मैं अपने आप को अपने धैर्य को छोड़ने की विलासिता की अनुमति देता हूं

मैं अपने आप को अपने धैर्य को छोड़ने की विलासिता की अनुमति देता हूं / मनोविज्ञान

70 के दशक के मध्य में, रॉबर्ट ज़ाजोनक द्वारा किए गए प्रयोगशाला प्रयोगों की एक श्रृंखला ने दिखाया पारिवारिक उत्तेजनाओं के लिए व्यक्तियों का मात्र प्रदर्शन उनके लिए अधिक सकारात्मक तरीके से योग्य होने के लिए पर्याप्त था, इसी तरह की उत्तेजनाओं की तुलना में, हालांकि, प्रस्तुत नहीं किया गया था। यह प्रभाव "मात्र प्रदर्शन" या "परिचित प्रभाव" के प्रभाव के रूप में जाना जाता है और कुछ ऐसा है जो विज्ञापन निवेश अनिवार्य रूप से आधारित है।.

यही है, यह प्रयोग यह कहने के लिए आया है कि यद्यपि कुछ बहुत आकर्षक नहीं है, लेकिन हम इसकी उपस्थिति के माध्यम से खुद को इसके साथ परिचित करने के लिए उपयोग करेंगे। हालांकि, मानव मनोविज्ञान कुछ अधिक जटिल है। एक निश्चित बिंदु पर पहुंचे, यहां तक ​​कि अगर हमारे साथ कई बार कुछ होता है, तो यह हमारे लिए थकाऊ, भारी और तोड़फोड़ करने के लिए परिचित होना बंद कर सकता है.

यह कहते हुए कि "हम सबसे खराब इस्तेमाल कर सकते हैं" हमेशा सच नहीं लगता. ऐसे तथ्य हैं जो हमारे धैर्य को कम कर रहे हैं और हम उन्हें परिचित होने से रोकना चाहते हैं, हम चाहते हैं कि हमारे जीवन से असुविधा दूर हो. यह आपके धैर्य से थकने से दूर होने की विलासिता है। यह एक लक्जरी है, क्योंकि कभी-कभी यह पहुंच से बाहर है और क्योंकि इसके लाभ शांति और शांत की एक पूर्ण अमृत बनते हैं.

हमारे धैर्य को सीमा में रखते हुए: बिना मज़े के एक खेल

चरम स्थितियों में परीक्षण किए जाने पर कई क्षमताएं अद्भुत हैं। वही बात धैर्य के साथ नहीं होती है, वह क्षमता जो कुछ लोगों और स्थितियों के साथ समाप्त हो जाती है और भस्म हो जाती है जो इसके साथ सीमा तक भी खेलते हैं।.

जो लोग लगातार "माफी" के लिए पूछते हैं, जो निरंतर अंतराल, प्रकोप और विचार की कमी को उचित ठहराते हैं। नीरस और शाश्वत, जो समय में बार-बार पुन: उत्पन्न होते हैं, रूप में अलग-अलग होते हैं, लेकिन पृष्ठभूमि में नहीं: आप हमेशा समाप्त हो जाते हैं, नाराज़ और परेशान.

कुछ स्थितियों को समय के साथ बार-बार पुन: पेश किया जाता है, कभी-कभी समान लोगों द्वारा। हम थका हुआ और परेशान महसूस करते हैं और हमारा सिर आश्चर्यचकित होता है ... फिर से वही?

संवेदनाओं के इस सभी संचय से हमें सिद्धांत रूप में प्रतिबिंब स्पष्ट होता है लेकिन व्यवहार में ऐसा नहीं है: हमारे धैर्य के साथ खेलना मज़ेदार नहीं है, यह थकाऊ और निराशाजनक है. मनोवृत्ति के बारे में बार-बार "अंधापन" करना, जो हमें नुकसान पहुंचाता है, मुखरता के विपरीत है, यह भावनात्मक विद्वेष है.

मेरे धैर्य को महत्व दें, वर्षों से यह एक ऊर्जा है जो बाहर चलती है

विश्लेषण करने और न्याय करने से पहले जो हमारे धैर्य को भर देता है, हमें खुद का विश्लेषण करना चाहिए. यदि आप बार-बार उजागर करने के लिए वापस आते हैं कि आपको क्या परेशान करता है, तो आप तेजी से तेज चाकू की एक बटालियन के लिए अपने आप को नंगे शरीर में उजागर कर रहे हैं, अधिक से अधिक सटीक और सटीक आप में वे नुकसान का कारण।.

