भावनात्मक धुन, क्या हम दूसरों की भावनाओं से संक्रमित होते हैं?

“भावनाएँ, लहरों की तरह,

वे अपने व्यक्तिगत रूप को अधिक संरक्षित नहीं करते हैं "

-हेनरी वार्ड बीचर-

शुक्रवार। दोपहर के छह बज रहे थे। काम के बाद हम घर पहुंचे और हमें याद आया कि आज हमारे एक दोस्त का जन्मदिन है.

यह एक कठिन दिन रहा है, काम पर तनाव और चर्चा के साथ और वास्तविकता यह है कि हम वास्तव में घर नहीं छोड़ना चाहते हैं। फिर भी, समझौता करके, हम घटना की तैयारी करते हैं और चलते हैं.

दोस्तों के साथ समय साझा करने के कुछ घंटों के बाद, और बहुत सहभागी न होने के बावजूद, हमने खुद को बेहतर खोजना शुरू कर दिया. हम इसे न चाहते हुए भी संक्रमित कर चुके हैं. कोई विशेष प्रयास आवश्यक नहीं था.

दूसरों की उपस्थिति, उनकी हँसी और उनकी कहानियाँ हमारी भावनाओं से जुड़ी हुई हैं और हमारे भीतर विस्तारित हुई हैं विशेष स्वैच्छिक योजना के बिना.

क्या हो गया है? कैसे दूसरों से मुस्कुराहट के कारण काम पर असहमति के एक कठिन सप्ताह को दूर करने में सक्षम हो गया है?

"तुम मुझे समझते हो या तुम मुझे नहीं समझते हो"

मनुष्य की दो बुनियादी शक्तियों का हिस्सा: एक को दूसरों की मानसिक स्थिति को समझना है, और दूसरा भावनात्मक स्थिति को समझने की क्षमता है.  उत्तरार्द्ध जिसे हम सहानुभूति के रूप में जानते हैं.

वर्तमान में हम जानते हैं कि सहानुभूति शब्द के लगभग सभी विरोध हमारे सामाजिक संबंधों के प्रबलक के रूप में हैं. हम लोगों की समानुपाती क्षमता को महत्व देते हैं और जब यह मौजूद नहीं होता है तो हम इसे सेंसर कर देते हैं.

हम दोस्ती, काम या परिवार के संबंध में सलाह प्राप्त करने की तुलना में समझ और "भावना के साथ" (अच्छे या बुरे) को अधिक मूल्य देते हैं।.

सहानुभूति कनेक्शन को उलट देती है हमारे सामने वाले व्यक्ति के साथ। ट्रस्ट की नींव बनाने के लिए स्वस्थ सतहों का निर्माण करें.

एक जन्मजात "उपहार"

क्या हमें एक दूसरे को संक्रमित करने के लिए प्रोग्राम किया गया है? क्या यह एक फायदा या नुकसान है?

हम सभी दो प्रकार के लोगों को जानते हैं, वे लोग जो हमारी ऊर्जा चुराते हैं और जो हमें देते हैं। ऐसा मुख्य रूप से होता है दूसरों की भावनाओं को पहचानने और उन्हें अपनाने की क्षमता.

एक आदिम तरीके से, हम जानते हैं कि भावनात्मक जुड़ाव खोजने के लिए दो बुनियादी तंत्र हैं. तंत्र का पहला सबसे आदिम तरीके से प्रस्तुत किया गया है, के रूप में भावनात्मक छूत.

पिछले उदाहरण में, हालांकि हम बहुत बातूनी नहीं रहे हैं, हमने योजना में खुद को एकीकृत किया है, बेहतर महसूस कर रहे हैं और खुद का आनंद ले रहे हैं.

यह वहाँ होने से अधिक नहीं लिया, अर्थात्, साझा करना और अशाब्दिक बातचीत के माध्यम से अनजाने में सिंक्रनाइज़ करें. कम से कम, हमने अपनी आवाज, आंदोलनों, पदों और हमारे वार्ताकारों के भावों के रूप में बनाया है.

दूसरा तरीका धन्यवाद है प्रतिक्रिया चेहरे का. यह इस बात का अनुवाद करता है कि बिना किसी को पता चले, कि हम सामने हैं और उसके चेहरे पर एक गंभीर मुस्कान और खुशी के लक्षण दिखाते हुए, हमें उसकी अभिव्यक्ति को संक्रमित करते हैं.

