इस विश्लेषणात्मक दार्शनिक की रुडोल्फ कार्नैप जीवनी

रूडोल्फ कार्नैप (1891-1970) तार्किक प्रत्यक्षवाद, अनुभववाद और प्रतीकात्मक तर्क में एक जर्मन दार्शनिक अग्रणी थे। यह बीसवीं सदी के विज्ञान के दर्शन के सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है, क्योंकि अन्य बातों के अलावा दर्शन के भीतर वैज्ञानिक कठोरता के प्रतिमान को मजबूत करने में योगदान दिया गया है।.

तो हम रुडोल्फ कार्नाप की जीवनी देखेंगे, जिसमें उनके जीवन और काम के कुछ सबसे महत्वपूर्ण पहलू शामिल हैं.

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रुडोल्फ कार्नैप: विज्ञान के दार्शनिक की जीवनी

रुडोल्फ कार्नैप का जन्म 18 मई, 1891 को उत्तर-पश्चिमी जर्मनी में स्थित नगरपालिका रोंसडॉर्फ में हुआ था। वर्ष 1910 से वर्ष 1914 तक उन्हें दर्शनशास्त्र और पारंपरिक तर्कशास्त्र के साथ-साथ गणित में भी प्रशिक्षित किया गया था, जेना विश्वविद्यालय में.

इस संस्था में उन्होंने गोटलॉब फ्रीज के साथ मिलकर काम किया, जिन्हें उन्नीसवीं सदी के गणितीय तर्क के सबसे बड़े प्रतिपादक के रूप में पहचाना जाता था। उसी विश्वविद्यालय में, लेकिन 1921 के वर्ष में उन्होंने अंतरिक्ष की अवधारणा पर एक जांच के साथ एक डॉक्टर के रूप में स्नातक किया, जो तीन प्रकारों में विभाजित है: औपचारिक स्थान, भौतिक स्थान और सहज स्थान.

इससे उन्होंने विज्ञान के दार्शनिक के रूप में एक महत्वपूर्ण तरीके से विकसित करना शुरू किया और प्रतीकात्मक तर्क और भौतिकी के सिद्धांतों पर चर्चा की; वह क्षण जिसमें उन्होंने समय और कारण से संबंधित मुद्दों को भी संबोधित किया.

वियना सर्कल और तार्किक अनुभववाद

बीसवीं सदी की वियना की बौद्धिक शुरुआत में, दार्शनिकों और गणितज्ञों का एक छोटा समूह था जो वे दर्शन और विज्ञान से संबंधित कुछ मुद्दों पर चर्चा करने के लिए मिले. इस समूह को वियना के सर्कल के रूप में जाना जाता था, और इसके संस्थापक, तार्किक साम्राज्यवादी मोरिट्ज श्लिक ने कार्नाप को उनके साथ काम करने के लिए आमंत्रित किया था, जो सर्कल के भीतर और वियना विश्वविद्यालय में भी थे।.

वियना सर्कल के काम का हिस्सा दुनिया का एक वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य बनाना था, जहां प्रतिबिंब और दार्शनिक सिद्धांतों में सटीक विज्ञान की सटीकता को लागू करना संभव होगा। पारंपरिक तर्क दृष्टिकोण के विपरीत, जो सख्त औपचारिकता के बिना भाषा के माध्यम से प्रदर्शनों और प्रदर्शनों के सत्यापन के सिद्धांतों का अध्ययन करता है; रुडोल्फ कार्नेप प्रतीकात्मक तर्क या गणितीय तर्क के सिद्धांतों का बचाव किया. उत्तरार्द्ध अनुवाद और व्यवस्थित करता है, एक औपचारिक भाषा के माध्यम से, गणित की सहज धारणाएं जैसे कि सेट, संख्या, एल्गोरिदम, अन्य।.

स्थिरता की कसौटी की अवधारणा के माध्यम से, तार्किक साम्राज्यवाद के कार्नाप और अन्य दार्शनिकों ने धर्मशास्त्र और तत्वमीमांसा की अधिक सट्टा परंपराओं को खारिज कर दिया, इसलिए नहीं कि उन्हें गलत माना जाता है, बल्कि इसलिए कि वे तार्किक और औपचारिक शब्दों में महत्वपूर्ण बयान नहीं देते हैं। इसके अलावा, उन्होंने माना कि कई दार्शनिक सवालों का वास्तविक अर्थ नहीं था, और वे बयानबाजी और अत्यधिक भाषा से उत्पन्न हुए थे.

