इस दार्शनिक की पॉल फेयरएबेंड की जीवनी

जब हम विज्ञान को समग्र रूप से सोचते हैं, तो हम आम तौर पर कुछ विषयों में अपनी अवधारणा को एकीकृत कर सकते हैं, कई विषयों में विभाजित होने के बावजूद, डेटा की व्याख्या कैसे की जाती है और किस पद्धति का उपयोग किया जाता है वास्तविकता को समझाने की कोशिश करने का आदेश। हालांकि, यह मामला नहीं है: पूरे इतिहास में विज्ञान को देखने और करने के कई तरीके हैं, अनुभववाद, तर्कवाद या वैज्ञानिक यथार्थवाद द्वारा दूसरों के बीच गुजरना.

इन दृष्टिकोणों में से प्रत्येक के अनुसंधान के स्तर पर अलग-अलग निहितार्थ हैं और इस बारे में अलग-अलग विचार हैं कि चीजें क्या हैं, उनकी जांच कैसे की जानी चाहिए और यहां तक ​​कि घटना के बारे में एक निश्चित सिद्धांत पर एक विश्वास का क्या प्रभाव पड़ता है। सबसे महत्वपूर्ण दृष्टांतों में से एक पॉल फेरेबेंड की महामारी विज्ञान संबंधी अराजकतावाद है। यह इस लेखक के बारे में है कि हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं, जिसमें हम बनाने जा रहे हैं पॉल फेयरएबेंड की एक छोटी जीवनी.

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पॉल फेयराबेंड की संक्षिप्त जीवनी

पॉल कार्ल फेएरएबेंड का जन्म 1924 में वियना शहर में हुआ था, जो कि प्रथम विश्व युद्ध के बाद एक मध्यम वर्गीय परिवार का इकलौता पुत्र था और देश की अर्थव्यवस्था पर जो महंगाई का भार था, वह अकाल की विशेषता थी। एक आधिकारिक पिता और सीमस्ट्रेस माँ के रूप में, उस समय जीवन की कठिनाइयों के कारण उन्हें एक उन्नत उम्र में रखा गया था.

बचपन से ही उन्होंने बड़ी बुद्धिमत्ता दिखाई। उन्होंने अपने गृहनगर में एक Realgymnasium में अध्ययन किया, प्राकृतिक विज्ञान, लैटिन और अंग्रेजी सीखने और बहुत उच्च ग्रेड प्राप्त किया। इसके अलावा, कुछ विषयों जैसे कि भौतिकी और गणित में उन्हें अपने शिक्षकों की तुलना में भी अधिक महारत हासिल थी। भी कुछ विलक्षण, विडंबनापूर्ण और व्यंग्यात्मक व्यवहार दिखाएगा, स्कूल से निकाले जाने की बात.

इसी जीवन चरण के दौरान उन्होंने पढ़ने के लिए एक महान स्वाद प्राप्त करना शुरू कर दिया (दर्शन पुस्तकों सहित, एक ऐसा विषय जो उन्हें दिलचस्पी देना शुरू कर देगा और जिसमें वे कई साल बाद बाहर खड़े होंगे), थिएटर और गायन (बाद में कक्षाएं करना) और गायकों में भाग लेना).

जब 1938 में जर्मनी ने ऑस्ट्रिया को तीसरे रैह पर कब्जा कर लिया, उसके माता-पिता इसके बारे में खुश थे और युवा फेयरबेंड (तब एक किशोर) हिटलर के वक्तृत्व से प्रभावित था, हालाँकि वह कभी भी नाज़ियों का चरमपंथी समर्थक नहीं बन पाया। उनकी अपनी आत्मकथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध से पहले के वर्षों में जब उन्होंने राजनीतिक परिवर्तन देखे और उनके लिए जातीय उत्पीड़न भ्रामक थे.

दूसरा विश्व युद्ध

द्वितीय विश्व युद्ध 1939 में फारेबेंड हाई स्कूल से स्नातक होने से एक साल पहले टूट जाएगा। एक बार स्नातक होने के बाद, 1940 में, नाजियों द्वारा शुरू की गई अनिवार्य श्रम सेवा में शामिल किया गया था, आर्बिट्सडिएंस्ट. पिमासेंस में प्रशिक्षित होने के बाद उन्हें खुदाई करने और टांके तैयार करने का कार्य करने के लिए फ्रांस भेजा जाएगा। उस समय मैं सेना में शामिल होने के विचार को, विशेषकर एसएस को, मोर्चे में शामिल होने के लिए कहना शुरू करूंगा.

