वर्तमान मशीनो की उत्पत्ति क्या है?

नृविज्ञान से, मार्विन हैरिस के सिद्धांत इंगित करते हैं कुछ संस्कृतियों में प्रागितिहास के बाद से महिलाओं पर पुरुषों का वर्चस्व रहा है. पितृसत्ता और तंत्रवाद वर्चस्व के सबसे व्यापक रूप हैं। वर्तमान में, विशिष्ट मामलों को छोड़कर, पुरुष कई समाजों में महिलाओं को जारी रखते हैं.

कुछ प्रमुख मान्यताओं से संकेत मिलता है कि मांसपेशियों के द्रव्यमान की अधिक मात्रा के कारण मशीमो पैदा हुई आमतौर पर पुरुषों की तुलना में महिलाओं के साथ तुलना में अधिक आक्रामकता होती है, जो वे दिखाते हैं.

मगर, अन्य सिद्धांतों से पता चलता है कि माचिसोमा जीवित रहने के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य हो सकता है उस समय जिसका मतलब यह नहीं है कि यह वर्तमान में उसी कार्य को पूरा कर रहा है, लेकिन काफी विपरीत है.

आदिवासी समाजों से लेकर राज्य समाजों तक, प्रौद्योगिकी के विकास के साथ, ने किसी भी मामले में माचिस को अब आवश्यक नहीं बनाया है.

जैविक machismo

पुरुषों ने पितृ रेखाओं के माध्यम से सत्ता को नियंत्रित किया है. पुत्र वे रहे हैं जिन्होंने अपने माता-पिता की शक्ति प्राप्त की। यद्यपि ऐसे मामले हैं जिनमें मां की लाइन के माध्यम से शक्ति प्राप्त की गई थी, शक्ति सबसे पुरानी बेटी पर गिर गई थी, महिलाएं अभी भी ऐसी थीं जिन्हें शादी के मामले में जनजाति को बदलना पड़ा था और जिन्होंने घरेलू दृश्य में नियंत्रण का प्रयोग किया था माँ का भाई.

पुरुष भी महिलाओं की तुलना में अधिक बहुविवाहित होते हैं. विवाह का तात्पर्य है महिलाओं के बीच विनिमय और कुछ अवसरों में पुरुषों का आदान-प्रदान। एक और क्षेत्र जहाँ पितृसत्ता कायम है, वह धर्म में है, जहाँ हम पाते हैं कि केवल पुरुष ही पुजारी हो सकते हैं और महिलाएँ, कभी-कभी अशुद्ध या पापी कहलाती हैं।.

बेशक, इस सिद्धांत को स्वीकार करना कि पुरुष महिलाओं पर हावी हैं क्योंकि उनके लिए अधिक आक्रामक होना और नियंत्रण रखना स्वाभाविक है, बेतुका है. पुरुषों की सर्वोच्चता आनुवंशिक या जैविक कारकों में नहीं रहती है, लेकिन न तो यह एक मनमाना सामाजिक सम्मेलन है और न ही पुरुषों की ओर से कोई साजिश है। प्रश्न अधिक जटिल है.

प्रागितिहास में माचिसोमा

यदि हम प्रागितिहास पर वापस जाते हैं, तो हम कह सकते हैं कि मशीनो एक महान खतरे का मुकाबला करने के लिए उभरा. प्रागितिहास के व्यक्तियों को संसाधनों की अधिकता और कमी से खतरा था.

जीवित रहने के लिए, मनुष्यों ने महिलाओं की प्रजनन शक्ति का प्रतिकार करने के लिए पुरुष वर्चस्व और युद्ध का इस्तेमाल किया और इस प्रकार अतिपिछड़ों से बचें.

प्रतिबंध के बिना प्रजनन क्षमता के परिणाम भयावह हैं. एक युद्ध के खतरे की तुलना में उनके लिए अतिप्राप्ति के खतरे बहुत अधिक थे। हालाँकि, लड़कों और लड़कियों के खिलाफ एक ही आवृत्ति के साथ भ्रूण हत्या का अभ्यास करके कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पुरुष अतिवृष्टि की "समस्या" में समान रूप से योगदान नहीं देते.

