वास्तविकता को देखने के दो तरीके (एमिक और एटिक)

वास्तविकता का विश्लेषण करना आसान नहीं है और इन विश्लेषणों द्वारा प्रस्तुत समस्याओं का सामना करते हुए, एमिक और एटिक के बीच अंतर करने का प्रस्ताव किया गया था। अन्य संस्कृतियों और उनके द्वारा किए जाने वाले व्यवहारों की व्याख्या करते समय, कम से कम, व्याख्या करने के दो तरीके: एक जो एक आंतरिक दृष्टि से मेल खाता है, वह है शोध समूह और एक बाहरी दृष्टि से संबंधित एक, जो कि शोधकर्ता. पहला शब्द एमिक के साथ नामित है, दूसरा एटिक शब्द के साथ.

मार्विन हैरिस द्वारा विकसित सांस्कृतिक भौतिकवाद से, मानसिक और व्यवहार के बीच, विचारों और व्यवहारों के बीच एक अंतर भी बनता है। कभी-कभी यह विभाजन एमिक / एटिक डिवीजन के साथ भ्रमित होता है और यह सोचा जाता है कि मानसिक एमिक है और व्यवहार एटिक के बराबर है। एमिक और एटिक दृष्टिकोण शायद एक अलगाव नहीं है जैसा कि हम मन और व्यवहार के बीच क्या कर सकते हैं. एमिक और एटिक दो अलग-अलग दिमागों के रूप में विरोध करते हैं, जो कि शोधकर्ता और शोधित विषय के होते हैं.

मैं अनुकरण करता हूं

एमिक देशी अभिनेताओं का दृष्टिकोण है. इस प्रकार, उदाहरण के लिए, किसी स्थान के निवासियों की एक निश्चित आदत का एक एमिक वर्णन इस बात पर आधारित होगा कि उस समाज के सदस्य उस रीति के अर्थ और कारणों की व्याख्या कैसे करते हैं।.

एक एमिक स्पष्टीकरण देने के लिए उनके दिमाग में प्रवेश करना और उनके उद्देश्यों और दृष्टिकोण को जानना आवश्यक है. एमिक परिप्रेक्ष्य संस्कृति और भाषा को समझने में मदद करता है जैसा कि सब कुछ आदेश दिया गया है और अभिनेताओं को अपने दैनिक जीवन में समझने के लिए. एमिक परिप्रेक्ष्य से किए गए अध्ययन इरादों, प्रेरणाओं, उद्देश्यों और दृष्टिकोणों, विचारों और भावनाओं को ध्यान में रखते हैं जो घटनाओं को दिए जाते हैं, विशेष रूप से एक का अध्ययन किया जाता है, संस्कृति के भीतर से जो उन्हें तारांकित करता है.

"जबकि पश्चिम में नारीवादी सार्वजनिक रूप से नंगे सीने के साथ दिखाई देने के कारण खुद को मुक्त करने के लिए संघर्ष कर रही हैं, भारत में महिलाओं ने इस खोज के साथ सार्वजनिक रूप से प्रकट होने से इनकार करके खुद को मुक्त कर लिया है"

-मार्विन हैरिस-

एटिक

यह शोधकर्ता का दृष्टिकोण है. एटिक विवरण किसी भी पर्यवेक्षक की ओर से अवलोकनीय तथ्यों का वर्णन है जो उन अर्थों की खोज करने में रुचि नहीं रखते हैं जो अध्ययन किए गए व्यक्ति उन तथ्यों को देते हैं। अभिनेताओं के मन में ऐसे औपचारिक अर्थ या योजनाएँ बनाएँ जो उनकी इंद्रियों या इरादों पर निर्भर न हों.

नैतिक दृष्टिकोण से वास्तविकता की व्याख्या करना आसान नहीं है और, अक्सर, वही अभिनेता जिनकी वास्तविकता की व्याख्या की जाती है, उन स्पष्टीकरणों को नहीं समझते हैं। इस भेद का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि भारत में गायों के मामले में मार्विन हैरिस और अरब और यहूदी संस्कृतियों में सूअर.

