रुचि के लिए अच्छा करना चालाक है, अच्छा नहीं है

ईमानदारी से दया दिखाने से यह करने की तुलना में अधिक जटिल है, सभी के ऊपर स्वार्थ को संरक्षित करना. इस प्रकार, कई बार किसी को "इच्छुक व्यक्ति" का लेबल प्राप्त होता है, जब वह व्यक्ति जिसे किसी कारण से जोड़े जाने का संदेह होता है क्योंकि इसका सौभाग्य उसे व्यक्तिगत रूप से लाभान्वित करता है.

एक ब्याज जो अन्यथा आम तौर पर वैध है, हालांकि यह एक महत्वपूर्ण विभेदक द्वारा बुरी तरह से माना जाता है: "लेबल" वाले व्यक्ति का आरोप है कि न केवल अपने स्वयं के लाभ के लिए शामिल होने का आरोप लगाया गया है, बल्कि इसे केवल तभी मौजूद है जब यह मौजूद है.

इस प्रकार का व्यवहार, जिसके बारे में हमें बाद में एहसास होता है, उसकी दया, स्वार्थ या समर्पण की तुलना में चालाक या स्वार्थी होना अधिक है. यह चालाक होने के रूप में अच्छा होने के लिए समान नहीं है लेकिन, कुछ संदर्भों में, हम दोनों को भ्रमित करते हैं: दूसरे को छला जा सकता है, जैसा कि हमने कहा है, पहले में और हमें धोखा दे। इसके अलावा, जब ऐसा होता है तो हम निराश और उदास महसूस कर सकते हैं: हमने दूसरे व्यक्ति की अपेक्षाएं पैदा की थीं जो पूरी तरह से वास्तविक नहीं थीं.

जो स्वार्थ से अच्छा है उसकी स्वार्थपूर्ण बारीकियाँ

उपरोक्त के साथ जारी रखते हुए, हम कह सकते हैं कि जिस पल कोई हमारी मदद करता है हमें यह सोचना पसंद करता है कि वह ऐसा करता है क्योंकि वह वास्तव में हमारी परवाह करता है। मगर, जब हमें पता चलता है कि निजी हित के द्वारा कार्रवाई को बढ़ावा दिया जाता है, तो हम तुरंत इसका मूल्य निकाल लेते हैं हालाँकि शुद्ध लाभ जिसने हमें दोनों मामलों में पैदा किया है, वही है.

नुकसान इसलिए होता है क्योंकि हमें दयालुता के कथित कार्य की सच्ची प्रेरणाओं का एहसास होता है: अगर कार्रवाई के तल पर और कुछ हासिल करने के लिए जिन रणनीतियों का उपयोग किया जाता है, वह व्यक्तिगत अच्छा है, यह संभवतः अपने लाभ के आधार पर काम कर रहा है, सहायक नहीं.

इस अर्थ में, जो चालाक द्वारा निर्देशित है, उसके पास एक निश्चित स्वार्थ है, चूंकि उसका व्यक्ति और उसके लक्ष्य उसके केंद्र में हैं जो वह करता है। इतना कि दूसरे के लिए संभव परोपकारिता और चिंता पृष्ठभूमि में है, जैसा कि हम देखेंगे.

"स्वार्थ आत्म-प्रेम नहीं है, बल्कि स्वयं के द्वारा उकसाया गया जुनून है।"

-अरस्तू-

अल्ट्रिज्म: अच्छे के सार के भीतर

अगर सिक्के का "ए" पक्ष स्वार्थ से भरा हुआ है, तो "बी" चेहरा सिर्फ परोपकार है। यह आवश्यक अति सूक्ष्म अंतर है जो अच्छे को परिभाषित करता है, और कुछ के ऊपर. परोपकारी व्यक्ति दूसरों के लिए समर्पित होता है, उनमें रुचि रखता है और सबसे बढ़कर, सहायक और वितरित होता है.

ऐसा इसलिए है क्योंकि जो अच्छा है और उसके अनुसार कार्य करता है वह अपने कार्यों को करता है और किसी को नुकसान नहीं पहुँचाता है और यदि वह दूसरे को नुकसान पहुंचाएगा तो वह अपने हित से भाग जाएगा। अल्ट्रूइज़म लगातार दूसरों के लाभ की तलाश करता है, बदले में क्या प्राप्त किया जा सकता है, इस बारे में सोचने के बिना: कौन देखे बिना अच्छा कर रहा है.

"जहाँ तक पुरुषों का सवाल है, न तो उनकी ज़मीन, न ही उनके पैसे, न ही उनके मुवक्किल, और न ही वे बिस्तर जिनमें वे सोते हैं या जिस ग्लास में वे पीते हैं, उनकी अच्छाई क्या है, क्योंकि यह सबसे अच्छा है आदमी."

-सेनेका-

यह सच है कि आत्म-प्रेम अपरिहार्य है, लेकिन एक परोपकारी व्यक्ति दृढ़ सीमा रखता है: यह स्वयं के प्रति रुचि की कमी दिखाने का मामला नहीं है, लेकिन यह समझने की बात है कि दया एक स्वतंत्र और स्वैच्छिक कार्य से उत्पन्न होती है जो दूसरों की मदद करना चाहती है.

अच्छे की योग्यता, चालाक की नहीं

हम किसी भी अंत को प्राप्त करने के लिए कृत्रिम कौशल के रूप में रुचि सहायता के इस रूप को परिभाषित कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, ब्याज बुरा नहीं है क्योंकि यह हमें स्थानांतरित करता है, बुरी बात यह है कि आंदोलन को हेरफेर करने के लिए उपयोग करना है और दूसरों का लाभ उठाएं.

दूसरी ओर, एक अच्छे व्यक्ति के गुणों में वे हैं जिनका हमने पहले ही उल्लेख किया है, जिसमें हम कुछ और जोड़ सकते हैं। उदाहरण के लिए, कोई भी व्यक्ति उन लोगों के प्रति दयालु है जिनकी उसे आवश्यकता है और जिनके साथ वह नहीं करता है, उनका एहसान मानते हैं, जो उनका कर्ज़दार है और जो नहीं करते हैं और कतार में अपनी जगह एक ऐसे व्यक्ति को देते हैं जो जल्दी में है लेकिन उसके साथ फ़्लर्ट नहीं करना चाहता.

अंत में, सबसे पहले, हम इसे नहीं भूल सकते दया के कार्य स्वेच्छा से और बिना रुचि के हम सहानुभूति और मानवता के मूल्यों को प्रसारित करते हैं, भीतर जो उन्हें पूर्ण संतुष्टि देता है.

“केवल अच्छी भावनाएँ ही हमें एकजुट कर सकती हैं;

ब्याज ने कभी भी स्थायी बॉन्ड नहीं बनाया है। "

-कॉम्टे-

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