जब पीड़ा हमें भावनात्मक अनिश्चितता पर हमला करती है

चिंता एक भावनात्मक स्थिति है. इसमें, चिंता, निराकार भय, खतरे की भावना, अस्तित्वगत शून्य और एक अनिश्चित चीज का वजन जो हमें सांस लेने की अनुमति नहीं देता है, परस्पर क्रिया करने की अनुमति नहीं देता है। यह मनोवैज्ञानिक स्थिति आजकल बहुत आम है और, हालांकि यह अक्सर आतंक विकारों से जुड़ा होता है, इसमें अन्य ट्रिगर भी होते हैं जो जानने लायक हैं.

शायद हम में से कुछ ने कभी इस बारे में कहा हो "मैं व्यथित हूँ". यह शब्द बहुत परिचित है और जब हम इसे ज़ोर से कहते हैं तो दूसरों के लिए हमारी अपनी त्वचा में उतरना मुश्किल नहीं है। मगर, नैदानिक ​​दृष्टिकोण से यह मनोवैज्ञानिक अनुभव काफी जटिल है और यहां तक ​​कि फैलाना भी है.

"दुःख और ग्लानि जैसे दुःख उत्पन्न करने वाले अन्य मानसिक अवस्थाओं की तरह चिंता, अनिवार्य रूप से मानव के एक संघर्षपूर्ण संघर्ष का निर्माण करती है".

-मारियो बेनेडेटी-

पीड़ा की सही उत्पत्ति क्या है? क्या हम केवल चिंता के बारे में बात कर रहे हैं या कुछ और है? मनोविज्ञान के क्षेत्र से इसे परिभाषित करते समय हमेशा भ्रम और सर्वसम्मति का अभाव होता है। हालांकि, दार्शनिक हमेशा से स्पष्ट रहे हैं कि इस शब्द के पीछे क्या है। पीड़ा शब्द की जड़ें जर्मन में हैं, "क्रोध " और संकीर्ण, संकीर्ण, कुछ ऐसा परिभाषित करता है जो असुविधा और परेशानी पैदा करता है.

उदाहरण के लिए सोरेन कीर्केगार्ड, यह भावना यह धारणा है कि लोग परिमित हैं, इसलिए हम कुछ ऐसी चीजों का सामना कर रहे हैं जो हमें इसके अलावा वर्टिगो का कारण बनाती हैं डर (सीमित) भविष्य की संभावनाओं के बारे में सोचकर जो आगे झूठ बोलते हैं। बदले में, जीन-पॉल सार्त्र ने समझाया कि पीड़ा की भावना तब पैदा होती है जब किसी को पता चलता है कि हमारे लिए जो कुछ भी होता है वह किसी के स्वयं के निर्णयों के कारण होता है. हम अपनी खुशी या नाखुशी के लिए जिम्मेदार सच्चे लोग हैं.

वास्तव में क्या पीड़ा है और यह कैसे विशेषता है?

चिंता और चिंता एक ही "अतिथि" साझा करते हैं: भय। अब तो खैर, पीड़ा के मामले में आधार ब्रश स्ट्रोक की एक श्रृंखला है जो पीड़ित के उस कैनवास को आकार देती है इंसान अपने जीवन के कुछ खास क्षणों में इतना सामान्य है.

• अंगुश को कुछ अनिश्चित होने का डर है.
• उत्तेजित मन तर्कहीन चीजों की आशंका करता है, केवल भविष्य के खतरों के बारे में सोचता है.
• वर्तमान एक शून्य है जहां व्यक्ति डूबता है और पंगु महसूस करता है। उसका रूप, केवल भविष्य में है, उस सुबह में परेशान और डराता है.
• साथ ही, यह मनोवैज्ञानिक अनुभव शारीरिक लक्षणों के साथ है. घुटन, सीने में दर्द, धड़कन की भावना है ...

जैसा कि हम पहली नज़र में देख सकते हैं, साधारण चिंता से पीड़ा को अलग करना काफी मुश्किल है। वास्तव में, ज्यादातर समय घबराहट के विकार अपने आप में मुख्य लक्षण के रूप में पीड़ा की भावना है। उस कारण से, यह आम बात है कि कभी-कभी वे हाथ से चले जाते हैं और यह कि पीड़ा भरा दिमाग ही पैनिक अटैक के लिए ट्रिगर का काम करता है. वे बहुत जटिल नैदानिक ​​वास्तविकताएं हैं जो आमतौर पर सीमांकित होती हैं जब प्रत्येक रोगी का व्यक्तिगत रूप से मूल्यांकन किया जाता है.

