रॉबर्ट ज़ाजोनक की द अफेक्टिव प्राइमेसी थ्योरी

अनुभूति और भावना. इन दो अवधारणाओं को अक्सर अलग-अलग माना जाता है, हालांकि ज्यादातर लोग आमतौर पर उन पहलुओं के बारे में सोचते हैं जो जुड़े हुए हैं: भावना संज्ञानात्मक रूप से संसाधित जानकारी के मूल्यांकन से उत्पन्न होती है.

लेकिन यह भी संभव है कि भावनात्मक प्रतिक्रियाएं स्वतःस्फूर्त हों और केवल भावना के उत्पन्न होने के बाद ही सूचनाओं का प्रसंस्करण होता है जो हमें इन प्रतिक्रियाओं की समझ बनाने की अनुमति देता है। ऐसे कई लेखक हुए हैं जिन्होंने एक या दूसरे स्थान का बचाव किया है, और कई मॉडल और सिद्धांत विकसित किए हैं. उनमें से एक रॉबर्ट ज़ाजोनक की भावात्मक प्रधानता का सिद्धांत है.

संक्षिप्त प्रस्तावना: भावना की एक सामान्य परिभाषा

रॉबर्ट जैजोनक के भावात्मक प्रधानता के सिद्धांत को समझने के लिए, भावना की अवधारणा की संक्षिप्त समीक्षा करना उपयोगी हो सकता है.

भावना की अवधारणा को परिभाषित करना वास्तव में जटिल है, क्योंकि इसे अन्य शब्दों के साथ भ्रमित करना आसान है और इसमें बहुत सी बारीकियों को ध्यान में रखा जाता है। मोटे तौर पर, भावना को इस प्रकार के स्नेह या मानसिक अवस्था के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और उत्तेजना से जोड़ा जा सकता है जो इसे उत्पन्न करता है जो हमें कुछ प्रकार की कार्रवाई के लिए तैयार करता है और हमें पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देता है.

उन्हें व्यक्तिपरक प्रतिक्रियाओं माना जा सकता है, शारीरिक उत्पत्ति का और एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए हालांकि बेहोश, बाहरी या आंतरिक घटना का जवाब देने और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए हमें अपने जीवों की ऊर्जा को जुटाने की अनुमति देता है.

इस अवधारणा को कई लेखकों द्वारा खोजा गया है और कभी-कभी उस रिश्ते के बारे में अनुमान लगाया गया है जो भावना के अनुभूति के साथ है। कुछ लेखकों ने माना है कि पहला पूर्ववर्ती है, जैसा कि जाजोनक द्वारा भावात्मक प्रधानता के सिद्धांत द्वारा व्यक्त किया गया है.

जाजोनक के सिद्धांत की भावात्मक प्रधानता: एक विवादास्पद स्थिति

इस संबंध में अधिकांश सिद्धांतों के विपरीत, ज़ाजोनक की भावात्मक प्रधानता का सिद्धांत प्रस्तावित करता है भावना और अनुभूति दो प्रक्रियाएं हैं जो एक दूसरे से स्वतंत्र हैं. वास्तव में, सिद्धांत का प्रस्ताव है कि उत्तेजना या भावना के प्रति प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है और संज्ञानात्मक प्रतिक्रिया या संज्ञानात्मक प्रसंस्करण से पहले होती है। और यहां तक ​​कि, भावनाएं किसी भी प्रकार के संज्ञानात्मक प्रसंस्करण के बिना दिखाई दे सकती हैं.

ज़ाजोनक विभेदित संरचनाओं की उपस्थिति पर निर्भर करता है जो भावनात्मक और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, जैसे लिम्बिक सिस्टम और बेसल गैन्ग्लिया और ललाट प्रांतस्था के लिए जिम्मेदार हैं।.

यह सिद्धांत विभिन्न पहलुओं का प्रस्ताव करता है जो इसके सैद्धांतिक मॉडल के हिस्से का समर्थन करते हैं और लेखक यहां तक ​​कि ऐसी स्थितियों का प्रस्ताव करता है जिसमें यह स्पष्ट होता है कि भावना को जानकारी से पहले संसाधित किया जा सकता है.

इस सिद्धांत का समर्थन करने वाले पहलू

ज़ाजोनक की भावात्मक प्रधानता का सिद्धांत विभिन्न तर्कों पर आधारित है, जो दर्शाता है कि यह सच है कि भावना कुछ मामलों में अनुभूति से पहले होती है.