अनिवार्य सेवा छोड़ने के बाद, वह वियना लौट आया लेकिन तुरंत सेना में भर्ती हो गया। वह 1942 में यूगोस्लाविया के ऑफिसर स्कूल में सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त करने और बाद में स्वेच्छा से वेहरमाच पायनियर्स कॉर्प्स में शामिल हो गए। वहां उन्हें कुछ कठिन समाचार मिले, जिन्होंने हालांकि, तीव्र प्रतिक्रिया नहीं दी: मृत, आत्महत्या कर रहा है। उनकी आत्मकथा इंगित करती है कि उन्होंने उम्मीद की थी कि प्रशिक्षण समाप्त करने से पहले युद्ध समाप्त हो जाएगा, लेकिन यह इस तरह नहीं था: रूस में युद्ध के मोर्चे पर फेरेबेंड भेजा जाएगा.

उन्होंने 1944 में द्वितीय श्रेणी का आयरन क्रॉस प्राप्त किया, जिससे शत्रु अग्नि के तहत एक गांव पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया गया, उसी वर्ष लेफ्टिनेंट के रूप में पदोन्नत किया गया। इसके बाद उन्हें 1945 में पोलैंड भेज दिया गया, जहाँ नाज़ी सेना को पीछे हटना पड़ा, जबकि सोवियतें आगे बढ़ीं। वहाँ उन्होंने हाथों में और कण्ठ में कई शॉट्स लिए, उनमें से एक को उनकी रीढ़ को प्रभावित किया और उन्हें लकवा मार दिया। उसे अपुल्ला के एक अस्पताल में भेजा गया, जहाँ वह अपनी चोटों से उबरने के लिए बाकी युद्ध में खर्च करेगा। हालांकि, हालांकि वह फिर से चला गया गोली के प्रभाव के कारण अब से उसे बेंत की जरूरत थी उसके जीवन के बाकी.

युद्ध के बाद और अभी भी ठीक होने के बाद, वह अस्थायी रूप से अपुल्ला में नाटककार के रूप में काम करेंगे और स्थानीय शिक्षा विभाग में काम करेंगे। जब वह अपनी स्वास्थ्य स्थिति और अपनी क्षमताओं में सुधार कर रहे थे, तब वे वीमर के पास चले गए। वहां उन्होंने गायन, रंगमंच, इतालवी, पियानो, मंच निर्देशन और गायन के विभिन्न पाठ्यक्रमों को करने के लिए वीमार अकादमी जैसे विभिन्न केंद्रों में प्रवेश किया।.

विश्वविद्यालय की पढ़ाई

1947 में फेयराबेंड वह वियना लौट आए, जहां वे विश्वविद्यालय की पढ़ाई शुरू करेंगे. प्रारंभ में इतिहास और समाजशास्त्र का अध्ययन किया क्योंकि उनकी पसंदीदा शाखाओं में से एक, भौतिकी युद्ध में अनुभवों के बाद वास्तविकता से बहुत दूर लग रही थी। हालांकि, अध्ययन वह संतोषजनक नहीं था और उसने इतिहास छोड़ने और वियना विश्वविद्यालय में भौतिकी का अध्ययन शुरू करने का फैसला किया.

अपनी पढ़ाई के दौरान उन्होंने दर्शनशास्त्र की कक्षाएं भी प्राप्त कीं, यह गहराई से आपका ध्यान आकर्षित करेगा। प्रारंभ में, वह विज्ञान के एक प्रत्यक्षवादी और अनुभववादी दृष्टिकोण को गले लगाएगा, भले ही एरेनहफ्ट जैसे पेशेवरों के संपर्क ने उसकी बाद की दृष्टि को प्रभावित किया। उन्होंने 1947 में अपना पहला लेख भौतिकी में चित्रण के बारे में लिखा था.

1948 में Alpbach में ऑस्ट्रियन सोसाइटी के एक सेमिनार में कार्ल पॉपर से मिले, ऐसा कुछ जो विज्ञान के संबंध में अपनी स्थिति में एक बदलाव के कीटाणु को जगाएगा। उन्होंने उस समाज की बैठकों और सेमिनारों में भाग लेना जारी रखा, पहली बार केवल एक दर्शक के रूप में, लेकिन बहुत कम उजागर करने और यहां तक ​​कि वैज्ञानिक सचिव के रूप में कार्य करने के लिए। वहां वह हॉलिट्चर से भी मिलेंगे, जो उसे समझाएगा कि यह यथार्थवाद है जो विज्ञान में अनुसंधान की प्रगति की अनुमति देता है और सकारात्मकता या अनुभववाद नहीं। उसी वर्ष वह पहली बार एथन्ट्रूड नामक एक नृवंशविज्ञान छात्र से शादी करेगा, हालांकि वे जल्द ही अलग हो जाएंगे।.

