.

किसानों की बहुसंख्यक आबादी के कारण कृषि को बढ़ावा मिला, उनका न्यूनतम या बिना किसी अधिकार के होना। उनकी भूमिका उनके आकाओं की ज़मीनों का काम करके उन्हें भोजन उपलब्ध कराना और पैदा करना था, वह मज़दूर वर्ग जो वास्तव में समाज का समर्थन करता था। जनसंख्या के इस क्षेत्र के अधिकार न्यूनतम थे और वंचितों का हिस्सा थे, जिन्हें अक्सर अन्य सामाजिक वर्गों द्वारा दुर्व्यवहार किया जाता था और कर का भुगतान करना पड़ता था.

रईस सर्वोच्च वर्ग थे, जो विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के भीतर थे और विशेष अधिकारों से लाभान्वित थे। ज्यादातर वे काम नहीं करते थे, और वे जमीन और व्यवसाय चलाते थे। वे सत्ता के पदों का आनंद लेते थे और शिक्षा तक उनकी पहुँच थी। वे सेना का भी हिस्सा थे, आमतौर पर शीर्ष पीतल के रूप में। सामंती अवस्था में, वे जमीन के मालिक थे जो किसान काम करते थे, ये उनके जागीरदार थे। उनके ऊपर राजा थे (हालांकि सामंतवाद के दौरान कुछ सामंती प्रभुओं के लिए इस से अधिक शक्ति होना असामान्य नहीं था).

अंतिम, पादरी ने भी एक विशेष स्थिति का आनंद लिया. यह एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग भी था, जो करों का भुगतान नहीं करता था और महान शक्ति के पदों तक पहुंच रखता था। यह उस समय की शिक्षा का उच्चतम स्तर वाला राज्य है। परिवारों के लिए अपने बच्चों में से एक को भेजना असामान्य नहीं था। यद्यपि पहले वे केवल प्रार्थना और अध्ययन के लिए समर्पित थे, समय के साथ वे अपनी भूमि के काम के लिए भी समर्पित होंगे (सेंट बेनेडिक्ट के शासन के प्रसिद्ध ओरा एट लेबर के साथ).

एक अन्य सामाजिक समूह जिसे सामाजिक वर्गों के बारे में बात करते समय अक्सर अनदेखा किया जाता है दासों में से एक. हालाँकि, वे पहले से ही प्राचीन युग में मौजूद थे, फिर भी उन्हें उनके "स्वामी" के रूप में उपयोग करने में सक्षम होने के लिए गुणों की तुलना में बहुत कम देखा गया.

8. जन्म की एक स्थिति

पादरी के एकमात्र अपवाद के साथ जिस सामाजिक स्थिति पर हर एक का कब्जा था, उनकी उत्पत्ति और जन्म के परिवार द्वारा निर्धारित किया गया था। रईसों से पैदा हुआ कोई व्यक्ति कुलीन था और किसानों का एक बच्चा उसके पूरे जीवन एक किसान होगा, सिद्धांत रूप में मौजूदा सामाजिक स्थिति को बदलने की संभावना नहीं है। अपवाद पादरी था, यह संभव है कि जो लोग इसमें प्रवेश करते हैं, उन्होंने उच्च सामाजिक स्थिति ग्रहण की और अपनी सामाजिक स्थिति बदल दी। वास्तव में, निम्न वर्गों में से शिक्षा का उपयोग करने का एकमात्र तरीका हुआ करता था.

9. महिलाओं की आकृति और भूमिका

ध्यान में रखने के लिए महान प्रासंगिकता का एक और पहलू मध्य युग में महिलाओं की भूमिका है। यह विचार इस अवधि में परिवर्तनशील था, लेकिन एक सामान्य नियम के रूप में महिला पुरुष से नीचे थी और उसके अधीन थी। स्त्री सौंदर्य और रूमानियत का आदर्श भी था, "रोमन कॉन्टिस" के साहित्यकार का जन्म हुआ था.

इसी तरह, इस अवधि की महिलाओं की एक भूमिका और भूमिका थी जो घर और प्रजनन पर केंद्रित थी, हालांकि किसान के क्षेत्र में भी उन्होंने काम किया था। सामाजिक रूप से, एकल महिला पर भरोसा किया गया था और यह अक्सर माना जाता था कि तीन बुनियादी रास्ते थे: शादी, चर्च या वेश्यावृत्ति. विवाहित महिला के लिए, वह अपने पति की आज्ञाकारिता और अधीनता पर निर्भर रहती है.

हालांकि, समय बीतने के साथ महान महिला आंकड़े रईसों और महिलाओं के बीच उभरे, जो चर्च के लिए समर्पित थे, कई लोग संत कहलाते थे या महान प्रभाव रखते थे। राजनीतिक जीवन में एक प्रभावशाली भूमिका के साथ महान रानी भी थीं, यद्यपि प्रायः अप्रत्यक्ष रूप से। इसी तरह, पूछताछ के दौरान, चुड़ैल की आकृति के लिए उत्पीड़न का एक बड़ा प्रसार था, आमतौर पर एकान्त महिलाओं या विधवाओं के लिए.

