रोलो मे और मनोविज्ञान में अस्तित्ववाद

रोलो मई मनोविज्ञान के उन आंकड़ों में से एक है जो विभिन्न धाराओं के एक दिलचस्प बारीकियों का प्रतिनिधित्व करते हैं. यद्यपि कभी-कभी मानवतावादी मनोविज्ञान से जुड़ा होता है, और यहां तक ​​कि मनोविश्लेषण के साथ, यह वास्तव में उनका अस्तित्ववादी मनोविज्ञान था। यह एक बहुत ही हड़ताली दृष्टिकोण है जिसमें दर्शन और मनोविज्ञान गठबंधन करते हैं.

रोलो मे का जन्म 1909 में ओहियो (संयुक्त राज्य अमेरिका) में हुआ था और 1994 में सैन फ्रांसिस्को में उनका निधन हो गया था। उनका परिवार मध्यम वर्ग का था और एक ऐसे वातावरण में रहता था जो खुद को एक बुद्धिजीवी विरोधी के रूप में परिभाषित करता था। उन्होंने अध्ययन और विज्ञान का विरोध किया। जब वह हाई स्कूल में थे, तब उनके माता-पिता अलग हो गए. उसकी बहन को मानसिक रूप से टूटना पड़ा और उसे अपनी माँ की देखभाल करने के लिए अपनी पढ़ाई बीच में रोकनी पड़ी और घर लौटना पड़ा, उसकी बहन और एक छोटा भाई.

"यह मनुष्यों की एक विडंबना है, जब वे रास्ता खो देते हैं तो तेजी से भागते हैं".

-रोलो मे-

यह सब एक गहरी छाप छोड़ गया रोलो मे के मानस में, जो कई बार अपने पूरे जीवन में गहरी निराशा में गिर गया. जब उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी की तो उन्होंने ग्रीस की यात्रा की। वहां उन्होंने खुद को दार्शनिक भावना से प्रभावित होने दिया और तब से दर्शन उनकी महान चिंताओं का हिस्सा रहा है.

रोलो मे की शैक्षणिक शिक्षा

ग्रीस से लौटने पर, और इसके एक अवसादग्रस्तता चरण में डूबने के बाद, उन्होंने न्यूयॉर्क में यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। उनका उद्देश्य वास्तव में पुजारी बनना नहीं था। केवल उसने देखा कि यह उन मुद्दों पर चिंतन करने के लिए एक अनुकूल जगह थी जिसने उसे परेशान किया। विशेष रूप से आत्महत्या, निराशा और चिंता. उस समय, मनोविज्ञान ने इन मुद्दों पर अधिक ध्यान नहीं दिया.

उस संगोष्ठी में वह धर्मशास्त्री पॉल टिलिच से मिले, जिनके साथ उन्होंने एक मित्रता स्थापित की जो जीवन भर चली. उन्हें तपेदिक के अनुबंध का दुर्भाग्य था और इस कारण से उन्होंने अपनी पढ़ाई बाधित कर दी और उन्हें एक अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां वह तीन साल से अधिक रहे.

अपने धर्मनिरपेक्षता के दौरान उन्हें कुछ रीडिंग बनाने का अवसर मिला जिसने उन्हें हमेशा के लिए चिह्नित किया. विशेष रूप से, फ्रायड का पूरा काम और, विशेष रूप से, सोरेन कीर्केगार्ड की किताबें, अस्तित्ववाद के पिता। यद्यपि उन्होंने मनोविश्लेषण के योगदान की सराहना की, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अस्तित्ववाद ने बेहतर रूप से व्यक्त किया कि मानव ने संकट में क्या अनुभव किया.

एक नया पता

तपेदिक के कारण लंबे समय से चली आ रही अवधि से, एक नया रोलो मे उभरा। जब वे ठीक हो गए तो उन्होंने सन 1938 में धर्मशास्त्र की पढ़ाई खत्म करने के लिए सेनिटोरियम छोड़ दिया और न्यूयॉर्क लौट आए. फिर उन्होंने मनोविश्लेषण का अध्ययन करने का फैसला किया और बाद में उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की.

रोलो मे को मानवतावादी मनोवैज्ञानिकों में भी दिलचस्पी थी. उनके रीडिंग और रिफ्लेक्शंस से यह पता चलता है कि अस्तित्ववादी मनोविज्ञान क्या होगा, मूल रूप से चार स्तंभों पर विश्राम किया गया:

• मनुष्य विरोधी शक्तियों का निवास है और इससे पीड़ा होती है, जो उसके जीवन का एक इंजन भी है.
• प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन को जो अर्थ देता है वह निर्णय और प्रतिबद्धता में निहित होता है.
• इंसान को एक तरह से या किसी अन्य रूप में होना जरूरी नहीं है. हर कोई है, बन जाता है और खुद को बनाता है.
• एक मनोचिकित्सा स्पष्ट रूप से परे देखने में मदद करता है, जो किसी व्यक्ति के जीवन में दिखाई देने वाले संकेतों की व्याख्या करने के लिए.

रोलो मे का सिद्धांत

एक अस्तित्ववादी मनोवैज्ञानिक के रूप में, रोलो मे ने अपने विश्लेषण के केंद्रीय विषय के रूप में अस्तित्व और स्वतंत्रता का अर्थ बताया था. इसमें कहा गया है कि मनुष्य एक ही समय में एक वस्तु और विषय होने की दुविधा का सामना करता है। ऑब्जेक्ट, क्योंकि इस पर दूसरों के कार्यों में गिरावट आती है। और विषय, क्योंकि वह अपनी वास्तविकता के सामने एक सक्रिय एजेंट भी है.

यह माना जाता है कि संघर्ष जीवन का बहुत सार है. मौजूदा का एकमात्र तथ्य पहले से ही संघर्षों की एक श्रृंखला है, जो कभी भी पूरी तरह से हल नहीं होते हैं। ये कोई बाहरी चीज नहीं हैं, बल्कि ये हमारे अंदर हैं। न तो वे नकारात्मक हैं, बल्कि खुद के अस्तित्व की स्थिति है.

रोलो मे द्वारा प्रस्तावित अस्तित्ववादी मनोचिकित्सा एक प्रक्रिया है जिसमें कोई व्यक्ति उस व्यक्ति के अस्तित्व के बारे में पूछता है जो मदद मांगता है. जो मांगा गया है, वह मुख्य चिंताएं हैं जो इसे पीड़ित करती हैं, जिनका विश्लेषण संवाद के माध्यम से किया जाता है. उद्देश्य पूर्वाग्रहों की पहचान करना और नकारात्मक प्रभाव उत्पन्न करने वाली कार्यवाही के तरीकों का पता लगाना है। इस तरह की मनोचिकित्सा जरूरी नहीं कि कल्याण का कारण बनती है, बल्कि जीवन का सामना करने के अधिक तर्कसंगत तरीके से होती है.

अस्तित्ववाद: हम उनके साथ क्या करते हैं, यह हमारे बारे में है कि वे हमारे साथ क्या करते हैं। अस्तित्ववाद इस विचार को उठाता है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के लिए एक मानवीय अर्थ दिया जाए। और पढ़ें ”