उपरोक्त के अलावा, 1949 में क्राफ्ट सर्कल का भी हिस्सा बने, छात्रों और दार्शनिकों के एक समूह ने वियना सर्किल के वियना सर्कल के सदस्यों के एकमात्र उत्तरजीवी के आंकड़े के आसपास इकट्ठा किया, जिसकी गतिविधि वैज्ञानिक दृष्टिकोण से दार्शनिक मुद्दों की चर्चा पर आधारित थी। इस घेरे में उन्होंने कई महत्वपूर्ण हस्तियों से मुलाकात की.

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उनके दर्शन का विकास

अपनी पढ़ाई समाप्त करने के बाद फेयरबेंड ने इलेक्ट्रोडायनामिक्स पर केंद्रित एक डॉक्टरेट थीसिस विकसित करना शुरू किया, लेकिन उस क्षेत्र में समस्याओं की एक श्रृंखला को हल करने में विफल रहे और अपनी थीसिस के विषय को भौतिकी से दर्शनशास्त्र में बदलने का विकल्प चुना। इस प्रकार, और क्राफ्ट के निर्देशन में, उन्होंने 1951 में थीसिस के साथ डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की ज़्यूर थिरि डेर बेसिसटेज़, जिसमें उन्होंने उन मूल कथनों पर चर्चा की जो तार्किक प्रत्यक्षवाद के अनुसार वैज्ञानिक ज्ञान को रेखांकित करते हैं.

इसके बाद और बर्टोल्ट ब्रेख्त के सचिव बनने के प्रस्ताव को अस्वीकार करने के बाद, उन्होंने क्राफ्ट सर्कल के एक अन्य लेखक, विट्गेन्स्टाइन द्वारा एक शिष्य के रूप में स्वीकार किए जाने की कोशिश की। हालांकि उन्होंने स्वीकार किया, दुर्भाग्य से 51 में फेयरीबेंड उनके साथ काम करने से पहले ही मर गया। इसके बावजूद वह कार्ल पॉपर के साथ काम करने में कामयाब रहे, जिनकी गलतफहमी का बचाव (विश्वास है कि आप एक सिद्धांत की सत्यता को साबित नहीं कर सकते हैं, लेकिन इसके प्रयोग के माध्यम से झूठ) और आलोचनात्मक तर्कवाद ने शुरू में उसे आश्वस्त किया, निश्चित रूप से अनुभववाद और प्रत्यक्षवाद को छोड़ दिया.

1952 में फेयरबेंड ने वैज्ञानिक परिवर्तन से संबंधित अपने विचार प्रस्तुत किए। एक साल बाद वह वियना लौट आए, जहां वह कई विश्वविद्यालयों में और बाद में आर्थर पैप के सहायक के रूप में काम करेंगे। यह उसे हर्बर्ट फेगल से मिलवाएगा, जो अपनी वास्तविक स्थिति के साथ फेरेबेंड के विचारों को प्रभावित करेगा (पॉपर के दृष्टिकोण के अनुरूप). क्वांटम यांत्रिकी पर कई दार्शनिक लेख लिखे, महान प्रासंगिकता से माना जाता है कि क्वांटम सिद्धांत निर्विवाद नहीं था.

1955 में उन्हें ब्रिस्टल विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया। एक साल बाद और डेविड बोहम, जोसेफ अगासी या फिलिप फ्रैंक जैसे पेशेवरों से जानने और प्रभावित होने के बाद, वह दूसरी बार मैरी ओ'नील नामक एक पूर्व छात्र से शादी करेंगे, जो एक साल बाद अलग हो जाएगा (यह नहीं होगा) उनकी पत्नियों में से अंतिम, जीवन भर कुल चार बार शादी कर चुकी हैं)। उन्होंने अनुभववाद के साथ अपने कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को प्रकाशित करना शुरू किया, वैज्ञानिक यथार्थवाद और पॉपर की दृष्टि को गले लगाते हुए और यह देखते हुए कि किसी रिश्ते की व्याख्या उनके द्वारा समझाए गए सिद्धांतों द्वारा निर्धारित की जाती है.

संयुक्त राज्य अमेरिका में पुनर्वास और जीवन

1958 में उन्हें बर्कले विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में काम करने का प्रस्ताव भी मिला, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 1959 में उन्हें एक अमेरिकी के रूप में राष्ट्रीयकृत किया गया था, और 1960 में उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया, जहाँ कुह्न के प्रभाव में, उन्होंने अपने कार्यों में ऐतिहासिक उदाहरणों का उपयोग करना शुरू किया।. इस समय के उनके कामों में इनकमेंसुरबिलिटी की अवधारणा उत्पन्न होती है, जो एक ही सैद्धांतिक भाषा का आनंद नहीं लेने वाले दो सिद्धांतों की तुलना करने की असंभवता को निर्धारित करता है.

