जेन एडम्स इस अमेरिकी दार्शनिक की जीवनी

जेन एडम्स (1860-1935) एक अमेरिकी सुधारक, दार्शनिक और कार्यकर्ता थे, जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, हल-हाउस में पहले सामाजिक निवास की स्थापना की, जो आप्रवासी आबादी के साथ-साथ विभिन्न शैक्षिक और सामाजिक नीतियों में काम करने के लिए समर्पित थे। वह 1931 में नोबेल शांति पुरस्कार जीतने वाली पहली महिला और उसी देश की पहली सार्वजनिक दार्शनिक थीं.

इसके अलावा, यह उच्च-मध्यम वर्ग की महिलाओं की पहली पीढ़ी से संबंधित था, जिनकी उच्च शिक्षा तक पहुंच थी; उस अनुभव ने उन्हें सामाजिक और पारिवारिक माँगों के बीच रहने वाले तनावों को हल करने के लिए प्रेरित किया; और पेशेवर खुद की इच्छा रखते हैं. आगे हम जेन एडम्स की एक संक्षिप्त जीवनी देखेंगे.

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जेन एडम्स: एक समाज सुधारक की जीवनी

जेन एडम्स का जन्म 6 सितंबर, 1860 को हुआ था। सारा वेबर और जॉन हुआ एडम्स की बेटी, रिपब्लिकन राजनीतिज्ञ और अमेरिकी व्यापारी। वह पाँच बच्चों में सबसे छोटी थी और उसे इलिनोइस के उत्तर में एक छोटे से शहर में गृहयुद्ध की सुबह में उठाया गया था। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रिपब्लिकन पार्टी के राज्य सीनेटर के रूप में अब्राहम लिंकन की मदद से जेन के दो साल के होने पर उनकी मां की मृत्यु हो गई, जबकि उनके पिता ने काम किया।.

उसके सामाजिक और पारिवारिक परिवेश के प्रभाव से, जेन एडम्स मूल्यों और सिद्धांतों के बीच गठित किया गया था जैसे कि सामुदायिक जिम्मेदारी, मानवाधिकार और ईसाई नैतिकता और कलाओं की सभ्यता की कड़ी.

वह 1877 से 1881 तक रॉकफोर्ड फीमेल सेमिनरी में उच्च स्तरीय शिक्षा हासिल करने वाली महिलाओं की पहली पीढ़ी का हिस्सा भी थीं। वास्तव में, वह उस विश्वविद्यालय से आधिकारिक डिग्री प्राप्त करने वाली पहली छात्रा थीं।.

यह एक सामाजिक संदर्भ था जिसने महिलाओं के लिए स्कूल खोले, जो कि स्वायत्तता और व्यावसायिक विकास के लिए उनकी आवश्यकता का हिस्सा था, हालांकि अंत में इसने सार्वजनिक व्यायाम के लिए कई संभावनाओं की पेशकश नहीं की। उसी समय, जेन एडम्स एक पारिवारिक संदर्भ में रहते थे जहां यह उम्मीद थी कि सबसे छोटी बेटी घर की देखभाल करेगी.

साथ ही साथ अन्य महिलाएं जो समान वातावरण में रहती थीं, जेन एडम्स ने वर्षों तक विभिन्न मानसिक और दैहिक असुविधाओं का सामना किया, जिसके कारण अन्य चीजों ने उन्हें अपने दर्शन और सक्रियता को विकसित करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने विशेष रूप से एलेन गेट्स स्टार के हाथों में काम किया, जिन्होंने रॉकफोर्ड में भी अध्ययन किया था और सामुदायिक और सामाजिक समर्थन को मजबूत करने में अपनी रुचि साझा की थी। इसके अलावा, उन्होंने अच्छी तरह से समझा कि महिलाओं ने तनाव का सामना किया। इस अंतिम फल था संयुक्त राज्य अमेरिका में पहला सामाजिक और प्रगतिशील निवास का निर्माण: हल हाउस.

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परिवार अनिवार्य है

महिलाओं पर मजबूत घरेलू मांगों के बीच, जेन एडम्स सार्वजनिक क्षेत्र में सामाजिक समर्थन में सुधार की अपनी इच्छा का पीछा करने के बीच एक तनाव में था; और सामाजिक अनुमोदन, जिनकी मांग दूसरे तरीके से चली गई.

अपनी व्यावसायिक परियोजनाओं को छोड़ देने के बाद, और यह उत्पन्न होने वाले संघर्षों से, दोनों और उसी उम्र की अन्य महिलाओं ने "आराम का इलाज" किया। डॉ। वीर मिशेल ने निर्धारित किया है, और इसमें कुछ समय बिताया है जो बिस्तर में बंधा हुआ है। बाद में, एडम्स ने खुद को समझाया कि वह "पारिवारिक अनिवार्यता" कहलाने वाली स्थिति के बीच एक भयावह स्थिति में थी, जो घरेलू के पंथ पर केंद्रित थी; और सामाजिक सक्रियता के लिए समर्पित एक स्वायत्त जीवन की लालसा (गार्सिया डाउडर, 2005).

