जब परिणाम महामारी विज्ञान पर निर्भर करते हैं

निश्चित रूप से हम सभी ने एक बार शब्द सुना है ज्ञान-मीमांसा. केवल शब्द की जटिलता इसे महत्व का प्रभामंडल देती है और, वास्तव में, यह है। हालाँकि कई लोग उस महामारी विज्ञान के बारे में नहीं जानते हैं जिसका वे अनुसरण करते हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने इसका अध्ययन और बहस की है। लेकिन महामारी विज्ञान क्या है? एपिस्टेमोलॉजी दर्शन की वह शाखा है जिसके अध्ययन का उद्देश्य ज्ञान है.

ज्ञान ज्ञान का वह समुच्चय है जिसे हम सत्य के रूप में स्वीकार करते हैं, लेकिन एक ज्ञान को सत्य के रूप में स्वीकार करने के लिए, अन्य ज्ञान को भी झूठा करार दिया गया है। इस तरह से, महामारी विज्ञान ज्ञान को मान्य करने वाले मानदंडों पर केंद्रित है.

विपरीत, अर्थात् ज्ञान का विनाश, जिसे एपिस्टेमिसाइड कहा जाता है। इस प्रकार, एक एपिस्टेमिसाइड हुआ, उदाहरण के लिए, जब यूरोप में महिलाओं को चुड़ैलों के लिए जला दिया गया था। वास्तव में, उन्हें ज्ञान होने के लिए जला दिया गया था कि जो सत्ता में थे उन्हें पसंद नहीं था; इस तरह, वे ज्ञान के साथ समाप्त हो गए.

महामारी विज्ञान के प्रकार

महामारी विज्ञान ज्ञान का अध्ययन करता है. विशेष रूप से, कैसे ज्ञान प्राप्त किया जाता है। अर्थात्, ज्ञान प्राप्त करने के लिए किन मानदंडों का पालन किया जाना चाहिए। इसके अलावा, महामारी विज्ञान "सत्य", "निष्पक्षता", "वास्तविकता" और "औचित्य" जैसी अवधारणाओं को परिभाषित करता है। इस तरह, महामारी विज्ञान अन्य बातों के अलावा, विज्ञान क्या है, को परिभाषित करने का कार्य करता है.

शुरुआत में, यह जानने के लिए कि ज्ञान क्या है और क्या नहीं है, आपको खुद से पूछना होगा कि क्या किसी सत्य के ज्ञान तक पहुंचना संभव है. अगर हमें लगता है कि हम नहीं कर सकते, तो हम संदेह के स्कूल में होंगे। दूसरी ओर, यदि आप मानते हैं कि सत्य हैं, तो दो नए प्रश्न सामने आएंगे.

इनमें से पहला प्रश्न है उस सत्य को कैसे प्राप्त किया जा सकता है. यदि हम चुनते हैं क्योंकि यह केवल इंद्रियों के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, तो हम अनुभववादी होंगे। दूसरी ओर, अगर हमें लगता है कि तर्क के इस्तेमाल से सच्चाई तक पहुंचा जा सकता है, तो हम तर्कवादी होंगे.

दूसरा प्रश्न संदर्भित है सत्य का उद्देश्य क्या है. यदि हम मानते हैं कि उस सत्य की वस्तु स्वयं के लिए आंतरिक है, उदाहरण के लिए, हमारे पास किसी चीज के बारे में राय है, तो हम आदर्शवादी होंगे। हालाँकि, यह सत्य की वस्तु स्वयं के लिए बाहरी वास्तविकता है, हम यथार्थवादी होंगे.

"मेरा मानना ​​है कि टेलीविजन द्वारा बनाई गई महामारी विज्ञान केवल प्रिंटिंग प्रेस पर आधारित महामारी विज्ञान से हीन नहीं है, बल्कि यह खतरनाक और बेतुका है".

-नील डाकिया-

एक या किसी अन्य महामारी विज्ञान को चुनने के निहितार्थ

मनोविज्ञान में, अन्य विज्ञानों की तरह, अपने आप को महामारी विज्ञान की स्थिति बनाना मौलिक है. सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि विज्ञान वे हैं जो इंद्रियों के उपयोग के माध्यम से सत्य के ज्ञान तक पहुंचते हैं। दूसरे शब्दों में, वे अनुभववादी हैं। इसके अलावा, वे यथार्थवादी हैं; यही है, वे मानते हैं कि सच्चाई बाहरी वास्तविकता में है.

हालांकि, सभी विज्ञानों में यह स्थिति नहीं है। व्याख्यात्मकता, रचनावाद या मानवतावाद जैसे स्कूल हैं जो महामारी विज्ञान के सवालों के समान उत्तर नहीं देते हैं। विरोध में, प्रत्यक्षवाद और भविष्यवाद को उस महामारी विज्ञान के करीब रखा जाता है जिसे हमने पिछले पैराग्राफ में नाम दिया है। इसलिये, महामारी विज्ञान क्या सच्चा ज्ञान प्रदान करता है, के बीच एक बहस है.

कारण वही है इन स्कूलों में से प्रत्येक का हिस्सा अलग होगा. हालाँकि वे कई चीजों में मेल खा सकते हैं, लेकिन ज्ञान या कार्यपद्धति प्राप्त करने के तरीके अलग-अलग हैं। नतीजतन, कुछ स्कूलों के ज्ञान को दूसरों द्वारा अस्वीकार किया जा सकता है.

मनोविज्ञान में निहितार्थ

हालांकि ऐसा लग सकता है कि महामारी विज्ञान एक उत्तर के बिना बुद्धिमान लोगों की चर्चा से ज्यादा कुछ नहीं है, हम वर्तमान में एक बहुत संबंधित और प्रासंगिक बहस पाते हैं। यह वैकल्पिक उपचारों के आस-पास बहस है, जैसे कि होम्योपैथिक उत्पादों पर आधारित है.

हाल ही में इन होम्योपैथिक उत्पादों की प्रभावशीलता पर सवाल उठाया गया है. क्या वे वास्तव में प्रभावी हैं? Pospositivismo जो जवाब देता है, वह यह है कि नहीं। विभिन्न प्रयोग इस बात की पुष्टि करते हैं कि प्लेसीबो से परे उनका कोई वास्तविक प्रभाव नहीं है। हालांकि, एक स्कूल जिसका महामारी विज्ञान की स्थिति तर्कसंगतता पर केंद्रित है और एक आंतरिक वस्तु यह तर्क दे सकती है कि यदि इन उत्पादों का उपयोग करने वाले कहते हैं कि वे काम करते हैं, तो वे वास्तव में काम करते हैं।.

इसलिये, वैकल्पिक चिकित्सा पद्धतियों पर बहस एक महामारी विज्ञान के स्तर पर है. शुरुआत में सामने आए सवालों के जवाब के आधार पर, यह माना जा सकता है कि ये उपचार वांछित प्रभाव पैदा करते हैं या नहीं। नतीजतन, महामारी विज्ञान की स्थिति को जानना आवश्यक है जिसमें से एक स्थिति या किसी अन्य का बचाव किया जाता है और, निश्चित रूप से, महत्वपूर्ण हो सकता है और सीमाओं को जान सकता है जो विभिन्न तरीकों की है जब यह सही ज्ञान प्रदान करता है।.

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