मेटाडेटुमनाइजेशन मुझे लगता है कि वे मेरे बारे में क्या सोचते हैं

डीहुमनाइजिंग में अन्य लोगों के लक्षणों के लिए जिम्मेदार होते हैं, जिन्हें हम जानवरों के लिए विशिष्ट मानते हैं और उन्हें अन्य मानव लक्षणों से इनकार करते हैं। दूसरे शब्दों में, अमानवीय करना किसी को "कम व्यक्ति और अधिक जानवर" मानना ​​है. हालांकि, लोग न केवल अमानवीयकरण कर सकते हैं, हम भी अमानवीय महसूस कर सकते हैं। इसे ही मेटा-मानवीकरण कहा जाता है। इसलिए, मेटा-मानवीकरण यह सोचना है कि अन्य लोग हमें अमानवीय बनाते हैं: वे हमें उस व्यक्ति श्रेणी के प्रतिनिधित्व से हीन मानते हैं.

मेटा-डिहुमनाइजेशन एक अनुभूति, एक विश्वास है। और यह "लक्ष्य" है, जिसका अर्थ है कि यह इस बारे में सोचने में निहित है कि दूसरे हमारे बारे में क्या सोचते हैं। इतना, मेटाडेम्यूनिमाज़िकोन में यह सोचना शामिल है कि अन्य लोग सोचते हैं कि मैं पशु लक्षण साझा करता हूं. यह उपमा हमें उन लोगों के प्रति अधिक शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण विकसित करने के लिए प्रेरित कर सकती है जो मानते हैं कि वे हमारे बारे में बुरा सोचते हैं.

अमानवीयकरण को समझने के तरीके

एक समूह के स्तर पर विचलन, एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के रूप में समझा जा सकता है जो दूसरों को उनके समूह की पहचान से अलग करता है. यह उन्हें स्वीकृत नैतिकता से बाहर रखता है और हमारे साथ उनके मूल्यों की व्यापकता पर प्रकाश डालता है। यह प्रक्रिया अमानवीय समूह के खिलाफ हिंसा की सुविधा देती है। दो मॉडल डिहुमनाइजेशन के सिद्धांत में सामने आते हैं: यह विभ्रम और दोहरीकरण का दोहरा मॉडल है.

Infrahumanization के अनुसार, व्यक्ति अन्य समूहों के सदस्यों के लिए भावनाओं से इनकार करते हैं, ताकि उन्हें जानवरों से अलग नहीं किया जा सके। इतना, जो लोग अमानवीय व्यवहार करते हैं वे एक पशु सार हैं अपने समूह के सदस्यों के लिए उनकी अवधारणा को बनाए रखते हुए अभिमान का निर्वाह करते हुए। जाहिर है, जिन भावनाओं से वे इनकार करते हैं, वे सबसे अधिक मानवीय हैं, अर्थात्, माध्यमिक भावनाएं जैसे शर्म और हर्ष; हालाँकि, उन्हें डर और भावना जैसे प्राइमरी से वंचित नहीं किया जाता है, जिसे हम अधिक जानवरों के साथ साझा करते हैं.

अमानवीयकरण के दोहरे मॉडल के अनुसार, दो प्रकार के निरार्द्रीकरण हैं: पशुकरण और मशीनीकरण. एक तरफ, विशेष रूप से मानवीय लक्षणों से इनकार करते हुए, जो हमें जानवरों से अलग करते हैं, जैसे कि संज्ञानात्मक योग्यता, शोधन और सभ्य होने के नाते, हम पशुवत होंगे।.

दूसरी ओर, उन लक्षणों का खंडन करके जो मानव प्रकृति के विशिष्ट हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि अन्य जानवरों के संबंध में अद्वितीय हो, गर्मजोशी और भावना की तरह, हम मशीनीकरण करेंगे. फिर, जो समूह इंकार करते हैं, उन्हें मानव बनाता है उनकी तुलना जानवरों से की जाती है, जबकि जो मानव प्रकृति से वंचित हैं उनकी तुलना रोबोट या ऑटोमैटॉन जैसी निर्जीव वस्तुओं से की जाती है।.

