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5 पहलुओं जो एक आध्यात्मिक तबाही को बढ़ावा देते हैं
पश्चिमी समाज में एक ऐसी आध्यात्मिकता की तलाश है, जो हमें अपनेपन का एहसास नहीं कराती है, लेकिन यह महसूस करने के लिए कि हमारा जीवन कुछ ऐसा है जिसे हम ढाल सकते हैं, लेकिन अपने कार्यों में अपराध और जिम्मेदारी के अत्यधिक बोझ को महसूस किए बिना।.
हम कभी-कभी एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक की तलाश करते हैं जो हमारे जीवन को अधिक सुखद बना देगा या प्रवाह, खुद से सवाल करने और इतना दुख उठाने के बजाय.
आध्यात्मिकता के लिए यह खोज सीधे एक अन्य अवधारणा से संबंधित है, जो मनोविज्ञान कार्यालयों को भरती है: लोग शांति से, अच्छे से महसूस करना चाहते हैं और खुद के साथ अच्छा होना चाहते हैं. लोग मनोवैज्ञानिक कल्याण चाहते हैं.
मनोवैज्ञानिक कल्याण और आध्यात्मिकता की खोज
मनोविज्ञान से, आप आध्यात्मिकता और मनोवैज्ञानिक कल्याण के बारे में कुछ सलाह भी दे सकते हैं, जो न केवल उनकी जड़ें पैतृक और धार्मिक धाराओं से प्रेरित हैं, बल्कि वैज्ञानिक मनोविज्ञान द्वारा मान्य हैं.
लेकिन यह मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक कल्याण कुछ मनमाना या आकस्मिक नहीं है जो हमारे हस्तक्षेप के बिना कुछ भी नहीं है। इसके समुचित कार्य के लिए इसके लिए हमारी ओर से प्रयास, प्रतिबद्धता और समर्पण की आवश्यकता है.
इसलिये मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक कल्याण के लिए खोज एक प्रतिबद्धता की आवश्यकता है उस प्रक्रिया को गहरा करने के लिए जो हमें इसकी उपलब्धि तक ले जा सकती है.
इस लेख में हम इससे निपटेंगे पांच पहलू जो सभी मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक कल्याण को गतिशील करते हैं, और इसका व्यापक रूप से इलाज और अध्ययन किया जाता है:
- डाह
- दूसरों के साथ तुलना
- हमारे जीवन का सतत मूल्यांकन
- आदर्शवाद
- प्रलयकारी सोच
डाह
कई मौकों पर हम "स्वस्थ ईर्ष्या" को "बुरी ईर्ष्या" से अलग करते हैं, हालांकि अगर हम इसकी परिभाषा देखें तो हमें स्पष्ट रूप से यह अंतर नहीं मिलेगा.
एक विशिष्ट घटना से एक क्षणिक ईर्ष्या महसूस करना सामान्य होगा, जब तक कि हम दूसरे व्यक्ति की पहचान को उजागर नहीं करना चाहते या उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते। लेकिन वह राज्य समय और तीव्रता में लम्बा है, शायद इतना भी नहीं ...
ईर्ष्या हमें बेकार की स्थिति में डाल देती है, विषाक्तता और कभी-कभी आक्रामकता.
दूसरे से ईर्ष्या करने के लिए उसे एक महत्व देना है जिसे हम खुद से घटाते हैं
दूसरों के साथ तुलना
कि हम अपनी तुलना दूसरों से करें यह एक पहलू है कि हमें प्रतिस्पर्धा के माध्यम से सफलता की तलाश करने के लिए कम उम्र से सिखाया जाता है, और समाज के मानदंड में "सामान्यता" देखने के लिए.
वे पर्याप्त विश्वास के साथ हमें जो नहीं बताते हैं वह यह है कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति क्षमताओं, चरित्र और परिस्थितियों में अद्वितीय है.
"हम खुद की तुलना उन लोगों से करते हैं जिन्हें हम खुद से बेहतर स्थिति में मानते हैं, व्यक्तित्व की अनदेखी और निराशा को बढ़ावा देते हैं"
इसलिये, तुलनाओं को स्थापित करना हमें अपनी वास्तविकता से दूर ले जाता है, झूठे मिथकों और कभी-कभी विफलता की गहरी भावना पैदा करता है.
जाहिर है कि यह ईर्ष्या का द्वार छोड़ देता है, हालांकि हमारी प्रकृति कभी भी उस भावना को पोषित नहीं करना चाहती है.
