डर शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आधारों की शारीरिक रचना

थॉमस हॉब्स ने कहा कि जिस दिन उसकी मां पैदा हुई थी उसने दो जुड़वा बच्चों को जन्म दिया था: खुद और उसका डर। कुछ भावनाओं ने हमें इस बाधा और आवर्तक सामग्री के रूप में ज्यादा परिभाषित किया है जो न केवल हमारे अस्तित्व की गारंटी देता है, बल्कि अक्सर हमारी स्वतंत्रता और व्यक्तिगत विकास के एक भयानक दुश्मन के रूप में, अवसरों के प्रामाणिक अनुक्रमक के रूप में कार्य करता है।.

डर असहज और लकवाग्रस्त हो सकता है, हम इसे जानते हैं। मगर, इसे पूरी तरह से खत्म करना हमारे घर के दरवाजों और खिड़कियों को खुला छोड़ने जैसा होगा, जैसे तेज और पथरीली जमीन पर नंगे पैर चलना। अर्थात्, एक अर्थहीन जोखिम जो हमारे संतुलन और निर्वाह को सीधे प्रभावित करेगा.

इससे भी अधिक, जो हम सोच सकते हैं, उससे कहीं ज्यादा बहादुर या दुस्साहसी लोग अपने मन से इस भावना को मिटाने तक सीमित नहीं हैं. भय हमेशा बना रहता है; बस यह जानना है कि इसे कैसे प्रबंधित करें, इसे प्रबंधित करें, इसे करें.

"मुझे लगता है कि यह बहादुर है जो अपने दुश्मनों से हारने वाले की तुलना में अपने डर पर काबू पाता है, क्योंकि सबसे बड़ी जीत खुद पर है"

- अरस्तू-

दिलचस्प बात यह है कि अल्फ्रेड हिचकॉक ने खुद पर टिप्पणी की थी, जो इन मनोवैज्ञानिक कार्यों में समझा गया था- वह है "नियंत्रित भय" से ज्यादा सुखद कुछ नहीं हो सकता. आबादी का एक अच्छा हिस्सा भय, पीड़ा, आतंक का अनुभव करने के सरल उद्देश्य के साथ सिनेमाघरों में जाता है। हालांकि, यह जानने का सरल तथ्य है कि वे एक सुरक्षित वातावरण में हैं और वे बाद में उस कमरे को "निर्लिप्त" छोड़ देंगे, आराम से और अपने सहयोगियों और दोस्तों की कंपनी में, भलाई की एक उत्तेजक भावना को बढ़ावा देते हैं।.

यह कहना कि भय आवश्यक है और स्वस्थ होना कोई बर्बरता नहीं है. यह प्राथमिक भावना इंसान के लिए बहुत फायदेमंद है जब तक हम उस पर कुछ नियंत्रण बनाए रखते हैं। हालाँकि, उस समय जब यह अनुकूली प्रतिक्रिया पतवार मान लेती है और हमारे शरीर में रासायनिक तूफानों और शारीरिक परिवर्तनों की एक पूरी श्रृंखला को चालू कर देती है, पूरी चीज़ बदल जाती है.

यही कारण है कि जब हम सबसे अधिक लकवाग्रस्त तनाव, आतंक हमलों और भावनात्मक "अपहरण" का रास्ता देते हैं, जहां उन्हें जटिल और दिलचस्प प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला के अधीन किया जाता है ...

भय के शारीरिक आधार: अम्गडाला का अपहरण

एलेना को 6 महीने पहले एक ट्रैफिक दुर्घटना का सामना करना पड़ा जब वह अपनी छोटी बेटी को स्कूल ले जा रही थी. दोनों को छोड़ दिया गया, और फिर भी इस घटना की याद और मनोवैज्ञानिक प्रभाव उसके दिमाग पर एक खुले घाव के रूप में जुड़े रहे, जो उसके जीवन की गुणवत्ता को गंभीर रूप से प्रभावित कर रहा है.

कभी-कभी, पानी की छोटी बोतल के टुकड़े को भी जो वह रात को अपनी छोटी सी मेज पर रखता है, एक शुरुआत और घबराहट के साथ उठता है, उस झटका को याद करते हुए कि दूसरी कार ने उसे वाहन दिया। आज तक, ऐलेना अभी भी कार नहीं ले सकती है. बस नीचे बैठकर और स्टीयरिंग व्हील पर अपने हाथ रखकर, आपका दिल तेजी से बढ़ता है, आपको ऐसा लगता है कि आप फेंक रहे हैं और दुनिया इसके चारों ओर घूमती है जैसे कि यह एक कताई शीर्ष के अंदर थी.

