मनोचिकित्सा के पिता की गुस्ताव थियोडोर फेचनर जीवनी

जबकि प्राचीन मानस में रुचि पुरातन काल से मौजूद है, यह तब तक नहीं है जब तक विल्हेम वुंड के योगदान और उनके अनुसंधान के लिए समर्पित पहली प्रयोगशाला का निर्माण नहीं किया जाता है कि इसे मनोविज्ञान का जन्म वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में नहीं माना जाता है.

लेकिन सच्चाई यह है कि वुंड्ट के अलावा, एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान की शुरुआत और विकास में अन्य लेखकों का बहुत महत्व रहा है, जिनमें से पहले क्षण साइकोफिज़िक्स के निर्माण से जुड़े हैं। इस अर्थ में गुस्ताव का आंकड़ा बाहर खड़ा है थियोडोर फेचनर को इस अनुशासन का जनक माना जाता है और इस लेख में एक संक्षिप्त जीवनी प्रस्तुत की गई है.

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गुस्ताव थियोडोर फेचनर की संक्षिप्त जीवनी

एक प्रोटेस्टेंट पादरी का बेटा, गुस्ताव थियोडोर फेचनर का जन्म 19 अप्रैल, 1801 को ग्रॉस-स्रीचेन में हुआ था, वर्तमान में जर्मनी से संबंधित क्षेत्र। उनकी प्रारंभिक शिक्षा पारंपरिक थी और धार्मिक सेटिंग में, आध्यात्मिक एक पहलू था जो उनके जीवन में बहुत प्रासंगिकता होगी। उनके पिता की बीमारी से मृत्यु हो गई थी जब फेचनर पाँच साल के थे। इसके बाद जो कुछ हुआ वह साइकोफिजिक्स के वैज्ञानिक अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण करियर में से एक था.

शिक्षक के रूप में गठन, विवाह और स्थिति के वर्ष

फ़ेचनर को शुरू में चिकित्सा में रुचि थी, इस क्षेत्र में अपनी पढ़ाई की शुरुआत ड्रेसडेन में मेडिज़िनिच-चिरुर्गिशे अकादेमी में की। हालाँकि, 1818 में वह लीपज़िग विश्वविद्यालय में प्रवेश करेंगे, जहाँ वे वेबर से मिलेंगे और काम करेंगे। उनकी रुचि भौतिकी की दुनिया के प्रति बदल रही थी. 29 में वह क्लारा वोल्कमैन से मिलेंगे, जिसके साथ वह तीन साल बाद शादी करेगा। 1834 में, शादी करने के एक साल बाद, वह भौतिकी के प्रोफेसर के रूप में विश्वविद्यालय में एक पद स्वीकार करेंगे.

यह तब होगा जब वह रंग के बारे में जांच करना शुरू करेगा जब वह पेशेवर रूप से मानसिक रूप से अपनी रुचि दिखाना शुरू कर देगा, शुरू में रंग और विषय की धारणा के साथ काम करना जिसके साथ इस मामले में अलग-अलग प्रयोग करते हुए इसे पकड़ लिया गया.

संक्षिप्त अक्षमता और दर्शन पर प्रतिबिंब

1840 में Fechner को एक गंभीर दृष्टि समस्या का सामना करना पड़ा, सूरज के लिए लंबे समय तक उसकी रेटिना के लंबे समय तक प्रदर्शन के कारण, जो उसे अंधा कर देगा। अंधत्व का प्रभाव, साथ में जिस दबाव के कारण वह विश्वविद्यालय के प्राध्यापक के रूप में कार्यरत था, वह समाप्त हो गया, जिससे फेचनर इस तरह से अक्षम हो गया कि उसे विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में अस्थायी रूप से अपना पद छोड़ना पड़ा। करीब तीन साल तक गहरे अवसाद में रहा.

