दर्द से जूझना और उस पर काबू पाना हमें मजबूत बनाता है

दर्द हमारे अंदर निहित भावनाओं में से एक है अस्तित्व. जिस क्षण हम पैदा होते हैं, उस समय से हम उस असंगति के संपर्क में आ जाते हैं, जिसका अर्थ है जीवन अपने आप में और अपनी इच्छाओं के असंतोष से उत्पन्न निराशा के लिए। इसलिए, दर्द का सामना करने और आगे बढ़ने के लिए यह जानना आवश्यक है कि हम किस हद तक पीड़ित हो सकते हैं.

पहले उदाहरण में, यह अंतर करना मौलिक है दर्द, उदासी या उदासी के बीच। यह भेद बनाना मौलिक है, चूंकि आम बोलचाल की भाषा में अक्सर उनका उपयोग किया जाता है, जब वे समानार्थक नहीं होते हैं.

"दुःख एक ऐसी अवस्था है जिसमें मानसिक पीड़ा इस बात से उत्पन्न होती है कि इस विषय के लिए क्या स्थिति है".

-ह्यूगो ब्लेइचमार-

दर्द के साथ परछाई उदासी या उदासी को दबा देती है?

सिगमंड फ्रायड, मनोविश्लेषण के पिता, अवधारणाओं के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर का प्रस्ताव करते हैं, क्योंकि हालांकि वे समान हैं, या कम से कम सामूहिक काल्पनिक उन्हें बराबर करते हैं, वे असमान हैं। ठीक है, अपनी उत्कृष्ट कृति में "दुख और उदासी", उन बिंदुओं को स्थापित करने की कोशिश करता है जिसमें दोनों अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है.

यह जानना कि दर्द से कैसे निपटना है, आगे बढ़ने की कुंजी है.

तो, सचमुच, फ्रायड ने कहा है कि "शोक किसी प्रिय व्यक्ति की हानि या अमूर्तता की प्रतिक्रिया है जो एक आदर्श, स्वतंत्रता आदि की जगह लेता है। एक ही प्रभाव के कारण, शोक की जगह कई लोगों में उदासी देखी जाती है".

निश्चित रूप से, फ्रायड ने आश्वासन दिया है कि द्वंद्वयुद्ध यह एक स्नेह है जिसे रोगविज्ञानी होने की ज़रूरत नहीं है और यह उस विषय को पीड़ित करता है जिसने प्रिय वस्तु खो दी है। हालाँकि, एक के रूप में स्थापित है महसूस करने का एक तरीका जो बिल्कुल सामान्य मापदंडों का जवाब देता है, जबकि उदासी अधिक पैथोलॉजिकल से संबंधित होगी.

एक मूल बिंदु को छोड़कर दोनों मूड प्रक्रियाओं में समान विशेषताएं हैं। दोनों राज्यों में दर्द साझा है, बाहरी दुनिया में रुचि की कमी और प्यार की एक नई वस्तु को फिर से विकसित करने के लिए झुकाव की कमी है.

मगर, उदासी में दर्द की भावना का एक विक्षोभ प्रकट होता है, जो आई के प्रति उत्पीड़न को जोड़ता है, सामान्य द्वंद्व के दौरान ऐसा नहीं होता है; जहां इसकी अखंडता का एक नुकसान होता है.

दर्द से मुकाबला करने से आप अपने आप को एक अभिन्न तरीके से जान सकते हैं

भावनात्मक जीवन सीधे मानव मानस से जुड़ा हुआ है और इसलिए, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से भौतिक या जैविक कल्याण को प्रभावित करता है। एक नियम के रूप में, वर्तमान समाज, और विशेष रूप से व्यक्ति, भावनाओं के महत्व को कम आंकता है.

जैसे ही किसी व्यक्ति में कोई लक्षण होता है, जैसे अनिद्रा या अवसाद, वह चाहता है कि यह गायब हो जाए जैसे कि जादू से और वह एक दवा का सहारा लेता है जो उसके जीवन को हल कर देगा। हालांकि, लक्षण के लिए अनुपस्थित होना बहुत मुश्किल है, कम से कम स्थायी रूप से, अगर मनोविश्लेषणात्मक कार्य व्यापक रूप से नहीं किया जाता है.

ठीक, दवा, अधिक विशेष रूप से मनोरोग, उत्तेजना के व्यवहार सिद्धांत को मजबूत करता है-किसी भी तरह की रोगसूचकता को गायब करने का जवाब। विचार यह है कि सही दवा के साथ, कोई भी रोगी अपनी दिनचर्या में वापस आ सकता है, क्योंकि लक्षण, कम से कम थोड़ी देर के लिए गायब हो जाता है या महत्वपूर्ण रूप से प्रकट होता है.

मगर, कई मामलों में दवा सिर्फ एक मोटी कालीन है जो लक्षण को कवर करती है, अभिव्यक्ति, चित्र के अंतिम कारण को निष्क्रिय रहने देना.

इस प्रकार, जब दवा वापस ले ली जाती है, तो यह फिर से दिखाई देता है और भले ही दवा को बनाए रखा जाता है, यह दिखाई देने वाले अन्य रूपों को ले सकता है, व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता को नुकसान पहुंचा सकता है।.

दर्द से मुकाबला करने से हमें एक-दूसरे को जानने में मदद मिलती है.

निश्चित रूप से, लक्षण एक सूचनात्मक तत्व है जो विषय के मानसिक जीवन में कुछ गलत होता है। इस तरह, आवाज को शांत करने से केवल इस बारे में जानकारी खो जाएगी कि क्या होता है और उस पर हस्तक्षेप करना अधिक कठिन होगा। इसलिए, यह है किसी भी प्रकार के हस्तक्षेप की शुरुआत से पहले इतना महत्वपूर्ण एक अच्छा नैदानिक ​​मूल्यांकन. 

इस तरह, मनोचिकित्सा हमें दुनिया को नए दृष्टिकोण से देखने के लिए नए मापदंडों को स्थापित करने का अवसर प्रदान करता है। देखने का एक नया बिंदु जो निकलता है कम दर्द और अधिक संतुष्टि या परिपूर्णता.

ऐसा सोचते हैं हमारे सभी दुखों में एक महत्वपूर्ण डिग्री है, इसलिए, यह व्यक्ति है, जो अंततः जानता है कि वास्तव में उसे क्या दर्द होता है। दूसरी ओर, उनकी कहानी के माध्यम से, मनोवैज्ञानिक यह समझने में सक्षम होगा कि असुविधा के स्रोत के रूप में असंतुष्ट इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है.

सबसे मजबूत सामग्री जो मौजूद है, वह है लचीला आत्मा। जो सबसे मजबूत सामग्री मौजूद है वह हीरा नहीं है, यह लचीली आत्मा है और यह दिल जिसने सुनहरे धागे से विपत्तियों के घावों को सील किया है। और पढ़ें ”