जब हम इस काल्पनिक लेकिन आवर्ती कहानी को पढ़ते हैं, जो एक यातायात दुर्घटना का सामना कर चुके हैं, तो हम जानते हैं कि हमारे नायक को जल्द या बाद में मदद मांगनी होगी। हालांकि, हमारे आतंक की उत्पत्ति को समझने के लिए, फोबिया और सबसे आम आशंका केवल उनके मूल को समझने के लिए पर्याप्त नहीं है. यह थोड़ा और आगे जाने के लिए आवश्यक है, अपने आप को हमारे मस्तिष्क की शारीरिक रचना में विसर्जित करें.

आपके दिमाग की सबसे पुरानी परत

इंद्रियों के माध्यम से प्रवेश करने वाली सभी जानकारी हमारे लिम्बिक प्रणाली की एक बहुत छोटी संरचना, अम्गडाला के माध्यम से जाती है बदले में यह मस्तिष्क के उस सबसे पुराने क्षेत्र को बनाता है, जो विशेष रूप से हमारी भावनाओं द्वारा नियंत्रित होता है। यह जानना दिलचस्प है कि एमिग्डाला हमारे अंदर और बाहर होने वाली हर चीज को "मॉनिटर" करता है और जब यह संभावित खतरे का पता लगाता है, तो जटिल प्रतिक्रियाओं की एक पूरी बहुरूपदर्शक उत्पन्न करने के लिए कनेक्शन की एक श्रृंखला को सक्रिय करता है।.

एमीगडाला, बारी-बारी से, विवरणों पर ध्यान न देने की बुरी आदत है. ऐसा कोई समय नहीं है जब यह हमारे अस्तित्व की गारंटी देता है और यही कारण है कि हम अक्सर अनुचित या अनुचित उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं.

"अलार्म" की इसकी प्रणाली तंत्रिका तंत्र को तुरंत सक्रिय करती है ताकि यह गति में एक बहुत ही विशिष्ट प्रतिक्रिया में सेट हो जाए: उड़ान, और उसके लिए, यह हमारे पूरे जीव को तैयार करेगा.

• हम रक्तचाप में वृद्धि का अनुभव करेंगे, सेलुलर चयापचय में वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि, रक्त के थक्के में वृद्धि और यहां तक ​​कि मानसिक गतिविधि में वृद्धि.
• भी, हमारे रक्त का अधिकांश भाग प्रमुख मांसपेशियों को निर्देशित किया जाएगा, पैरों की तरह, यदि आवश्यक हो तो बचने के लिए पर्याप्त ऊर्जा होनी चाहिए.
• एड्रेनालाईन हमारे पूरे शरीर में पहुंचता है, यहां तक ​​कि हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली को काम करना बंद कर देता है क्योंकि मस्तिष्क अपने काम को आवश्यक नहीं मानता है. इस समय आवश्यक बात यह है कि भागने में सक्षम हो या अन्यथा, लड़ाई के लिए तैयार रहें. 

जैसा कि हम सभी देख सकते हैं शारीरिक और रासायनिक परिवर्तनों का यह उत्तराधिकार हमें एक वास्तविक खतरे से, वस्तुनिष्ठ खतरे से बचने में मदद कर सकता है. हालांकि, जब डर मनोवैज्ञानिक और अमूर्त होता है, जब हमारे पास ऐलेना जैसे किसी व्यक्ति का मामला होता है, जो किसी दुर्घटना की प्रतिक्रिया के साथ उसकी दुर्घटना की स्मृति के साथ किसी भी तरह की ध्वनि को जोड़ता है, तो हम निस्संदेह उस पहनने और आंसू को समझेंगे जो महीनों तक इस तरह से अनुभव किया जा सकता है। या साल.