पहले स्थान पर, उन बिंदुओं में से एक जिसमें हम इस बात पर विचार कर सकते हैं कि भावना कैसे हो सकती है पूर्वज्ञान अनुभूति हमारी अपनी विकास प्रक्रिया में देखी जाती है। जब हम बच्चे होते हैं तब भी हम संज्ञानात्मक प्रसंस्करण करने में असमर्थ होते हैं जो हमें स्थितियों की व्याख्या करने की अनुमति देता है, लेकिन यह दिखाया गया है कि भय, पीड़ा या संतुष्टि जैसी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं.

इसके अलावा, जबकि अनुभूति धीरे-धीरे पूरे विकास में विकसित होती है, बुनियादी भावनाएं जल्दी सक्रिय होती हैं, जिसके परिणामस्वरूप बड़े पैमाने पर जन्मजात और हमारे पूर्वजों से विरासत में मिला है।.

एक और बिंदु जिस पर भावात्मक प्रधानता का सिद्धांत टिका हुआ है, वह है तथ्य एक घटना के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया अवधि की तुलना में तेजी से होती है समय की जरूरत है कि हम इसे संज्ञानात्मक रूप से संसाधित करें। यदि उदाहरण के लिए हम शारीरिक पीड़ा का अनुभव करते हैं तो हमारी शारीरिक और भावनात्मक प्रतिक्रियाएं तत्काल होने वाली हैं.

मस्तिष्क और भावना

जैविक तर्कों पर भरोसा, ज़ाजोनक बताते हैं कि भावनात्मक प्रसंस्करण और संज्ञानात्मक प्रसंस्करण में विशेष रूप से मस्तिष्क संरचनाएं हैं, उपसंहारिक संरचनाओं के परिणामस्वरूप ज्यादातर संज्ञानात्मक के लिए भावनात्मक और कॉर्टिकल से संबंधित हैं.

उसी तरह, विषय के संज्ञान को बदले बिना कृत्रिम तरीकों से भावनाओं को उत्पन्न किया जा सकता है (जैसा कि मूड विकारों से जुड़ी मनोवैज्ञानिक दवाओं के साथ होता है)।.

तथ्य यह है कि हम अपने जासूसी राज्यों को मौखिक रूप से नहीं बता सकते हैं या हमारे पास क्यों हैं वे एक और बिंदु है जो भावात्मक प्रधानता के सिद्धांत के प्रस्ताव का बचाव करता है: यदि हम उन्हें नहीं समझा सकते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने उन संवेदनाओं पर संज्ञान नहीं लिया है और वे क्यों हैं.

यह इस तथ्य पर भी प्रकाश डालता है कि हम अपनी भावनाओं और भावनाओं को बदले बिना अपने सोचने के तरीके को बदल सकते हैं और इसके विपरीत। मेरा मतलब है, मैं अपने सोचने के तरीके को बदल सकता हूं और बदलना चाहता हूं कि मैं इसके बारे में कैसा महसूस करता हूं, लेकिन सफलता के बिना. उसी तरह, आप एक विशिष्ट विषय के साथ एक निश्चित तरीके से महसूस कर सकते हैं, भले ही एक संज्ञानात्मक स्तर पर हम इसे अपनी भावना के साथ एक आकर्षक तरीके से मूल्यांकन करते हैं।.

वर्तमान विचार

यद्यपि वर्तमान समय में उनके पास एक अधिक संज्ञानात्मक दृष्टि है और जिसमें अनुभूति और भावना के बीच एक द्विदिश संबंध माना जाता है, तथ्य यह है कि ज़ाजोनक के सिद्धांत के कुछ पहलुओं को देखा गया है और ध्यान में रखा गया.

यह विचार करना भी संभव है कि कुछ घटनाएं संज्ञानात्मक प्रसंस्करण से पहले भावनात्मक प्रसंस्करण में उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, मात्र संपर्क का प्रभाव, जिसमें किसी विशेष उत्तेजना या विषय के संपर्क में आने के कारण हमें इसके बारे में बेहतर पूर्वाभास होता है, बिना कारण का निर्धारण किए।.

आज यह माना जाता है कि भावनाएं हो सकती हैं, एक जागरूक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, लेकिन यह विचार कि भावना और अनुभूति के बीच एक स्वतंत्रता है, पूरी तरह से स्वीकार नहीं की जाती है। वास्तव में, जानकारी का कोई सचेत प्रसंस्करण नहीं है इसका मतलब यह नहीं है कि यह अनजाने में नहीं किया गया है, जो अंतर्ज्ञान जैसे घटना उत्पन्न कर सकता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

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