अपने जीवन के इस दौर में वे बड़े हुए चीजों के सार और आध्यात्मिक पहलुओं जैसे आत्मा के बारे में उनकी चिंताएं और शरीर। इस लेखक ने माना कि भौतिक और आध्यात्मिक अलग-अलग तत्व नहीं थे, लेकिन एक ही वास्तविकता के विभिन्न चेहरे परिलक्षित होते थे। उन्होंने कहा कि सभी जीवित प्राणियों की अपनी आत्मा थी, और यहां तक ​​कि अकार्बनिक पदार्थ में भी आत्मा थी, एक ऐसा दृष्टिकोण जो दार्शनिक बरूच स्पिनोज़ा से मिलता जुलता है। तीन साल के बाद, उन्होंने अपने उदास राज्य को भलाई, उत्साह और अतिरंजना की उत्तेजना महसूस करना शुरू कर दिया कि वह खुद को आनंद सिद्धांत कहेगा।.

वास्तविकता के तत्वमीमांसीय पहलुओं में रुचि और शरीर और मन को एकजुट होने के लिए दृढ़ विश्वास, एक बार ठीक हो जाने के बाद आगे बढ़ेगा, मैं एक शिक्षक के रूप में लीपज़िग विश्वविद्यालय में वापस गया, लेकिन दर्शन के इस समय। 1848 में वह प्रकाशित करेंगे Nanna; oder Pber das सेलेनलेबेन डेर पफलानज़ेन (नन्ना या पौधों के आध्यात्मिक जीवन के बारे में) और Zend-अवेस्ता; oder desber मरो डिंगर देस हिमल्स und des Jenseits, von Standpunkt der Naturbetrachtung (ज़ेंड-अवेस्ता या स्वर्ग की चीजें और प्रकृति के दृष्टिकोण से परे), दोनों काम ऐसे तत्व हैं जो शरीर और आत्मा के बीच की कड़ी जैसे तत्वों का इलाज करेंगे.

साइकोफिजिक्स का जन्म

Fechner मन-शरीर बंधन को प्रदर्शित करने के लिए विभिन्न प्रयोग करेगा, और एक गणितीय मॉडल और एक समीकरण के लिए वर्षों तक देखा जाएगा जो सामग्री और आध्यात्मिक / मानसिक पहलुओं के बीच संबंध के अस्तित्व को निर्धारित करेगा।.

उनके शोध में वेबर द्वारा प्रस्तावित मॉडलों का विश्लेषण और अवलोकन शामिल है और उत्तेजनाओं के संग्रह में पूर्ण और सापेक्ष थ्रेसहोल्ड के अस्तित्व का अवलोकन, तथाकथित "वेबर लॉ" के सुधार और विस्तार में बहुत महत्व रखते हैं।.

1860 में उन्होंने अपने कार्यों और खोजों को व्यवस्थित किया और एक ऐसी पुस्तक प्रकाशित की जिसके कारण साइकोफिजिक्स एक अनुशासन के रूप में पैदा होगा, "साइकोफिज़िक्स के तत्व", जिसमें उन्होंने संवेदना और अनुभूति की जांच के माध्यम से शरीर और मस्तिष्क के बीच गणितीय और शारीरिक संबंधों का पता लगाया.

उन्होंने मापन त्रुटियों जैसे पहलुओं का भी पता लगाया, और आध्यात्मिक में उनकी रुचि अध्यात्मवाद या जिसे अब परामनोविज्ञान के रूप में जाना जाता है, जैसे पहलुओं में मान्य रहा। उन्होंने सौंदर्यशास्त्र जैसे विभिन्न पहलुओं के लिए समर्पित विभिन्न कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखा, और अपने आनंद सिद्धांत या शिक्षक के करीब के विषयों में अपनी रुचि और शोध का विस्तार किया।.

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मृत्यु और विरासत की विरासत

गुस्ताव थियोडोर फेचनर का निधन 1887 में लीपज़िग में हुआ था। उनकी रचनाएँ एक उल्लेखनीय उन्नति रही हैं जिसने मनोविज्ञान को एक विज्ञान के रूप में जन्म देने की अनुमति दी, जो वुंड्ट या सिगमंड ल्यूड जैसे लेखकों को प्रभावित करते हैं.

साइकोफिज़िक्स और साइकोमेट्री जो इससे उत्पन्न होती है, इसी तरह, यह अभी भी वर्तमान प्रायोगिक मनोविज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, खासकर जो व्यवहारवाद के साथ करना है.