जेन एडम्स का इलाज बाकी की वजह से बहुत अधिक नहीं हुआ, लेकिन बाद में, जब उसने घरेलू और संस्थापक में कुछ त्याग करना शुरू कर दिया, साथ में एलेन गेट स्टार, हल हाउस। उन्होंने खुद को लेखन और विकास के लिए समर्पित कर दिया सामाजिक प्रगति, महिलाओं की मुक्ति, विविधता से संबंधित एक दार्शनिक रेखा, शांति के लिए देखभाल और कार्यों की नैतिकता.

हल हाउस: एक "स्क्वाट हाउस"?

हल हाउस नाम दिया गया था क्योंकि यह शिकागो में एक श्रमिक वर्ग आप्रवासी जिले में स्थित एक निवास में स्थापित किया गया था। यह निवास मुक्त था और 1856 में चार्ल्स हल द्वारा बनाया गया था.

वे 1889 में चले गए और धीरे-धीरे बड़े हुए, कई इमारतों तक पहुंच गए, जिन्होंने नर्सरी, जिम, सामुदायिक रसोईघर, कामकाजी लड़कियों के लिए बैठक की जगह और व्यवसायों और प्रशिक्षण कार्यशालाओं के साथ-साथ विभिन्न खेल के मैदानों की पेशकश की।. सभी आबादी के लिए उपलब्ध है, आप्रवासी बहुमत. यह उस समय के विभिन्न कार्यकर्ताओं और समाज सुधारकों के लिए एक महत्वपूर्ण बैठक बिंदु था, जो एक ही केंद्र में रहते थे और अपने कार्यों में सहयोग करते थे.

राजनीतिक प्रभाव और सामाजिक मान्यता

Addams का काम करता है महिलाओं और बच्चों के लिए काम की परिस्थितियों पर कानूनों को प्रभावित किया, कारखानों का निरीक्षण, और महिलाओं के लिए न्याय की मांग, काली आबादी और आप्रवासी आबादी। 1910 में एडम्स सामाजिक कार्य के राष्ट्रीय सम्मेलन की पहली महिला अध्यक्ष थीं; 1915 में वह हेग की महिलाओं की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष थीं, और 1931 में वे नोबेल शांति पुरस्कार की पहली विजेता थीं।.

वर्तमान में हल-हाउस जेन एडम्स और शिक्षा और सामाजिक विकास के लिए एक साथ काम करने वाली महिलाओं के लिए समर्पित एक संग्रहालय बन गया है.

जेन एडम्स का सैद्धांतिक और दार्शनिक विकास

जेन एडम्स ने काम किया ताकि उनका सैद्धांतिक विकास उस वास्तविकता से दूर न हो जाए जो वह रहते थे। और इसके विपरीत, मैं चाहता था कि उनकी सक्रियता के निहितार्थ सैद्धांतिक स्तर पर वास्तविकता हों। इस प्रकार, जेन एडम्स के कार्य हल हाउस में उनके अनुभवों के उदाहरणों से भरे हुए हैं, और अप्रवासी आबादी और वेश्यावृत्ति के लोक कथाओं से लेकर कचरा संग्रह तक असामान्य विषयों को संबोधित करते हैं (हैमिंगटन, 2018).

हल हाउस में अपने काम से, साथ ही साथ अपने व्यक्तिगत अनुभव से, एडम्स का सैद्धांतिक दृष्टिकोण देखभाल की एक नैतिकता विकसित करता है जो माता-पिता-बच्चे के संबंध तक सीमित नहीं है, लेकिन यह समुदाय की धारणा और सामाजिक विकास तक फैला हुआ है। अपनी शैक्षणिक गतिविधि के परिणामस्वरूप, एडम्स ने एक दर्जन पुस्तकें और 500 से अधिक लेख प्रकाशित किए, जिसमें उन्होंने उत्तर अमेरिकी व्यावहारिक परंपरा में एक महत्वपूर्ण तरीके से समस्याग्रस्त भी किया, जिसमें वे मूल रूप से बने थे.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका। (2018)। जेन एडम्स अमेरिकी सामाजिक सुधारक। 4 जुलाई, 2018 को प्राप्त किया गया। https://www.britannica.com/biography/Jane-Addams पर उपलब्ध है.
• हैमिंगटन, एम। (2018)। जेन एडम्स स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी। 3 जुलाई, 2018 को प्राप्त किया गया। https://plato.stanford.edu/entries/addams-jane/ पर उपलब्ध.
• गार्सिया डाउडर, एस। (2005)। मनोविज्ञान और नारीवाद। मनोविज्ञान के अग्रणी महिलाओं की भूल इतिहास। Narcea: मैड्रिड.
• बिसेल, वी। (2000)। एडम्स, जेन। अमेरिकी राष्ट्रीय जीवनी 3 जुलाई, 2018 को पुनःप्राप्त। Http://www.anb.org/view/10.1093/anb/9780198606697.001.0001/anb-9780198606697-e-1500004 पर उपलब्ध.