10. जातीय और धार्मिक विविधता का उपचार

जैसा कि हमने उल्लेख किया है, मध्य युग के दौरान एक उच्च स्तर के भय और यहां तक ​​कि मनोवैज्ञानिकता का अस्तित्व सामने आता है, साथ ही साथ एक बड़ा अविश्वास भी होता है। यह उन लोगों में परिलक्षित होता था जो व्यवहार के मानक मॉडल का पालन नहीं करते थे या उनके रीति-रिवाजों या गुटों को यह नहीं समझा जाता था कि उन्हें सामान्य माना जाता था और उन्हें प्रताड़ित भी किया जाता था।.

उदाहरण के लिए, जातीय अल्पसंख्यकों को जानवरों की तरह सताया और व्यवहार किया गया (रंग के लोग, वास्तव में, मुख्य रूप से गुलाम थे). आधिकारिक एक के अलावा अन्य धर्मों के लोगों को भी सताया या बनने के लिए मजबूर किया गया, यहूदियों के मामले में (जो अक्सर बीमारियों और अन्य आपदाओं के लिए दोषी ठहराया जाता था और यहूदी तिमाहियों में हमला और हत्या कर दी जाती थी)। ऐसा ही यूरोपीय क्षेत्रों के मुस्लिम अल्पसंख्यकों के साथ हुआ (हालाँकि विभिन्न कालखंडों और क्षेत्रों में एक शांतिपूर्ण सह-अस्तित्ववादी था).

• शायद आप रुचि रखते हैं: "धर्म के प्रकार (और विश्वासों और विचारों में उनके अंतर)"

11. सेक्स, एक टैबू

सेक्स का उपचार भी मध्य युग का एक विशेष पहलू है। सेक्स कुछ ऐसा था जो आधिकारिक स्तर पर सामाजिक रूप से छिपा हुआ था और इसके बारे में बात नहीं की गई थी। इसे मात्र प्रजनन के लिए आरक्षित के रूप में देखा गया था, और यह बहुत ही स्क्रिप्टेड और मानकीकृत भी था। उदाहरण के लिए, गुदा मैथुन जैसे अभ्यास पाप के पाप थे.

हालाँकि, वेश्याओं की सेवाओं का सहारा लेना आम बात थी और पुरुषों (विशेषकर रईसों) के पास एक या अधिक प्रेमी थे. महिला कामुकता को कुछ अनदेखा किया गया था और मूल्यवान नहीं था, इसका आनंद भी स्त्री-क्षेत्र द्वारा ही नहीं लिया गया है। उनमे, व्यभिचार में कठोर दंड था जो सैंडविच को शामिल कर सकता था.

यौन विविधता के बारे में, समलैंगिकता और विषमलैंगिकता से अलग अन्य व्यवहारों को एक अपमान माना जाता था और आधिकारिक तौर पर उस चरण में विशेष रूप से सताया जाता था जहां जिज्ञासा मौजूद थी, जो सोडोमी के पाप को गंभीर मानते थे और जो लोग इसके गंभीर परिणाम हो सकते थे इस तरह की कार्रवाई का आरोप लगाया जाएगा.

12. सांस्कृतिक रचना

हालांकि उस समय वैज्ञानिक ज्ञान विशेष रूप से उल्लेखनीय नहीं था, लेकिन सच्चाई यह है कि सांस्कृतिक सृजन में मध्य युग के महान प्रतिनिधि थे। यद्यपि सामान्य तौर पर लगभग सभी सांस्कृतिक पहलू धर्म पर केंद्रित थे, वास्तुकला के मामले में हम सदियों से महान प्रगति पाते हैं, रोमनस्क और गोथिक जैसे विभिन्न वास्तुशिल्प शैलियों का जन्म हुआ. इस समय भी संगीत महत्वपूर्ण था, और साहित्यिक रचना (हालांकि अपवाद आमतौर पर छद्मों के साथ काम करते थे).

13. पूंजीपति वर्ग की उत्पत्ति

यूरोपीय आबादी का अधिकांश हिस्सा मध्य युग के दौरान ग्रामीण इलाकों में रहता था। हालांकि, शताब्दियों के छोटे से मार्ग से गुजरने के दौरान और कुछ हद तक गांवों के निवासियों की संख्या में वृद्धि हुई। इसके अलावा, वे क्षेत्र के काम के लिए अलग-अलग नौकरियां पैदा करने लगे और समाज के लिए बहुत प्रासंगिक थे, जैसे कि व्यापारी और शिल्पकार.