हम क्यों पीड़ा का अनुभव करते हैं?

दार्शनिकों ने हमें समझाया कि पीड़ा तब होती है जब हम अपने अस्तित्व के प्रति जागरूक हो जाते हैं। हम शाश्वत नहीं हैं, कि हमारे निर्णय हमें चिह्नित करते हैं, कि समय बीत जाता है ... यह अनिश्चितता आज बहुत मौजूद है। और यह एक बहुत ही सरल तथ्य के लिए है. अगर ऐसा कुछ है जो आधुनिक समाज की विशेषता है तो यह नहीं पता है कि कल क्या होगा. काम, अर्थव्यवस्था, रिश्ते ... सब कुछ एक दिन से दूसरे में बदल सकता है और यह सब, पीड़ा.

"सच्चा आदमी समस्याओं पर मुस्कुराता है, पीड़ा की ताकत को बढ़ाता है और प्रतिबिंब के साथ बढ़ता है".

-थॉमस पेन-

इसलिए, पहली बात में हमें कुछ स्पष्ट करना चाहिए पीड़ा का अनुभव करना पूरी तरह से सामान्य है. इसके बारे में कुछ भी पैथोलॉजिकल नहीं है। ऐसा नहीं है कि पीड़ा अनुकूल है। यही है, अगर हम उसके साथ क्या हासिल करते हैं तो हमारी स्थिति पर विचार करना है और फिर भविष्य के लिए कुछ निर्णय लेना है। यह सिगमंड फ्रायड के रूप में परिभाषित किया गया है "यथार्थवादी पीड़ा".

अब, विपरीत दिशा में हमारे सामने दुर्भावनापूर्ण पीड़ा होगी। यह वह है जिसे हमने पहले वर्णित किया है और जिसमें निम्नलिखित मूल होंगे:

• व्यक्तिगत संकट ठीक से प्रबंधित नहीं. वे ऐसी अवस्थाएं हैं जो समय के साथ पुरानी हो जाती हैं और जिन्हें अवसाद जैसे अन्य विकारों के साथ जोड़ा जा सकता है.
• रुकावट की अनुभूति जब हम कुछ स्थितियों को संभालने में असमर्थ महसूस करते हैं। बेरोजगारी, एक अलगाव, एक बदलाव जो आने वाला है जैसे कारक इसकी उपस्थिति को निर्धारित कर सकते हैं.
• हमारे सामाजिक संबंधों में समस्याएं, असहमति, निराशा ...
• आनुवांशिक कारक के बारे में बात करना भी महत्वपूर्ण है. कई बार किसी स्पष्ट कारण के लिए पीड़ा हमारे अंदर स्थापित हो जाती है। यह ज्ञात है, उदाहरण के लिए, एड्रेनालाईन में वृद्धि का अनुभव करने के लिए या गामा-अमीनोब्यूट्रिक एसिड (जीएबीए) में कमी का सामना करने के लिए एक अधिक संभावना वाले लोग हैं। ये सभी न्यूरोकेमिकल परिवर्तन पीड़ा की उपस्थिति को दर्शाते हैं.

निष्कर्ष निकालने के लिए, औसत पर इंगित करें, चिंता संकट को चिकित्सा द्वारा उचित रूप से प्रबंधित किया जाता है. संज्ञानात्मक-व्यवहार थेरेपी, स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा, साथ ही साथ माइंडफुलनेस जैसे दृष्टिकोण ऐसी रणनीतियाँ हैं जो सर्वोत्तम परिणाम प्रदान करती हैं। सबसे गंभीर मामलों में, औषधीय दृष्टिकोण भी चुना जाएगा.

भय जो आलस्य के रूप में सामने आता है, कई बार, हम दोस्तों के साथ रहने, उस ग्राहक से मिलने, नए लोगों से मिलने, बाहर जाने के लिए आलसी होते हैं ... लेकिन क्या यह वास्तव में आलसी है? कभी कभी, नहीं। कभी-कभी, यह केवल भय होता है जो आलस्य के रूप में सामने आता है। और पढ़ें ”