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जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में कार्नैप का तार्किक अनुभववाद

यहां से उन्होंने जर्मनी में काम करने वाले अनुभववादी परंपरा के विज्ञान के दार्शनिकों के साथ अलग-अलग संबंध बनाए और आखिरकार, वर्ष 1930 में एक नए वैज्ञानिक दर्शन के विकास के लिए एक विशेष मंच बनाया, जिसे एर्केनटिस कहा जाता है.

जर्मन साम्राज्यवाद के प्रभाव के माध्यम से, कार्नैप ने तर्क दिया कि पहले-क्रम के नियम और कथन दूसरे क्रम के लोगों के लिए पुन: संकेत थे। एक सिद्धांत के माध्यम से reducibility के सिद्धांत के रूप में जाना जाता है.

तदनुसार, अनुभवजन्य तथ्यों का वर्णन करने के लिए उपयोग की जाने वाली सभी अवधारणाएं उन शब्दों द्वारा पूरी तरह से निश्चित हैं जो विशेष रूप से तत्काल अनुभव के पहलुओं को संदर्भित करते हैं। फिर, सभी अनुभवजन्य बयान तत्काल अनुभवों के बारे में बयान बनने के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं.

सर्कल के भीतर उनकी अवधि और वियना विश्वविद्यालय में, कार्नैप विकसित हुआ अनुभववाद के लिए एक अधिक उदार दृष्टिकोण, जिससे उन्होंने तर्क दिया कि अनुभवजन्य शब्दों द्वारा अनुभवजन्य विज्ञान की अवधारणाएं पूरी तरह से निश्चित नहीं हैं; लेकिन, कम से कम, "कमी बयान" और "अवलोकन विवरण" के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है। उत्तरार्द्ध एक अनुभवजन्य कथन की पुष्टि करने के लिए सेवा कर सकता है, हालांकि अस्तित्व या प्रतिपूर्ति के सख्त प्रमाण की पेशकश करने के लिए इतना नहीं.

उन्होंने अंततः प्राग विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर और शोधकर्ता के रूप में काम किया, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध से पहले परस्पर विरोधी राजनीतिक संदर्भ के साथ, कार्नैप संयुक्त राज्य अमेरिका गए, जहां उनका 1941 में राष्ट्रीयकरण हुआ। इस देश में उन्होंने एक प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। शिकागो विश्वविद्यालय, हार्वर्ड में एक शोधकर्ता के रूप में और बाद में यूसीएलए में प्रदर्शन किया। नए प्रभावों और रुचियों के माध्यम से, कार्नैप ने लगातार सिद्धांत बनाए शब्दार्थ, सत्यापन, संभाव्यता, प्रेरण और भाषा के दर्शन का सिद्धांत.

फीचर्ड काम करता है

रुडोल्फ कार्नाप का सबसे महत्वपूर्ण प्रकाशन, जिसने अन्य चीजों के रूप में उनका सम्मान किया बीसवीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण तार्किक प्रत्यक्षवादियों में से एक, यह किताब थी भाषा तार्किक वाक्य रचना, 1934 के वर्ष में। उन्होंने तर्क दिया कि जब हम इसका उपयोग करते हैं तो विशिष्ट उद्देश्यों से परे कोई तर्क या सच्ची भाषा नहीं होती है।.

रुडोल्फ कार्नेप के अन्य सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैं देस लोगसिखे औफबौ डेर वेल्ट (दुनिया की तार्किक संरचना), और दर्शन के छद्मरूप, वर्ष 1928 के दोनों। सबसे हालिया और उत्कृष्ट कार्यों में से हैं एंट्रोपी में दो निबंध, 1977 का; के दो खंड आगमनात्मक तर्क और संभावना में अध्ययन, क्रमशः 1971 और 1980; और metalogic, 1995 का.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• ड्यूगनन, बी। और हेम्पेल, सी। (2018)। रुडोल्फ कार्नेप। 23 जुलाई, 2018 को लिया गया। https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap पर उपलब्ध है.
• आर्थर, पी। (1963)। रुडोल्फ कार्नाप का दर्शन। 23 जुलाई, 2018 को प्राप्त किया गया। http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf पर उपलब्ध.