यदि आप पहले से ही जानते हैं कि आपको क्या करना है और क्या नहीं करना है, तो यह किसी और की जिम्मेदारी नहीं है, बल्कि आपकी अपनी है. आप पहले से ही जानते हैं कि आप अपने आप को क्या उजागर कर रहे हैं, एक नई निराशा प्राप्त करना समय की बात है। आप अपने धैर्य और सम्मान के साथ रूसी रूले खेल रहे हैं। यहां तक ​​कि अगर आपको लगता है कि आप ऐसा करते हैं, क्योंकि आप उन लोगों के साथ संघर्ष से नहीं बचते हैं जिनकी आप सराहना करते हैं, तो आप किसी को भी कार्टे ब्लांश दे रहे हैं जो आपको ध्यान में नहीं रखता है।.

हम दूसरों के असंगत व्यवहार के लिए दोषी नहीं हैं, लेकिन हम उन सीमाओं को न रखने के लिए जिम्मेदार हैं जो इन अनाचारों को एक ही लोगों द्वारा लगातार दिए जाने से रोकते हैं.

धैर्य एक क्षमता है, इसलिए, सीमित है. यह एक पुण्य है जब हम इसे किसी ऐसी चीज की सेवा में लगाते हैं जिसे हम दीर्घावधि में प्राप्त करना चाहते हैं या जब हमें असाधारण परिस्थितियों में इसकी आवश्यकता होती है, जैसे कि बच्चे का एक बड़ा टेंट्रम या किसी ऐसे व्यक्ति की लंबी देरी सहना जिसके साथ हम रहे थे.

इसलिये, धैर्य हमें परिभाषित नहीं करना चाहिए, लेकिन हमें चिह्नित करना चाहिए: इसके लिए मेरे पास धैर्य है जो इसके लायक है या जो मुझे दूसरा उपाय नहीं मिल रहा है। मेरे पास धैर्य नहीं है जो मुझे बिना किसी स्पष्ट कारण के लगातार घुमाता है, मुझे पूरी शालीनता और मौन की प्रतीक्षा करता है। वह रोगी नहीं है, जो मुझे बिना किसी आवश्यकता के नुकसान पहुंचा रहा है, बिना दर्द के अधिक इनाम के बिना.

दूसरों पर मर्यादा रखें ताकि हमारा धैर्य अपनी सीमा तक न पहुंचे

जरूरत है, इसलिए हमारे धैर्य को बनाए रखने की कुंजी है, इसलिए इसे उस चीज के साथ बर्बाद नहीं करना है, जिसकी आवश्यकता नहीं है. यदि कोई सहेली हमेशा अपनी सुविधानुसार हमारी योजनाओं में बदलाव करती है, यदि कोई सहकर्मी बिना किसी अपवाद के देर से आता है या यदि कोई नियमित रूप से हमसे झूठ बोलता है, तो हमें उसे यह बताना चाहिए कि हमें उसका व्यवहार पसंद नहीं है और हम उसे सहन करना जारी नहीं रखना चाहते हैं.

व्यवहार और व्यवहार जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं, के बारे में चुप्पी हमें उस दर्द के साथी बनाती है जो दूसरों को हमें परेशान करती है. दयालुता और धैर्य की एक सीमा होती है और यह मान लेना भोलेपन का नुकसान है कि चीजें अपने आप ही बदल जाएंगी, बिना हमें उस स्थिति में पक्ष लेते हुए जो हमें सीधे प्रभावित करती है.

अपने धैर्य से थकावट एक लक्जरी और एक अच्छा निर्णय है, फिर हमें उन सड़कों पर वापस जाने की ज़रूरत नहीं है जहाँ हम ज्यादातर बहाने, झूठ, अवहेलना या अवमानना ​​करते हैं। अपने धैर्य को बचाना चाहते हैं अपने आप से प्यार करना.

कुछ लोग इसके लिए कटौती करने से कतराएंगे, क्योंकि उनमें आत्म-आलोचना की भावना की कमी होती है और वे इस बात से अनजान होते हैं कि आपका धैर्य एक अच्छा है और निरंतर अशिष्टता को झेलने की ऊर्जा का उपयोग कुछ बेहतर करने के लिए करना होगा.

धैर्य को उस चीज के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए जो हमेशा असुविधा और घबराहट वापस नहीं करती है. जैसा कि हमारे जीवन में जाना जाता है, हर किसी के पास "इस दूर" या "मैं इस एक और को सहन नहीं करना चाहता" कहने की क्षमता है। हमारा धैर्य एक मूल्य है, लेकिन एक बीकन भी है जो उन लोगों की पहचान करता है जो अकेले अनाडोटिक तरीके से इसे परीक्षण में डालते हैं.

यदि आप क्रोध के एक दिन में धैर्य रखते हैं, तो आप सौ दुखों को दूर करेंगे। धैर्यवान शांत दिलों का गुण है, जो यह समझने में सक्षम है कि क्रोध के एक दिन में विवेकपूर्ण होना, सौ दुखों से बचता है। और पढ़ें ”