उन्होंने छात्र विद्रोह में भाग लिया और राजनीति में कुछ रुचि पैदा करने के लिए उनका जन्म होना शुरू किया, विभिन्न प्रकार के विरोध प्रदर्शन किए और यहां तक ​​कि छात्रों को विरोध के एक तरीके के रूप में पाठ्यक्रम को समाप्त किए बिना बर्कले विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। साथ ही उन वर्षों में व्याप्त हिप्पी आंदोलन के संपर्क ने उनकी सोच को प्रभावित किया। 65 में उन्होंने हैम्बर्ग में एक सेमिनार में भाग लिया, जिसमें उनका विचार समाप्त हो जाएगा जिसे बाद में उन्होंने एपिस्टेमोलॉजिकल अराजकतावाद कहा, जो उनके मुख्य योगदानों में से एक है.

इस संदर्भ में, और कैलिफोर्निया के उन लोगों के साथ बर्कले में अपने काम को वैकल्पिक रूप से (जिसमें वह 1968 में इस्तीफा दे देंगे) और बाद में दूसरों के साथ कि वे लंदन, बर्लिन, येल और ऑकलैंड में महसूस करेंगे, लेखक का विचार अधिक से अधिक चला गया। पारंपरिक स्थिति और मिथ्याकरण और तर्कवाद से भी दूर जा रहा था.

उन्होंने लंदन में इमरैक लाकाटोस से मुलाकात की, जिनके साथ एक महान मित्रता होगी जो बाद की मृत्यु तक चलेगी। उसके साथ मैंने एक बौद्धिक बहस के रूप में एक प्रकाशन बनाने की योजना बनाई थी के लिए और विधि के खिलाफ, Lakatos को विज्ञान के तर्कवादी गर्भाधान की रक्षा करते हुए Feyerabend इस पर हमला करेगा.

हालांकि 1974 में अपने काम का हिस्सा पूरा किए बिना लैकाट्स की मृत्यु हो गई। फेयरबेंड अपनी पुस्तक में समाप्त और प्रकाशित करेगा विधि के विरुद्ध, अपने दोस्त की मौत के एक साल बाद. इस प्रकाशन में मैं पूरी तरह से महामारी संबंधी अराजकतावाद को गले लगाऊंगा, यह विचार करते हुए कि कोई सार्वभौमिक पद्धति नियम नहीं हैं जो हमेशा विज्ञान की प्रगति को उत्पन्न करते हैं और यह आवश्यक है कि ज्ञान के प्रामाणिक विकास को पूरा करने में सक्षम होने के लिए कार्यप्रणाली को अलग करना आवश्यक है। इस प्रकाशन की गहरी आलोचना की गई, कुछ ऐसा जो सक्रिय रूप से प्रतिक्रिया देने के बावजूद अवसाद में गिर गया (जैसा कि लैकटोस की मृत्यु के बाद उसके साथ हुआ).

80 के दशक में मैं बर्कले के साथ-साथ ज्यूरिख में भी काम करना जारी रखता हूं, ज्यादातर एक दर्शन प्रोफेसर के रूप में.

उनकी मृत्यु और विरासत

फेयरेबेंड के स्वास्थ्य में जीवन भर कई उतार-चढ़ाव आए, लेकिन यह नब्बे के दशक में होगा जब लेखक को अंतिम गिरावट आई। 1991 में वह सेवानिवृत्त हो गए, अपनी सेवानिवृत्ति का आनंद लेने और अंतिम पुस्तक लिखने के बारे में सोच रहे थे। हालांकि, दुर्भाग्यवश 1993 में उन्हें ब्रेन ट्यूमर पाया गया। उन्होंने जारी रखा और पुस्तक का लेखन, अपनी आत्मकथा, शीर्षक के साथ समाप्त किया किलिंग टाइम: द ऑटोबायोग्राफी ऑफ पॉल फेयरएबेंड. 1995 में, स्ट्रोक से पीड़ित होने के बाद कई समस्याओं के बाद, ट्यूमर 11 फरवरी, 1994 को स्विट्जरलैंड के जेनोलियर क्लिनिक में उनकी हत्या कर देगा।.

यद्यपि उनके विचार अत्यधिक विवादास्पद और आलोचनात्मक थे, पॉल फेयरएबेंड की विरासत विज्ञान के लिए बहुत रुचि है, यह देखते हुए कि महामारी विज्ञान अराजकतावाद के बारे में उनका विचार और जीवन भर इसके योगदान विज्ञान के एक अलग दृष्टिकोण की अनुमति देते हैं और चेहरे पर लागू होने वाली सामान्य कार्यप्रणाली को अलग करने की आवश्यकता को उत्तेजित करते हैं नई प्रगति उत्पन्न करने के लिए.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• फेयरबेंड, पी। के।; (1996) किलिंग टाइम। शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस। शिकागो.
• तेजदा, जे.ए. (2017)। पॉल कार्ल फेयरेबेंड: वैज्ञानिक तर्कवाद के खिलाफ अराजकतावादी प्रस्ताव। भित्ति, 1 (1): 3-52.