सीमावर्ती स्थितियों में इंसान की क्षमता का मूल्य
क्या चरम स्थितियों में कार्रवाई में इंसान की क्षमता को देखने से ज्यादा कुछ है? निश्चित ही है। हमारे जीवन में बहुत सारी चलती चीजें हैं ... लेकिन मनुष्य के अत्याधिक परिस्थितियों में परोपकारी कार्य में गहरा और रोमांचक कुछ है. ऐसी स्थिति जिसमें भय, खतरा और भयानक अनिश्चितताएं रहती हैं.
कार्ल जसपर्स (1883-1969), जर्मन मनोचिकित्सक और दार्शनिक, पहले से ही गहन और अपने समय में चरम स्थितियों (ग्रेनेजिटेशन) के बारे में लिखते थे। उन्होंने उन्हें उन स्थितियों के रूप में परिभाषित किया, जो मानव के लिए प्रस्तुत हैं, जिसमें एक उत्सुक विरोधाभास है. वे ऐसी स्थितियां हैं जो बिना बाहर निकलने के लिए लेबिरिंथ की तरह लगती हैं, लेकिन, एक ही समय में, खुद को दूर किए जाने की संभावना को समाहित करती हैं. वे विरोधाभासी स्थितियां हैं जिनके साथ जीवन हमें आश्चर्यचकित करता है। अनिश्चित क्षणों में, अनिश्चितता के आतंक के बावजूद, हम अपने जीवन के अर्थ को अधिक स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। वह सब कुछ जो हमारे अस्तित्व को अर्थ और अर्थ देता है.
चरम स्थितियों में इंसान की क्षमताओं को वास करता है
आम तौर पर, यह चरम स्थितियों में होता है जब इंसान बिना मास्क और बिना बचाव के खुद का सामना कर रहा होता है। अब चचेरा भाई जीवित है। इस भूलभुलैया से बाहर निकलना जो अभी-अभी हमारे सामने आया है.
ऐसा लगता है कि इन स्थितियों में इंसान खुद से बाहर निकलने में भी सक्षम है. वह उन सहयोगियों के साथ सहयोग और सहयोग करने में सक्षम है, जिनके साथ वह इस सीमा अनुभव को जी रहा है। इस प्रकार की परिस्थितियों से पहले कई अवसरों में मनुष्य की क्षमता एक विशाल ऊर्जा के साथ पनपती है.
जो लोग अपनी अखंडता को खतरे में डालते हुए भी दूसरों को बचाते हैं। कि एक प्राकृतिक तबाही के सामने वे अपनी भलाई और दूसरों की सुरक्षा के लिए एकजुट हो जाते हैं। जो भी आवश्यक हो, मदद करने के लिए संघर्ष क्षेत्र में आने वाले लोग. मानव जो सबसे रक्षाहीन की रक्षा करने के लिए लामबंद होता है: अन्य हित के बिना, अन्य इच्छा के बिना.
हम जीवन में अर्थ तब पाते हैं जब हम स्वयं के सर्वश्रेष्ठ के संपर्क में होते हैं
ऐसे कई उदाहरण हैं जो बताते हैं कि विषम परिस्थितियों में खुद को सर्वश्रेष्ठ से बाहर निकालना संभव है। अंधेरे और मलबे पर क्या बनाया जा सकता है. दूसरों के लिए उपयोगी होना एक बहुत ही मूल्यवान आवश्यकता है जो हममें रहती है. जो हम सबसे अच्छा करते हैं, उसमें दूसरे व्यक्ति की मदद करने में सक्षम होने के नाते आत्मा के लिए एक दया है कि आराम करें.
इस प्रकार की स्थिति में, जिसमें अनिश्चितता शासन करती है और ऊंचाई में अवक्षेप हासिल करती है, सब कुछ अधिक स्पष्टता के साथ रेखांकित किया गया है। संघर्ष के संभावित समाधान और विकल्प (आंतरिक या बाहरी) को वहां अधिक सटीकता के साथ देखा जाता है, यदि कार्य करने के लिए कोई तत्परता नहीं होती.
विक्टर फ्रेंकल ने विपरीत परिस्थितियों में किसी के अस्तित्व का अर्थ खोजने की बात की। कार्ल रोजर्स ने इंसान की क्षमताओं के बारे में भी बताया। दोनों हमारी क्षमता पर पूरा भरोसा करते हैं। हमारे पर्यावरण को पूर्ण, प्रामाणिक और हमारे पर्यावरण के अनुरूप बनाने के लिए इसकी मूल्यवान शक्ति में.
झटकों और अनिश्चितता के बाद, मानव का फूल
यह देखने के लिए आश्चर्यजनक और उत्साहजनक है कि सीमावर्ती अनुभवों का अनुभव करने के बाद भी लोग कैसे क्षतिग्रस्त हो सकते हैं. वे कैसे सीखते हैं कि वे अपने जीवन में क्या चाहते हैं और क्या करना चाहते हैं। कैसे, आखिरकार, वे अपने कौशल की खोज करते हैं, सबसे वास्तविक और तब तक छिपे हुए.
यह वैसा ही है जैसे, जीवन के बड़े झटके के बाद, वे सबसे शुद्ध और निष्क्रिय क्षमता पाते हैं जो उनके पास है. और इसे खोजने के बाद, उन्होंने इसका पीछा करने का फैसला किया। इसे रास्ते में खोए बिना। बाकी मनुष्यों के साथ दिखना और साझा करना सबसे वास्तविक और सुंदर चीज है जो उनमें है.
निश्चित रूप से आप उस व्यक्ति के बारे में सोच सकते हैं जो पुनर्जन्म हुआ था। किसी ने जो ऊपर चर्चा के समान अनुभव के बाद खुद को बनाया था। उस व्यक्ति ने जो उस अनुभव के बाद अपने जीवन को अन्य रंगों से चित्रित किया है। और इसमें एक प्रकार की अवर्णनीय शांति दिखाई देती है. एक शांति जो पोषण करती है और आपके वर्तमान को अर्थ देती है. अच्छी बात यह है कि वह व्यक्ति हम में भी है या होगा.
कार्ल रोजर्स के मानवतावादी मनोविज्ञान कार्ल रोजर्स के मानवतावादी मनोविज्ञान ने इतनी प्रशंसा की कि यह उस समय मूक क्रांति के रूप में परिभाषित किया गया था। और पढ़ें ”