निरार्द्रीकरण के प्रकार

विचलन दो अलग-अलग तरीकों से भी हो सकता है। पूर्वाग्रह की तरह, हम खुद को सूक्ष्म और स्पष्ट निर्विवादीकरण के साथ पाते हैं. सूक्ष्म निरार्द्रीकरण के रूप कुछ लक्षणों से इनकार करते हैं, लेकिन सभी नहीं। इसलिए उन्हें पूरी तरह से मानव नहीं माना जाता है, लेकिन वे पूरी तरह से जानवरों की तुलना में नहीं हैं। दूसरी ओर, स्पष्ट निरार्द्रीकरण में सीधे यह विचार किया जाता है कि समूह के सदस्य लोगों की तुलना में जानवरों के अधिक निकट हैं। यह निरार्द्रीकरण का अधिक कट्टरपंथी प्रकटीकरण है.

इन दो रूपों में से एक के बीच अंतर अमानवीयकरण परिणाम में पाया जाता है। जैसा कि स्पष्ट है, निर्विवाद रूप से अधिक स्पष्ट रूप में सूक्ष्म रूप से अधिक नकारात्मक परिणाम होते हैं. हालांकि, निर्जलीकरण के सूक्ष्म रूपों को स्वीकार करना आसान है, इसलिए उन्हें समाप्त करना अधिक कठिन है। उदाहरण के लिए, एक काले व्यक्ति की तुलना एक बंदर से की जा सकती है, हालांकि, यह देखते हुए कि यह बदबू आ रही है, एक ऐसा विचार बन सकता है जो और अधिक आसानी से दाग देता है.

"सदियों से एक असमान समाज को उचित ठहराने के लिए निम्न वर्ग के लोगों का प्रदर्शन एक सुविधाजनक तरीका है".

-ओवेन जोन्स-

मेटाडेटुमनाइजेशन

क्या होता है जब हम सोचते हैं कि कोई हमें अमानवीय करता है? जब मेटा-मानवीकरण होता है, तो सबसे स्पष्ट प्रतिक्रिया निरार्द्रीकरण होती है। यह है, यदि हम मानते हैं कि कोई व्यक्ति हमारे साथ अमानवीय व्यवहार करता है, तो यह बहुत संभव है कि जवाब में हम भी वही रवैया अपनाएं. मानो यह एक दुष्चक्र था। लेकिन यह दुष्चक्र खत्म नहीं होता है। यह पाया गया है कि अमानवीय महसूस करना शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रियाओं से संबंधित है.

इस प्रकार, किसी के द्वारा अमानवीय (मेटा-मानवीकरण) महसूस करना, अमानवीयकरण की ओर जाता है, जो बदले में, शत्रुतापूर्ण व्यवहार को विकसित करता है।. शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण से हम हमला करने, सजा के उपायों का समर्थन करने या साझा करने के लिए तैयार नहीं होने का उल्लेख करते हैं। उदाहरण के लिए, आप्रवासियों के मामले में, यह सोचकर कि वे हमारे साथ अमानवीय व्यवहार करेंगे, हमें उन कानूनों का समर्थन करने के लिए प्रेरित करेंगे, जो हमारे देश में उनके प्रवेश को रोकते हैं और यातना और बदला लेने जैसे उपायों का समर्थन करते हैं.

संक्षेप में, जब कोई हमें हमारी मानवता से वंचित करता है, तो हम उसे अस्वीकार करेंगे. जो हमें एक दुष्चक्र में पेश करने जा रहा है, जिसका परिणाम दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण इरादे होंगे, जबकि दूसरे का भी हमारे प्रति समान दृष्टिकोण होगा। यह मेटा-मानवीकरण, आपसी शत्रुता का बड़ा खतरा है.