युद्ध ने दो तरीकों से आबादी के नियमन में योगदान दिया। सबसे पहले, इसने दुश्मन समूहों के फैलाव का नेतृत्व किया, जो अभी तक शोषण नहीं किए गए संसाधनों के साथ नई भूमि की तलाश में गए थे; दूसरा, इसने बेटियों की तुलना में अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रेरणा और औचित्य प्रदान किया. शिशुहत्या और युद्ध की प्रथा एक असाधारण, यद्यपि बहुत गंभीर थी, अतिपिछड़ों के खतरे पर विजय.

जनजातियों में माछिस्मो

जनजातियों और जंगी समाजों में, पुरुष मुख्य लड़ाके थे। इन परिस्थितियों में, पुरुषों की ताकत और ऊंचाई ने एक महत्वपूर्ण महत्व हासिल कर लिया. सैन्य सफलता और उत्तरजीविता आक्रामक और मांसपेशियों वाले पुरुषों की संख्या पर निर्भर करती है उनके जीवन को लड़ने और जोखिम में डालने के लिए उपयुक्त है। उन्हें युद्ध के लिए तैयार करने के लिए, उन्होंने सजा और पुरस्कार प्रणालियों का सहारा लिया। निर्वासन दंड था, सेक्स पुरस्कार.

परीक्षण पास करने वालों को पत्नियों और उपपत्नीयों से पुरस्कृत किया गया। इस तरह, पुरुषों ने नाभिक का गठन किया जिसमें महिलाओं को सैन्य गठजोड़ स्थापित करने के लिए आदान-प्रदान किया गया, समुदाय के संसाधनों पर नियंत्रण प्राप्त किया।. जब गिरोह और ग्राम समाज विस्तारवादी राज्य बन गए, तो जनसंख्या वृद्धि पर अंकुश लगाने के लिए युद्ध प्रभावी हो गया. फिर भी, नए "सभ्य" समाजों में परिवार नियोजन के साधन के रूप में शिशुहत्या जारी रही.

राज्य समाजों में माचिसोमा

पश्चिमी दृष्टिकोण हमेशा महिलाओं को जनसांख्यिकीय दबाव के लिए दोषी मानता है, इसलिए उनके खिलाफ सजा का इस्तेमाल तब किया गया जब प्रजनन संबंधी त्रुटियां हुईं। उदाहरण के लिए, आज गर्भपात। हालांकि, आज की दुनिया में और ज्ञात अतीत में सभी मनुष्यों ने मकिस्ता युद्ध जैसी समाजों में जीवन व्यतीत किया है, जो युद्ध की सूरत में अधिक लाभप्रद मानी जाने वाली विशेषताओं का अनुकरण और संवर्धन जारी रखने का पर्याप्त कारण नहीं है।.

तथ्य यह है कि युद्ध और माचिस ने खेला है और मानव मामलों में ऐसी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें हमेशा के लिए ऐसा करना जारी रखना चाहिए।.

गर्भनिरोधक विकल्पों के विकास के साथ, पुरुष वर्चस्व की दासता को समाप्त करने की संभावनाओं में बहुत सुधार हुआ है. अपने हिस्से के लिए, राज्य-स्तरीय समाजों के उद्भव के बाद, युद्ध ने जनसंख्या के नियंत्रण के लिए असंबंधित नए राजनीतिक और आर्थिक कार्यों का अधिग्रहण किया, ताकि यह जारी रहे।.

जैसे-जैसे सैन्य प्रौद्योगिकी अधिक से अधिक कम्प्यूटरीकृत होती जाती है और हाथों से मुकाबला अप्रचलित हो जाता है, महिलाएं बहुत अच्छी तरह से पूर्ण लैंगिक समानता हासिल कर सकती हैं.

हमारे पास नई तकनीक और ज्ञान के साथ, माचिसोमा अब एक अभ्यास नहीं है जो अस्तित्व के लिए एक औचित्य पाता है। तथ्य यह है कि इसे बनाए रखना जारी है जब यह अब आवश्यक नहीं है *, अन्य कारकों में भाग लेता है. परिवर्तन सभी के हाथों में है, हम XXI सदी में हैं और प्रागितिहास के व्यक्ति की तरह व्यवहार करना जारी रखते हैं, अब उपयोगी या नैतिक नहीं है.

* नोट: संभावना यह है कि अधिकता से बचने के लिए माचिसोमा का उदय हुआ, इसका मतलब यह नहीं है कि यह एकमात्र संभव समाधान था या यह आवश्यक था, लेकिन विभिन्न कारणों के कारण, यह प्रमुख समाधान था.

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