ये पेशेवर धीरे-धीरे अपराधियों में खुद को व्यवस्थित कर रहे थे, और समय बीतने के साथ वे एक नया सामाजिक वर्ग पैदा करेंगे: पूंजीपति। यह नया वर्ग विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों में से नहीं था, लेकिन यह बड़ी मात्रा में धन को केंद्रित करता था और थोड़ा-थोड़ा करके यह अर्थव्यवस्था का मूल तत्व बन जाता था। किसानों के विपरीत, पूंजीपतियों के सफल होने और उनकी सामाजिक स्थिति को बदलने की बहुत अधिक संभावना थी.

14. शिक्षा

युग का एक और विशिष्ट पहलू शिक्षा है। यह कुछ मामूली था, ज्यादातर मामलों में केवल बड़प्पन और पादरी के लिए अनुमेय रहा। उपयोग की जाने वाली विधियाँ आमतौर पर कौशल में वैयक्तिक भिन्नता के अस्तित्व को ध्यान में नहीं रखतीं, न कि छात्रों को पद्धति को अपनाने के लिए. उपचारित सामग्री आधिकारिक हठधर्मियों के अधीन थी, जो कुछ कर सकता है उसे शिक्षित करने के आरोप में पादरी मुख्य है। मुख्य रूप से एक रॉट-टाइप लर्निंग किया गया था.

इसके अलावा, पहले विश्वविद्यालय (हमारे क्षेत्र में उनमें से कुछ) जैसे कि मठवासी स्कूलों से उत्पन्न हुए थे। व्याकरण, चिकित्सा या कानून, धर्मशास्त्र के साथ मिलकर, कुछ विषयों से निपटा.

15. रोगों और मानसिक विकारों का इलाज

यह बीमारी मध्य युग में थी, जिसमें चिकित्सकीय विकास की कमी होने की आशंका थी। कई मामलों में शरीर के कामकाज की एक अर्ध-रहस्यमय धारणा थी, और एक साधारण सर्दी या कटौती घातक हो सकती है। मानव शरीर के अंदरूनी हिस्सों का पता लगाना एक अपराध था और कठोर सताया गया था, जिसका अर्थ था कि कई बीमारियों का इलाज या समझ नहीं किया जा सकता है.

कई अन्य विकारों का खराब तरीके से इलाज किया गया और यहां तक ​​कि उपचार का इस्तेमाल करने से स्थिति खराब हो सकती है। स्पष्ट उदाहरण रक्त या लीची का उपयोग है, जिसका उपयोग अक्सर रक्त को शुद्ध करने के लिए किया जाता है। जो ज्ञात नहीं था कि यह रोगी को बहुत कमजोर करता है, उसकी स्थिति खराब हो सकती है और उसे मृत्यु तक आसानी से ले जा सकती है.

हालांकि कुछ पौधों के औषधीय गुण ज्ञात थे, उनका उपयोग अक्सर नहीं था। वास्तव में, इस प्रकार के ज्ञान वाले कई लोग जादू टोना के आरोपी थे और उन्हें जला दिया गया या फांसी दे दी गई.

इस अर्थ में भी यह इस बात पर जोर देता है कि स्वास्थ्य की स्थिति कम से कम थी, विभिन्न रोगों को संक्रमित करने की क्षमता के साथ बड़ी मात्रा में जूँ, बिस्तर कीड़े, पिस्सू और जीव होते हैं।. इससे काले प्लेग सहित कई विपत्तियां उत्पन्न हुईं.

विशेष उल्लेख मानसिक विकारों के उपचार के योग्य है। शुरू में धर्मार्थ प्रकृति का इलाज था, लेकिन सदियों से कुछ विकारों को राक्षसी संपत्ति या जादू टोने के प्रभाव के रूप में माना जाता था, भूतों की उपस्थिति, यातना या यहां तक ​​कि आत्मा को मुक्त करने के लिए दांव पर जलने की अजीब नहीं। बुरी आत्माओं का व्यक्ति.

16. आत्मा और शरीर

इस चरण में, यह माना जाता था कि मानव आत्मा और शरीर द्वारा कॉन्फ़िगर किया गया था, आत्मा सहित जिसे हम अब मन मानते हैं। संवेदनाएँ या विचार आत्मा के कार्य थे। इस संबंध में दोनों द्वैतवादी और अद्वैतवादी धारणाएँ एक दूसरे से जुड़ी हुई थीं. यह आत्मा की विशेषताओं के स्तर पर लोगों के बीच मतभेदों के अस्तित्व की भी पड़ताल करता है. मनोविज्ञान के लिए भावनाएं, प्रेरणा और अन्य प्रासंगिक पहलुओं को इस उम्र के अंत में जुआन लुइस विवे जैसे लेखकों द्वारा काम किया जाएगा।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• रेगल्स, ए। (2004)। साहित्य की रोशनी में मौजूदा मानसिकता और मध्ययुगीन मानसिकता। संचार। वल्लडोल विश्वविद्यालय.