अरस्तू और सकारात्मक मनोविज्ञान पर उनका प्रभाव
कई किताबें, वर्तमान में, एक अवधारणा की परिक्रमा या बोलती हैं जो "फैशनेबल हो गई हैं": सकारात्मक मनोविज्ञान. हालांकि, कई मामलों में इस प्रकार के साहित्य को "धुआं बेचने" के रूप में माना जाता है, कुछ लेखकों के रूप में, उनके बचाव में, अपनी शक्ति को खत्म करने में संकोच नहीं करते, इस विचार को पेश करते हुए कि इस प्रकार के मनोविज्ञान के स्वयंसिद्धों को गले लगाने के बाद खुल जाएगा गुलाबों की एक दुनिया जो कांटों को काट चुकी है.
इस साहित्य का उद्देश्य सकारात्मकता को स्थापित करना और पाठकों को खुश करना है। हालांकि, ये किताबें किसी भी मामले में मनोवैज्ञानिकों द्वारा उनके परामर्श में दी जाने वाली बड़ी मदद को प्रतिस्थापित नहीं करती हैं.
यद्यपि सकारात्मक मनोविज्ञान ने अलमारियों में एक छेद बना दिया है, लेकिन सच्चाई यह है कि विचार किस पर मुड़ता है "आधुनिक" बहुत कम है. उदाहरण के लिए, अरस्तू ने सदियों पहले ही सकारात्मकता के अपने कार्यों में बात की थी। इस लेख के दौरान, आज हम जानेंगे कि इस महत्वपूर्ण दार्शनिक ने सकारात्मक मनोविज्ञान को कैसे प्रभावित किया, उन्होंने इसे कैसे समझा और यह अवधारणा वर्तमान समय तक कैसे विकसित हुई?.
नीकोमाको को नैतिकता
नीकोमाको को नैतिकता यह एक ऐसा काम था जिसे अरस्तू ने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा था। सी। जिसमें हम पहले से ही आज जो कुछ भी जानते हैं उसे सकारात्मक मनोविज्ञान के रूप में देख सकते हैं. इस काम में, अरस्तू खुशी की बात करता है (eudaimonia), पुण्य, व्यावहारिक कारण और भावनाओं के स्तंभों के रूप में जिसे उन्होंने "अच्छा जीवन" कहा, कुछ ऐसा जिसे उन्होंने सोचा था कि सभी लोग पीछा करते हैं। इस अच्छे जीवन को प्राप्त करने के लिए संकेत मिलता है कि सद्गुणों (अच्छी आदतों) को विकसित करना आवश्यक है और कुछ खास ताकतें होनी चाहिए.
अरस्तू के लिए ताकत, चरित्र के वे लक्षण होंगे जो प्रत्येक व्यक्ति के पास सहज तरीके से होते हैं और जो उसे भलाई और खुशी प्राप्त करने की अनुमति देते हैं. लेकिन, हर कोई "अच्छा जीवन" प्राप्त करने के लिए उन अपरिहार्य शक्तियों के साथ पैदा नहीं होता है.
उदाहरण के लिए, किसी असुरक्षित व्यक्ति के पास बहुत कठिन है, जो स्वभाव से, जोखिम लेने और अपने आराम क्षेत्र को छोड़ने के लिए जाता है। मगर, अरस्तू का कहना है कि आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन के माध्यम से इन शक्तियों को हासिल किया जा सकता है, हालाँकि बदले में वसीयत का एक अभ्यास आवश्यक है.
"मानव क्रियाओं के अंत को प्रसन्नता साबित करो, और वह सच्ची खुशी सही कारण के अनुसार काम करने में होती है, जिसमें सद्गुण होते हैं".
-अरस्तू-
व्यावहारिक ज्ञान
एरिस्टोटेलियन अवधारणा पर विचार करना महत्वपूर्ण है "व्यावहारिक ज्ञान", बेहतर रूप में जाना जाता है phronesis, आज हम जो जानते हैं उसके संबंध में सकारात्मक मनोविज्ञान के रूप में. अरस्तू के लिए यह अवधारणा मनुष्य का मुख्य गुण था: यह हमें बेहतर निर्णय लेने की अनुमति देता है.