यदि आप मानते हैं कि आपके पास अपने जीवन के लिए एक मॉडल या एक संदर्भ होना चाहिए, तो आप इसे अपने मूल्यों के साथ इसकी अवधारणा को ध्यान में रखते हुए स्थापित कर सकते हैं, अर्थात अपनी परिस्थितियों के अनुकूल और यह वास्तव में सुलभ है.
स्वयं का सतत मूल्यांकन
हम क्या करते हैं और दूसरे क्या करते हैं, इसका निरंतर मूल्यांकन यह हमें कड़वाहट और विक्षिप्तता की ओर ले जाता है. यह हमें दूसरों का न्याय करने के लिए ले जा सकता है: निराश लोगों में एक आम आदत.
हमें हर चीज का विश्लेषण किए बिना जीने की कोशिश करनी चाहिए, क्योंकि जीवन हल करने के लिए एक समीकरण नहीं है, बल्कि प्रयोग और संवेदनाओं की एक सतत अनुभूति है.
आदर्श बनाना
लोगों और स्थितियों का आदर्शीकरण बहुत आम है, आमतौर पर किया पूर्वव्यापी और भविष्य.
लक्ष्यों को निर्धारित करने और आदर्श बनाने के बीच का अंतर काफी स्पष्ट है: जीने का पहला तरीका कार्रवाई पर केंद्रित है, और दूसरा हमारी पिछली गलतियों और हमारे भविष्य के लक्ष्यों के बारे में यथार्थवाद की कमी के साथ क्रोध को प्रोत्साहित करता है।.
"जिस तरह से हमने पिछले सभी समय को बेहतर मानते हुए आदर्श मान लिया था, उसी तरह हमने भविष्य की परिस्थितियों को आदर्श बनाया है कि हम मानते हैं कि हम अपने विनाशकारी वर्तमान को बदलने के लिए प्राप्त कर सकते हैं"
प्रलयकारी सोच
आदर्शवादी सोच के विपरीत है भयावह सोच। माना जा सकता है के विपरीत, दोनों एक ही व्यक्ति के मनोविज्ञान में एक साथ मौजूद हैं.
यदि हम किसी चीज़ को आदर्श बनाते हैं और जब हम उसका अनुभव करते हैं तो हमारी अपेक्षाएँ पूरी नहीं होतीं, नियंत्रण की कमी और निराशा की भावना हमें बाधित कर सकती है.
"जीवन के कुछ पहलू पर नियंत्रण की कमी हमें निराशा और दुनिया की विनाशकारी दृष्टि की ओर ले जाती है"
इसलिए हमें अपनी उम्मीदों को वास्तविकता से समायोजित करना होगा, बाद में जितना संभव हो उतना जानना, ताकि झूठी उम्मीदें न करें और हमारे सिर में अनावश्यक पैदा करें जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं.
प्रबलित मनोवैज्ञानिक कल्याण, अच्छी तरह से प्राप्त आध्यात्मिकता
इन 5 कारकों से बचकर हम मानसिक रूप से स्वस्थ होंगे और इसलिए आध्यात्मिक होंगे, यह हमेशा ध्यान, माइंडफुलनेस या अन्य तकनीकों जैसे अभ्यासों द्वारा प्रबलित किया जा सकता है जो हमें हमारे शरीर के बारे में जागरूक होने और हमारे मन को शांत करने में मदद करते हैं.
यह हमें परेशान करने वाली हर चीज को खत्म करने के बारे में है, यह सुंदर या उपयोगी नहीं है, और यह कभी-कभी अतीत में हुआ है.
अपने मन में इन पहलुओं का पता लगाकर हम उन्हें कम से कम करने की कोशिश कर सकते हैं, उन विचारों को अनदेखा कर सकते हैं जो हमें चोट पहुंचाते हैं, और ध्यान के रूप में अभ्यास करने का तरीका प्रशस्त करते हैं.
आपकी समस्याओं को नाटकीय रूप देने से वे और बदतर हो जाते हैं ये प्रथाएं हमेशा हमें वर्तमान में वास्तविक उपस्थिति वाले प्राणियों की तरह महसूस कराती हैं और अपने स्वयं के प्रकाश के साथ, जीवन के लिए खुद को व्यवस्थित करने में सक्षम लेकिन सबसे ऊपर, अच्छी तरह से और मानसिक स्पष्टता प्राप्त करने के लिए जिसमें हर समस्या को हमारे लिए कुछ बाहरी के रूप में देखा जाता है.