मेरे विवेक का मेरे लिए किसी भी मत से अधिक महत्व है

मेरे विवेक का मेरे लिए किसी भी मत से अधिक महत्व है / मनोविज्ञान

शायद यह वर्षों या शायद परिपक्वता है, लेकिन हमेशा एक पल आता है जब हम अंत में उस आत्म-चेतना के लिए "जाग" जाते हैं जहां पक्षों को लेना है, शोर के सामने अपनी आवाज बुलंद करें और हमारी स्थिति स्पष्ट करें। क्योंकि शांत दिल और स्पष्ट विवेक के साथ बिस्तर पाने से ज्यादा आराम की कोई बात नहीं है, चाहे दुनिया कुछ भी सोचे.

एंटोनियो डेमासियो भावनाओं को परिभाषित करने वाले एक प्रसिद्ध न्यूरोलॉजिस्ट विशेषज्ञ हैं एक आत्मकथात्मक, एक सामाजिक, और एक तीसरा जहां एक भावनात्मक मैं दूसरे आध्यात्मिक व्यक्ति के बीच अंतर करता हूं, के बीच एक सूक्ष्म सामंजस्य के रूप में चेतना. इस अनूठी और विशेष संरचना से पूरी तरह अवगत होने के कारण हम अपनी वास्तविकता में अधिक सक्षम और बधाई हो सकते हैं.

यदि आप कहते हैं कि आप क्या सोचते हैं, वही करें जो आपका दिल करता है और आपके पास उसके बाद एक स्पष्ट विवेक है, तो संकोच न करें: आपने वह किया है जो आपको करना चाहिए.

हम सभी में चेतना है, और यह आत्मा की सांस की तरह है, हमारी भावनाओं के बीकन की तरह है और जो बदले में, हमारे दिल में यह बताने के लिए आवाज लगाता है कि कुछ अच्छा है और कब कुछ गलत है। आपको इसके साथ तालमेल बिठाना होगा, आपको यह जानना होगा कि बिना भय के कार्य करने में सक्षम होने के लिए उस आंतरिक जागृति को कैसे प्रचारित किया जाए और हमारी अंतरात्मा को शांत किया जाए, जिससे जीवन में चलना है.

हम आपको इसे अभ्यास में लाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

किसी के विवेक को जागृत करना कभी-कभी दर्दनाक होता है

कार्ल गुस्ताव जंग हमें उस बारे में बताते थे “जागने के लिए तुम्हें भीतर देखना होगा". यद्यपि प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक मनोविश्लेषण की शुरुआत में एक महत्वपूर्ण खिलाड़ी थे, लेकिन उनकी कार्यप्रणाली बारी-बारी से नृविज्ञान, पौराणिक कथाओं और दर्शन से जुड़ी हुई थी। इसलिए, मानव में चेतना की उसकी धारणा आज भी बहुत महत्वपूर्ण है.

न्यूरोलॉजिस्ट एंटोनियो डैमासो की तरह, जंग ने परिभाषित किया एक मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में चेतना जहां हमारे गहन महत्वपूर्ण और भावनात्मक अनुभव एकीकृत हैं. उसे जगाने के लिए, अप्रिय तथ्यों, गलतियों और मूल्यों या व्यक्तिगत सिद्धांतों का डर या अनिर्णय के कारण सम्मान नहीं किया जाना चाहिए। अन्य लोगों के नैतिक विवेक के अधीन होने के नाते और अपने स्वयं के नहीं.

इन व्यक्तिगत आयामों में से हर एक के बारे में पता होना, कभी-कभी, दर्द का एक सच्चा कार्य है। गुस्ताव जुंग के अनुसार, लोग अपनी आत्मा, अपनी अंतरात्मा की आवाज का सामना करने के लिए कुछ भी करने में सक्षम हो सकते हैं। उस कारण से, "प्रकाश" तक पहुंचने के लिए यह आवश्यक है कि हम अपने "अंधेरे" को जागरूक करें. तभी हम स्वतंत्र महसूस करेंगे, तभी हम अपने आप को एक अभिन्न और चिकित्सा पद्धति से जोड़ पाएंगे.