लेख में अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और लेखक सेलिगमैन और उनके सहयोगी सकारात्मक मनोविज्ञान प्रगति हस्तक्षेपों की अनुभवजन्य मान्यता पर कुछ प्रस्ताव रखे ऐसी क्रियाएं जो लोगों को "व्यावहारिक ज्ञान" के माध्यम से कल्याण प्राप्त करने की अनुमति देंगी. ये अपने लेख में कार्नर और गोमेज़ द्वारा उजागर किए गए हैं सकारात्मक मनोविज्ञान का योगदान शिक्षक प्रशिक्षण पर लागू होता है निम्नानुसार है:
- एक सप्ताह के लिए दिन में एक बार लिखें तीन चीजें जो हम आभारी महसूस करते हैं.
- धन्यवाद पत्र लिखिए जो हमारे लिए महत्वपूर्ण है। हम इसे अपने पते पर भेज सकते हैं या दे सकते हैं, लेकिन हम यह भी नहीं कर सकते.
- उन सभी महत्वपूर्ण यादों को एक नोटबुक में लिखें जो हमारे लिए बहुत सकारात्मक और रोमांचक रहा है। यह अभ्यास एक दिन से अधिक चल सकता है क्योंकि नई यादें कुछ दिनों के बाद हमारे पास आ सकती हैं जो हमें याद नहीं थी.
- शक्ति प्रश्नावली का प्रदर्शन करें, वेबसाइट www.viacharacter.org पर उपलब्ध एक की तरह। आपको केवल उस भाषा को पंजीकृत करने और चुनने की आवश्यकता है जिसमें आप 120 प्रश्नों का उत्तर देना चाहते हैं। ईमानदार होना महत्वपूर्ण है ताकि परिणाम "भी सच हो".
इस तरह की कार्रवाई हमें उस ज्ञान के करीब लाती है, जिसके बारे में अरस्तू ने बात की थी: उन्होंने माना कि सदाचार को अनुभव के माध्यम से सीखना चाहिए. एक विचार जो श्वार्ट्ज या शार्प मनोवैज्ञानिक भी साझा करते हैं.
"जीवन आशावादी और निराशावादी दोनों में समान असफलताओं और त्रासदियों का सामना करता है, केवल यही कि आशावादी उन्हें बेहतर ढंग से तैयार करता है".
-Seligman-
खुशी का सक्रिय अभ्यास
एक विचार है जो सकारात्मक मनोविज्ञान में मौजूद है और अरस्तू में भी है: केवल नई आदतों और कुछ दृष्टिकोणों को बदलने से "अच्छा जीवन" प्राप्त किया जा सकता है. इसके अलावा, अभ्यास और दृढ़ता में आपको सच्ची सफलता मिलेगी: वह अच्छी तरह से योग्य कल्याण प्राप्त करें.
अब जब हम इस अवधारणा के बारे में कुछ और जानते हैं, तो कुछ दिलचस्प पुस्तकों को जानना महत्वपूर्ण है जिनके साथ हम इस विचार को शुरू कर सकते हैं। इसके अलावा, इस बिंदु पर, एक वेक-अप कॉल. सकारात्मक मनोविज्ञान का उपयोग असुविधा या छलावरण को कवर करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए, जिससे यह प्रतीत होता है कि सब कुछ शानदार और अद्भुत है. हम इसे अपने पक्ष में उपयोग कर सकते हैं जब तक कि हम झूठ से भाग जाते हैं, कई बार, इस शाखा को परेशान करते हैं.
सकारात्मक मनोविज्ञान के अत्याचार अत्याचारी भाव हैं जो इस विचार को व्यक्त करते हैं कि आपको असुविधा को कवर करना होगा, सकारात्मक मनोविज्ञान की अवधारणा में स्पॉट बनाना होगा। और पढ़ें ”