गायों और सूअरों का उदाहरण

भारत में हमें मिलने वाली गायों के उदाहरण में, एक एमिक व्याख्या यह होगी कि गाय पवित्र हैं और उन्हें मारना एक निंदनीय नैतिक कृत्य होगा। इसी तरह, उन्हें भूख या लापरवाही से मरने देना भी अकल्पनीय होगा.

दूसरी ओर, एक नैतिक दृष्टिकोण यह कहेगा कि यदि हम भारत के उत्तर और दक्षिण में गायों और बैलों की संख्या को देखते हैं, तो यह देखा जाएगा कि यह अलग है। इन अंतरों की व्याख्या करने में, यह देखा जा सकता है कि ये अंतर आर्थिक कारणों से हैं। प्रत्येक क्षेत्र में, मालिकों के लिए सबसे अधिक लाभदायक जानवर का लिंग अधिक प्रचुर मात्रा में है. यह देखते हुए कि गायों की एक ही संख्या बैल से पैदा होती है, बाहर से आर्थिक स्पष्टीकरण एमिक स्पष्टीकरण की तुलना में अधिक "समझने योग्य" है।.

अरब या यहूदी जैसे जातीय समूहों के सदस्यों द्वारा मांस के सेवन से बचने के मामले में भी कुछ ऐसा ही होता है। इस प्रथा की अस्वीकृति की एक भावनात्मक व्याख्या यह होगी कि यह धार्मिक उपदेशों और नैतिक कानूनों द्वारा निर्मित किया जाएगा.

सुअर रखने की लागत के आधार पर एक नैतिक व्याख्या, यह कहेगी कि यह लाभदायक नहीं है क्योंकि सुअर इन लोगों से ज्यादा खा सकता है। इसके अलावा, इन जातीय लोगों के रहने के क्षेत्रों की शुष्क और रेगिस्तानी जलवायु के कारण, सुअर प्रजनन अधिक जटिल हो जाएगा क्योंकि ये जानवर उच्च तापमान का सामना करने के लिए अनुकूलित नहीं हैं.

"जैविक अनुकूलन का हमारा मुख्य रूप संस्कृति है, शरीर रचना नहीं"

-मार्विन हैरिस-

कभी-कभी हम कुछ व्यवहारों की कल्पना नहीं करते हैं क्योंकि हम उन्हें तर्कहीन मानते हैं। अगर, इसके अलावा, वे हमें जो स्पष्टीकरण देते हैं, वह भी तर्कहीन (एक एमिक स्पष्टीकरण) है, तो हम उन व्यवहारों पर संदेह और अस्वीकार करेंगे। लेकिन शायद इन व्यवहारों के लिए एक और तर्कसंगत व्याख्या है (एक एटिक स्पष्टीकरण) जो देखने में इतना आसान नहीं है और यह अधिक तार्किक है.

दूसरी ओर, जब हम एक नई संस्कृति से संपर्क करते हैं - उस खजाने को खोजने के लिए जो इसमें संलग्न है- यह सलाह दी जाती है कि दो दृष्टिकोणों को जानना और उन तक पहुंचना उचित है. एमिक परिप्रेक्ष्य से या नैतिक दृष्टिकोण से जो कहा जाता है, वह उस व्यवहार की विशिष्टताओं के कारणों या पूरक स्पष्टीकरणों को उठा सकता है, जो बिना किसी संदेह के, हमारी समझ को अधिक समृद्ध बना सकते हैं।.

सेक्स प्राकृतिक नहीं है, यह सांस्कृतिक है हमारा मानना ​​है कि सेक्स प्राकृतिक है, लेकिन यह उस संस्कृति से बहुत प्रभावित है जिसमें हम पैदा हुए थे और बड़े हुए थे। और पढ़ें ”