धीरे-धीरे, है वे हमारी मांसपेशियों की गतिविधि में परिवर्तन का उत्पादन करेंगे जो बाद में हमारे भावनात्मक अनुभव में अनुवादित किया जाएगा.

इससे पहले कि हम इसे जानें, हम अपने सामने वाले व्यक्ति के साथ एक भावनात्मक क्षण साझा कर रहे हैं। इस मामले में, हम एक पार्टी के बारे में बात करते हैं और वे सकारात्मक भावनाएं हैं, लेकिन यह अन्य मामलों में भी होता है.

दूसरों का दुःख और दर्द, उस व्यक्ति के अनुरूप भावनाओं को व्यक्त करेगा जो पीड़ित है अशाब्दिक बातचीत के माध्यम से.

ऐसी जाँचें हैं जो इस परिकल्पना का समर्थन करती हैं. दूसरे व्यक्ति के राज्य के समान एक दिशा में हमारे चेहरे की अभिव्यक्ति को सिंक्रनाइज़ करने के बाद हमारी भावनात्मक स्थिति बदल जाएगी.

हम ऐसा कुछ करने के लिए क्या स्पष्टीकरण दे सकता है? यह स्पष्ट है कि किसी के साथ तालमेल बैठाना एक सामाजिक कार्य है यह हमें समूह के भीतर शामिल करता है और हमें मित्रता, निकटता या निकटता के अधिक या कम मजबूत संबंधों के आधार पर एक संपूर्ण का भागीदार बनाता है.

वास्तव में, दूसरों के भावनात्मक अनुभवों द्वारा इस छूत के अभेद्य लोगों के चरम मामलों को गंभीर व्यक्तित्व विकार या खराब मानसिक स्वास्थ्य के वाहक माना जाता है.

क्या एक रोता है और हम रोते हैं?

कई शिशुओं या छोटे बच्चों के साथ एक साथ अंतरिक्ष साझा करने वाले पेशे, वे उन बेकाबू स्थितियों के बारे में जानते हैं जहाँ उनमें से कोई एक रोने लगता है, और फिर समूह में आँसू का झरना शुरू होता है.

ऐसे मामले हैं जहां बहुत छोटे बच्चे हैं, हालांकि वे पैतृक या मातृ नाराजगी के कारणों को नहीं जानते हैं, अपने माता-पिता की भावनात्मक स्थिति का आरोप लगाते हैं.

बहुत छोटे से हम चेहरे के भावों का अनुकरण करने के लिए तैयार हैं.

तीस साल से भी अधिक पहले, मेल्टज़ॉफ़ और मूर के प्रयोगों ने इन अनुभवों को एकत्र किया। 72 घंटे से कम उम्र के बच्चे अपनी जीभ को बाहर निकालने में सक्षम थे या वयस्क के जवाब में अपना मुंह खोलते थे, जो उनके सामने ऐसा ही करता था.

हम दूसरे को समझने और नवजात शिशुओं से ट्यून करने के लिए तैयार हैं.

परोपकार का अध्ययन करने वाले मनोवैज्ञानिकों ने कई परिकल्पनाएं विकसित कीं, जहां उन्होंने कहा कि दो वर्ष से कम उम्र के बच्चे उन्होंने दूसरों की मदद की जब उन्होंने उन्हें रोने, अपने स्वयं के भावनात्मक अनुभव को कम करने के लिए सुना.

विलियम जेम्स, स्वर्गीय के मनोवैज्ञानिक। XIX, ने पोस्ट किया कि वास्तव में क्या होता है इस मामले में, इस मामले में, दूसरों की भावनाओं के आधार पर शरीर बदलता है.

हमारे शारीरिक परिवर्तन (विशेष रूप से इशारे के माध्यम से) मस्तिष्क द्वारा व्याख्या किए जाते हैं. उन शारीरिक बदलावों की अनुभूति वही होगी जो हम भावनाओं से जानते हैं.

मुस्कान की जरूरत किसी को नहीं होती,

ऐसे ही जो दूसरों को मुस्कुराना नहीं जानता

-दलाई लामा-

हमारे पास एक "महाशक्ति" है, और यदि हम इसका सही उपयोग करते हैं, तो हम अपने दिन को और अधिक सुखद बना सकते हैं.

योगदान करें और अपने आप को उन लोगों से संक्रमित होने दें जो आपके भावनात्मक अनुभव को समृद्ध कर सकते हैं.

उस अनजान सेल्समैन के डर को कोने की दुकान से खो दें और उसे एक मुस्कान दें.