क्या आप घोंघे की भाषा जानते हैं?

वर्तमान में, राजनीति फैशनेबल है और राजनीतिक बहस दर्शकों को हासिल करने का विश्वसनीय साधन बन गई है। एक राजनेता का नाम सुने बिना एक सामान्य दिन एक चुनौती है जिसे केवल हितैषी ही वहन कर सकते हैं. मीडिया हमें राजनीति की खबरों से भटकाता है सलाखें और सियास्ता वार्ता की मदिरा के साथ, लेकिन वे हमसे किस भाषा में बात करते हैं? निश्चित रूप से घोंघे की भाषा में नहीं.

यदि "तितलियों की भाषा" ने हमें सिखाया है कि स्कूल में सीखे गए मूल्य दमनकारी नीतियों के बावजूद जीवित रह सकते हैं, तो घोंघे की भाषा हमें सिखा सकती है कि राजनीति का पालन करना शामिल नहीं है, लेकिन पूछने में। और यह वह है, आम तौर पर, जब हम राजनीति के बारे में सोचते हैं तो हम एक ऐसे स्पेक्ट्रम की कल्पना करते हैं जो बाएँ से दाएँ जाता है.

इस स्पेक्ट्रम के भीतर, हम अलग-अलग राजनीतिक दलों को एक व्यक्तिपरक केंद्र के अनुसार संतुलित करके स्थिति को नियंत्रित करते हैं। बाएं और दाएं शब्दों को लोकतांत्रिक और गणराज्यों, उदारवादियों और सामाजिक लोकतंत्रों या अन्य समान रूपों द्वारा भी बदला जा सकता है, लेकिन संक्षेप में वे बहुत कुछ दिखते हैं.

नीति केन्द्रित करना

लगातार राजनेता अपनी पार्टी को उस दायरे में ले जाने की कोशिश करते हैं. बेशक, वे अपने पदों में बदलाव नहीं करते हैं लेकिन शब्द के खेल का उपयोग कर रहे हैं या, ईसाई में, जोड़तोड़ करते हैं। इस प्रकार हम लगातार सुनते हैं कि सभी को मध्यमार्गी दल और लोकतंत्र माना जाता है, जबकि उनके विरोधी कट्टरपंथी, जातिवादी या लोकलुभावन हैं। शब्दों की पुनरावृत्ति के माध्यम से वे हमें यह समझाने की कोशिश करते हैं कि वे अच्छे हैं और दूसरे बुरे हैं, काले और सफेद में एक दुनिया.

राजनीति में सोचने के इन तरीकों का मतलब है कि हम अपनी प्राथमिकताओं के अनुसार इन द्वंद्वों में कहीं और नहीं दिखते हैं। इन द्विकोटोमी भी एक निश्चित सीमा तक, उस श्रेणी को अस्वीकार करते हैं जिसके साथ हम अपनी पहचान नहीं करते हैं. अगर मैं खुद को डेमोक्रेट मानता हूं, तो मैं रिपब्लिकन नीतियों को खारिज कर दूंगा. कभी-कभी, उनके कुछ विचारों से सहमत होते हुए भी, हम इस द्वंद्ववाद के कारण उन्हें अस्वीकार कर देते हैं.

राजनीति करने के ये तरीके आम तौर पर कुछ साझा करते हैं, वे एक वास्तविकता को लागू करते हैं जिसे हमें स्वीकार करना होगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तविकता किस रंग की है क्योंकि हम केवल शासन करते समय उनका पालन करते हैं। हालांकि, सुरंग के अंत में हमेशा प्रकाश होता है और राजनीति करने के अन्य तरीके भी हैं. घोंघे की भाषा हमें भेजना और आज्ञा का पालन करना सिखाती है.

घोंघे की भाषा

लेकिन, घोंघे की भाषा क्या है? क्या घोंघे की जीभ होती है? खैर, घोंघे की शारीरिक रचना से दूर जा रहे हैं, उनकी भाषा, या भाषा, कुछ जानवरों का नहीं है जिन्हें घोंघे कहा जाता है, यह एक राजनीतिक संगठन या जीवन पद्धति है जो मेक्सिको के चियापास में नोजापेटिस्टस का अनुसरण करती है. जैसा कि वे कहते हैं, न्योज़ापाटिस कुछ सशस्त्र लोग थे, जो कि ज़पाटा की भावना से निर्देशित थे, उन्हें विभिन्न जनजातियों के मूल निवासियों को सिखाने के लिए जंगल में एकीकृत किया गया था कि उन्हें कैसे रहना चाहिए.

जब उन्होंने उन मूल निवासियों से बात करना शुरू किया जो उन्हें एहसास हुआ, तो उन्हें पढ़ाने से ज्यादा, उन्हें जो करना था, वह उनसे सीखा. वे "हमारे राजनेताओं" को उपदेश देना चाहते थे कि क्या किया जाना चाहिए, इसके बजाय यह सुनना चाहिए कि आज्ञा का पालन करने से पहले और भूल जाने के बारे में सुनना ताकि बाद में कोई उनके अधिकार को पहचान ले।.

पहले ग़लतफ़हमी के बाद, यहां तक ​​कि अपने क्रांतिकारी विचारों को रौंदते हुए देखने के बावजूद, उन्होंने मूल निवासियों के बीच रहने और राजनीति करने का तरीका सीखा। विफलताओं, प्रतिरोध और खुशियों के वर्षों के बाद, अलग-अलग जिलों में नवजात चिकित्सक जीवित रहते हैं, या जैसे वे उन्हें कहते हैं, घोंघे. सरकार का उनका स्वरूप किसी अन्य समाज में लागू नहीं है, जैसा कि वे अच्छी तरह से कहते हैं, लेकिन फिर भी, यह अभी भी एक उदाहरण है.

उनके पुरुष नेताओं को उपसम्प्रदाय कहा जाता है, जबकि स्त्रैण लोग कोमांडेंट हैं और उनके द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले सार्वजनिक नामों को उन लोगों से अपनाया जाता है जो अपने कारण के लिए लड़ रहे थे। उनके पास संचार के अपने साधन हैं और किसी भी अन्य साधन से इनकार करते हैं जो उनके शब्दों को विकृत कर सकते हैं। उनके नेता लगातार बदलते हैं और लोगों के प्रतिनिधि हैं. वे भेजकर आज्ञा मानते हैं और आज्ञा का पालन करते हैं.

उनके द्वारा प्रस्तावित राजनीतिक मॉडल की नकल नहीं की जा सकती है क्योंकि यह जीवित है और दिन-प्रतिदिन के आधार पर बनता है। वे अपनी कई गलतियों से सीखते हैं और घोंघे की तरह धीरे-धीरे लेकिन हमेशा आगे बढ़ते हुए आगे बढ़ते हैं। वे पूछकर राजनीति करते हैं, वे लोगों से पूछते हैं कि वे क्या सोचते हैं, और अगर लोगों को यह पसंद नहीं है, तो वे इसे बदलते हैं। अपनी नीति को परिभाषित करने का सबसे अच्छा तरीका आपके आदर्श वाक्य में है: "हम एक ऐसी दुनिया चाहते हैं जहाँ कई दुनियाएँ फिट हों".

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