भय का मनोविज्ञान और इस भावना को प्रबंधित करने का महत्व

अगर इंसान के लिए वास्तव में थकाऊ आयाम है, तो यह पैथोलॉजिकल डर है. जो हाइपोचोन्ड्रिया या जुनूनी बाध्यकारी विकारों के अर्थहीन पीड़ा, फोबिया के सामान्यीकृत चिंता विकार के जटिल शरीर रचना का निर्माण करता है ... डर तब आता है जब हम उन लोगों के गहरे भूरे और काले रंग के कई रंगों में देखते हैं, जहां व्यक्ति हार जाता है पूरी तरह से नियंत्रण के लिए उनकी क्षमता, उनके जीवन की गुणवत्ता, उनकी गरिमा ...

हम वास्तव में कह सकते हैं कि वर्तमान में, एलहमारे समाज के साथ सबसे अधिक डर जो निस्संदेह हमारे मन में रहता है, जो लोग बाहरी शिकारियों का जवाब नहीं देते हैं, लेकिन उन आंतरिक छायाओं के लिए जो इतना मुश्किल है, बचना है, कीटाणुरहित करना, कीटाणुरहित करना है। हालाँकि, इसे प्राप्त करना एक महत्वपूर्ण और अस्तित्वगत दायित्व है.

आगे, हम आपको कुछ सरल रणनीतियों के बारे में सोचने का सुझाव देते हैं, जिनके साथ प्रयास करना है.

अपने डर को खत्म करने के लिए 5 कुंजी

आइए कुछ कुंजियों के साथ चलें जो हमारी मदद कर सकती हैं कि यह भावना ही हमारे अच्छे के लिए हमारे व्यवहार को अनुकूल बनाती है

• आप अपने डर नहीं हैं: अपने डर की पहचान करें, उन्हें चुप करने या गोपनीयता की निंदा न करें। उन्हें एक नाम दें. 
• अपने डर को "युद्ध" घोषित करें। यह समझें कि उन्होंने आपकी गोपनीयता पर हमला किया है, अपने जीवन पर नियंत्रण पाने के लिए उनके प्रति सक्रिय रवैया अपनाएं.
• अपने डर को जानें, समझें कि वे वहां क्यों हैं. याद रखें कि भय आंतरिक और बाहरी कारकों पर प्रतिक्रिया करता है, अर्थात एक व्यक्तिपरक कारक है, लेकिन कुछ बाहरी भी है जो आपको परेशान करता है, जो आपके शांत को दूर करता है और आपके साहस को दूर करता है ...
• उसे खाना देना बंद करें: वह समझता है कि अगर हम अपने डर को और अधिक शक्ति देंगे, तो वे हमें पूरी तरह से जीत लेंगे। अधिक व्यक्तिगत संसाधनों, साँस लेने की तकनीक, शारीरिक व्यायाम करने, अपने मन को विचलित करने में शामिल होने में "इसे तर्कसंगत बनाने" में संकोच न करें ... यह सब आपको पीड़ा को कम करने में मदद करेगा।.
• बोलो जैसे कि आप अपने कोच थे: अपने आप से बात करना शुरू करें, जैसे कि आप अपने थे कोच, अपने स्वयं के कोच, डिजाइन रणनीतियों को सीमित करने वाले व्यवहारों को खत्म करने के लिए, छोटे दैनिक उद्देश्यों को जीतने के लिए खुद को दृढ़ता से प्रोत्साहित करें, जब आप उन्हें प्राप्त करें और याद रखें कि यह एक निरंतर काम है.

निष्कर्ष निकालने के लिए, जैसा कि हम डर के विषय को कम कर सकते हैं एक जटिल और बहुत व्यापक अनुशासन है, एक ऐसा क्षेत्र जिसे निस्संदेह खुद की बेहतर देखभाल करने के लिए समझा जाना चाहिए। क्योंकि आखिरकार, जैसा वे कहते हैं, वास्तविक खुशी की आकांक्षा करने के लिए, आपको पहले डर की बाड़ को पार करना होगा.

ग्रंथ सूची संदर्भ

एंड्रे, क्रिस्टोफ़ (2010), मनोविज्ञान का डर: भय, पीड़ा और भय। कैरोस

ह्यूटलर, गेराल्ड (2001) "बायोलॉजी ऑफ़ डर: स्ट्रेस एंड इमोशंस" करंट प्लेटफ़ॉर्म

गोवर, एल। पॉल (2005) "साइकोलॉजी ऑफ़ डर": नोवा बायोमेडिकल बुक्स

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