डर के बारे में 3 ज़ेन सबक

डर के बारे में ज़ेन सबक भी अहंकार के बारे में सबक हैं. उस दार्शनिक अनुशासन के उस्तादों का कहना है कि अगर अहंकार के पास मोटर है, तो डर उसका ईंधन होगा. उनके लिए, आप वास्तव में भय की एक बड़ी सूची नहीं बना सकते हैं, लेकिन ये केवल तीन तक ही सीमित हैं। और तीनों को हम "मुझे" कहते हैं।.
इस दृष्टिकोण से, सभी आशंकाएँ जो मनुष्य के अनुभव में हैं, दो अच्छी तरह से परिभाषित जड़ें हैं: लगाव और अज्ञानता. लगाव हमें कमजोर बनाता है, क्योंकि इसमें हमारे दिमाग, हमारी भावनाओं और किसी बाहरी चीज में हमारी इच्छा को ठीक करना शामिल है। बेशक, इसमें डर का पहला रूप शामिल है: जो हम से जुड़े हैं उसे खोने के लिए.
दूसरी ओर, अज्ञानता हमें अनिश्चितता और संदेह की स्थिति में डुबो देती है जो भय की उपस्थिति को सुविधाजनक बनाती है. जोखिम या खतरे को सटीक तरीके से पहचानने में विफलता और यह समझने का तरीका नहीं है कि इसका सामना करने का तरीका क्या है, हमें असुरक्षा की भावना से प्रेरित महसूस करता है। और भय. डर के बारे में ज़ेन सबक हमें बताते हैं कि तीन भय हैं जो उन दो मूल जड़ों से उत्पन्न होते हैं। वे निम्नलिखित हैं.
"हमारे सभी भय का स्रोत हमारे अपने अनियंत्रित मन या भ्रम से आता है".
-बुद्धा-
1. जीवन का संरक्षण करें, डर के बारे में ज़ेन सबक
डर पर ज़ेन का पहला पाठ हमें बताता है कि इंसान का सबसे बुनियादी डर अपनी जान गँवाना है. हम जीवन के नुकसान की पहचान करते हैं, मूल रूप से शरीर के नुकसान के रूप में। हम भौतिक प्राणी हैं और यह हमारी सबसे प्रारंभिक वास्तविकता है। हम अपने शरीर में वास करते हैं और इसे खोने का डर होने का डर है.
यह भय मृत्यु के भय के बराबर है। हालाँकि, मृत्यु केवल हमारे जैविक कार्यों का पूरा होना नहीं है. वहाँ भी हैं, तो बोलने के लिए, नुकसान के अन्य पैमाने मौत के लिए सड़क पर शरीर की. उदाहरण के लिए, आप क्षमताओं, या युवाओं, या जीव के सामान्य कामकाज या आत्म-छवि को खो सकते हैं.
डर के बारे में ज़ेन सबक हमें बताते हैं कि जीवन को खोने का डर शरीर के माध्यम से ही गायब हो सकता है. वह भय शारीरिक है और अगर उसे शरीर से भगा दिया जाए, तो वह मन को भी छोड़ देता है. क्या किया जाना चाहिए डर की शारीरिक संवेदनाओं में भाग लेने के लिए। फिर संयमपूर्वक सांस लें, दिल की धड़कन को शांत करें और मांसपेशियों को आराम दें.
2. स्वयं को खोना
स्वयं को खोने का डर भी है जिसे परिवर्तन का डर कहा जा सकता है. हमें विश्वास है कि हम वही हैं जो हम करते थे। जिन गतिविधियों को हम नियमित रूप से करते हैं, वे रिक्त स्थान जिन्हें हम हर दिन अपनाते हैं, जिन्हें हम हर दिन देखते हैं.
हमें अपने आप को इस तरह से देखने की आदत हो जाती है, कि हम एक मजबूत डर महसूस करते हैं अगर संदर्भ बदल जाता है और हम नवीनता के संपर्क में आ जाते हैं। वह तो कब का है स्वयं को खोने के डर से उभरता है, न जाने क्या करना है या कैसे कार्य करना है। यह एक तरह का डर है जो हमें तब तक डराता है, जब तक कि यह न हो.
डर के बारे में ज़ेन सबक इस बात पर जोर दें कि इस डर को पेट के सांस लेने के व्यायाम से भी मिटाया जा सकता है. उस दृष्टिकोण से, पेट मूल्य का स्रोत है। वे कहते हैं कि यह वहाँ से है कि "जीवन की गर्जना" उभरती है, अर्थात हमारी शांति और हमारा साहस। जब आप इस प्रकार का डर महसूस करते हैं तो गहरी (पेट) सांस लेने की सलाह देते हैं.
3. दुख का डर
सामान्य तौर पर, यह उन सभी चीजों से पीड़ित होता है जो तंत्रिका तंत्र के चरम पहनने का कारण बनता है, एक अप्रिय और भारी सनसनी पैदा करता है. यह कमियों, सीमाओं और निराशा या असंतुष्ट इच्छाओं के साथ करना है। यह बहुत तीव्र हो सकता है और, उन मामलों में, यह हमें आक्रमण करता है और हमारे अस्तित्व के अन्य पहलुओं को पंगु बनाता है.
डर के बारे में ज़ेन सबक के अनुसार दुख के डर को दूर करने का तरीका है, हमारे आध्यात्मिक विकास के लिए काम करना. जब हम खुद को एक परिप्रेक्ष्य में रखते हैं जिसमें हमारे साथ होने वाली हर चीज को विकसित करने का अवसर होता है, तो दुख का डर थोड़ा कम हो जाता है. यह शारीरिक या भावनात्मक दर्द को एक गुजरने वाली चीज के रूप में देखने के बारे में है जो हमें बेहतर होने में मदद करता है.
ज़ेन स्वामी हमें बताते हैं कि दुख एक घटना है जो मन में है. यह प्रत्येक व्यक्ति है जो अपने या अपने जीवन के अनुभवों को सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ देता है। इसलिए, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप कितना भुगतना चाहते हैं। तदनुसार, दुख की आशंका बढ़ जाती है या घट जाती है.
डर के बारे में ये ज़ेन सबक हमें याद दिलाते हैं कि हम वही हैं जो डर को खिलाते हैं, या उन्हें अवरुद्ध करने का काम करते हैं. भय का सबसे बड़ा भोजन जानकारी के बिना कल्पना है। साथ ही परिवर्तनों का प्रतिरोध और जीवन के प्राकृतिक चक्र। अंत में, अपरिहार्य परिस्थितियां हैं और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम उनसे कितना डरते हैं, या हम उनसे कितना बचते हैं, वे हमेशा हम तक पहुंचेंगे.