मैंने उन लोगों को स्पष्टीकरण देना बंद कर दिया है जो समझते हैं कि वे क्या चाहते हैं। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और मुखरता की कला का अभ्यास करें: अपने जीवन के हर पहलू के बारे में स्पष्टीकरण देना बंद करें: जो कोई भी आपसे प्यार करता है, उन्हें उसकी आवश्यकता नहीं है। और पढ़ें ”

शांत अंतःकरण, एक व्यायाम जो हृदय से किया जाता है

ऐसे कई सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ हैं जिनमें हम रहते हैं आज, नैतिक विवेक की कमी है, जहां नैतिकता हमेशा पनपनी चाहिए, सम्मान, दूसरों के लिए प्यार और मानवता की वह भावना जो आज स्वार्थ और छिपे हुए हितों की चिमनी से बच जाती है.

चूंकि इस समय हमारे लिए इन सुपरस्ट्रक्चर तक पहुंचना बहुत मुश्किल है, जो हमारे आसपास के लोगों में ईमानदारी की इस कवायद को अमल में लाना सार्थक है, और यहां तक ​​कि, क्यों नहीं, भविष्य के वारिसों में: हमारे बच्चे. दिल के बारे में जागरूकता पैदा करने के लिए उचित रणनीति विकसित करें, एक शांत, स्नेही और सुसंगत आवाज जहां परस्पर सम्मान है, साथ ही आत्म-सम्मान भी है.

एक स्वतंत्र और सम्मानजनक विवेक विकसित करने के लिए कुंजी

हमारे विशेष विवेक नैतिक शिक्षाओं के प्रतिबिंब से कुछ अधिक हैं जो हमें प्रेषित किए गए हैं. यह जानना पर्याप्त नहीं है कि क्या सही है और क्या गलत है, "हमें इसे महसूस करना चाहिए"। इसके लिए, हमारी सुस्ती से जागना और अपने विचारों और भावनाओं को जागरूक करना आवश्यक है.

हम आपको सिखाते हैं कि कैसे, और उसके लिए, हम अपने विवेक को विकसित करते हुए देखने, देखने और चिंतन के बीच के अंतरों को प्रतिबिंबित करने का प्रस्ताव देते हैं.

  • देखना चीजों में गहराई लिए बिना खुद को जाने देने की कला है। कुछ लोग अपना बहुत समय "देखकर" लगाते हैं कि वास्तविकता उनके सामने कैसे होती है. यह उन अंतरात्माओं का एक आदिम चरण है जो पक्ष नहीं लेते हैं, जो खुद को दूर ले जाने की अनुमति देते हैं उनके लिए जो बताया जाता है, वे बिना किसी सवाल के, प्रतिरोध की पेशकश के बिना आदेश देते हैं या सुझाव देते हैं ...
  • हमारे आंतरिक विकास में दूसरा चरण "लुक" जानने की क्षमता है. यहां पहले से ही इरादा है क्योंकि हम तय करते हैं कि क्या देखना है और क्या नहीं। हम जिज्ञासा से निर्देशित हो सकते हैं, इच्छा से, और जब हम इसे करते हैं, जब हम देखते हैं, हम उदासीन नहीं होते हैं: हम चीजों को पसंद करते हैं, पसंद करते हैं, नापसंद करते हैं, क्रोध, खुशी, भय ...  
  • हमारी जागरूकता में तीसरा चरण यह जानने की क्षमता है कि कैसे चिंतन किया जाए. सुकरात ने कहा कि ज्ञान की उच्चतम डिग्री चीजों के बारे में चिंतन करना है. सामंजस्य एक समृद्ध अभ्यास है क्योंकि हम "अंदर से बाहर" तक जो कुछ हमें घेरते हैं, उसमें भाग लेते हैं। उस आंतरिक "मैं" के साथ एक संबंध है जो खुद के लिए न्याय करने में सक्षम है कि क्या सही है और क्या गलत है, इसकी अपनी राय, इसके मूल्य और इसकी निर्विवाद अखंडता है।.

हमारी अंतरात्मा को हर उस चीज़ का चिंतन करने में सक्षम होना चाहिए जो हमें उस भावनात्मक बीकन के प्रकाश में घेरती है जो हमारे दिल से जुड़ी है। इसके बाद ही वे बाहरी शोर या बाकी की राय का आयात करना बंद कर देंगे. एक शांत विवेक दुनिया में सभी सोने से अधिक का मूल्य है, यह एक नरम तकिया है जिसके साथ सबसे अच्छा आराम और पूर्ण जीवन मिलता है.

मेरी आंतरिक शांति परक्राम्य नहीं है। कुछ समय के लिए उनके राक्षसों ने उनकी आंतरिक शांति के लिए दरवाजा बंद कर दिया था और वह भूल गए थे कि उनका अच्छा होने का अधिकार एक परक्राम्य मुद्दा नहीं था। और पढ़ें ”