जंगली बच्चे और समाज में उनका व्यवहार

हमारे इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा करने वाली महान बहस में से एक बचपन में समाज के प्रभाव को संदर्भित करता है. इस बहस में दो महान वक्ता थे एक तरफ जीन-जैक्स रूसो और दूसरी तरफ थॉमस हॉब्स। उनके विचार मानवता की भलाई और बुराई के बारे में थे, दो मुद्दे, जो बाद में देखे जाएंगे, तथाकथित "जंगली बच्चों" से निकटता से संबंधित थे।.

जीन-जैक्स रूसो (1896) ने तर्क दिया कि मनुष्य स्वभाव से अच्छा है जबकि समाज वह है जो उसे भ्रष्ट करता है। उनके हिस्से के लिए, होब्स (1588/2010) ने प्रसिद्ध वाक्यांश "मैन इज अ वुल्फ फॉर मैन" को गढ़ा, जिसका अर्थ है कि आदमी स्वभाव से बुरा है और यह सामाजिक नियंत्रण का सटीक तंत्र है जो इस बुराई को समाप्त होने से रोकता है नष्ट.

लेकिन, कैसे पता चलेगा कि कौन सही था? यद्यपि इसे साबित करने के लिए समाज से एक बच्चे को अलग करना असंभव है, नैतिक और नैतिक कारणों से, ऐसे बच्चे हैं जो विभिन्न परिस्थितियों के कारण, समाज से अलग हो गए हैं। इन मामलों को "जंगली बच्चे" कहा गया है.

"मुझे खुद पसंद नहीं है," किसी ने समाज को अपनी प्रवृत्ति की व्याख्या करने के लिए कहा। "समाज का पेट मेरी तुलना में अधिक ठोस है, यह मुझे पकड़ लेता है".

-फ्रेडरिक नीत्शे-

"जंगली बच्चे" वे लोग हैं जो अपने बचपन की अवधि के दौरान समाज से बाहर रहते हैं, जिसमें दोनों बच्चे शामिल हैं, जिन्हें सीमित कर दिया गया है और जिन बच्चों को जंगल में छोड़ दिया गया है। हालांकि मामले कुछ कम हैं और कुछ में अलगाव के अस्तित्व पर सवाल उठाया गया है या वे थोड़ा विश्वसनीयता के मिथकों के अनुरूप हैं, बीस से अधिक मामले हैं, जो अधिक या कम कठोरता के साथ प्रलेखित और अध्ययन किए गए हैं।.

विक्टर डे एवेरॉन

संभवतः एक जंगली बच्चे का सबसे प्रसिद्ध मामला विक्टर डे एवे्रोन है. विक्टर (इटार्ड, 2012) को तब पकड़ा गया था जब वह लगभग ग्यारह साल का था। एक हफ्ते के बाद वह भाग गया और, सर्दियों को बिताने के बाद, उसे फिर से पकड़ लिया गया जब वह एक परित्यक्त घर में छिपा हुआ था। उन्हें एक अस्पताल में भर्ती कराया गया था जहां वह अपने मामले का अध्ययन करने के लिए आगे बढ़े.

विक्टर के मामले के बारे में सबसे मजबूत सिद्धांतों में से एक यह है कि उसे आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम विकार था। उनके द्वारा दिखाए गए अजीब व्यवहारों को देखते हुए, उनके परिवार ने उन्हें त्याग दिया। भी, कई निशान जो विक्टर के जंगली जीवन के कारण नहीं थे, लेकिन जंगल में पाए जाने से पहले शारीरिक शोषण से संबंधित था.

डॉक्टरों में से एक के अनुसार, जिन्होंने अपना मामला लिया (इटार्ड, 1801), विक्टर "एक अप्रिय रूप से गंदा बच्चा था, जो स्पस्मोडिक आंदोलनों और यहां तक ​​कि आक्षेप से प्रभावित था; चिड़ियाघर में जानवरों की तरह लगातार चट्टान; उस बिट और खरोंच से जो उसके पास आए; उन्होंने उन लोगों के प्रति कोई स्नेह नहीं दिखाया जो उनकी देखभाल करते थे और संक्षेप में, वह हर चीज के प्रति उदासीन थे और किसी भी चीज पर ध्यान नहीं देते थे। " यद्यपि उसकी शारीरिक बनावट में सुधार हुआ और साथ ही साथ उसकी सामाजिकता में भी सुधार हुआ, उसे सभ्य तरीके से बोलने और व्यवहार करने की शिक्षा देने का प्रयास असफल रहा.

मार्कोस रॉड्रिग्ज पंतोजा

यद्यपि "जंगली बच्चों" के कई मामले हैं जो बकरियों, कुत्तों, गज़लों, भेड़ियों, बंदरों आदि जैसे जानवरों के साथ रहते हैं, इनमें से कई को डेटा की कमी के लिए खारिज कर दिया जाता है जो उनकी प्रामाणिकता को प्रमाणित करते हैं। हालांकि, मार्कोस का मामला समय के करीब और सत्यापित होने के लिए खड़ा है। मार्कोस को उसके माता-पिता ने सात साल की उम्र में एक जमींदार को बेच दिया था, जिसने उसे एक गौमांस दिया था, जिसके साथ वह गुफा में अपनी मृत्यु तक रहता था। गोदर की मौत पर, मार्कोस को ग्यारह साल तक अकेला छोड़ दिया गया था जब तक यह सिविल गार्ड द्वारा नहीं मिला। उन ग्यारह वर्षों के दौरान, उनकी एकमात्र कंपनी भेड़ियों थी.

मामले का अध्ययन मानवविज्ञानी और लेखक गेब्रियल जेनेर मनीला (1976) द्वारा किया गया था। उनके त्याग का कारण अत्यधिक गरीबी के सामाजिक-आर्थिक संदर्भ में था. मार्कोस ने अपने असाधारण प्राकृतिक बुद्धिमत्ता के साथ, छोड़ने के पहले जो कौशल सीखे, वही उनके अस्तित्व को संभव बना पाए. अपने अलगाव के दौरान, मार्कोस ने उन जानवरों की आवाज़ सीखी जिनके साथ वह रहते थे और उनके साथ संवाद करने के लिए उनका उपयोग करते थे, जबकि बहुत कम ही उन्होंने मानव भाषा को छोड़ दिया था.

एक बार जब उन्हें समाज में फिर से शामिल किया गया, तो उन्होंने मानव रीति-रिवाजों को फिर से शुरू किया वयस्क जीवन में भी उन्होंने जानवरों के साथ क्षेत्र में जीवन के लिए प्राथमिकता दिखाई. उन्होंने शहरों के शोर और गंध के बारे में कुछ शत्रुता भी विकसित की और इस विश्वास को बनाए रखा कि मनुष्यों के बीच जीवन जानवरों के साथ जीवन से भी बदतर है।.

जिन्न

जिनी के माता-पिता (राइमर, 1999) को समस्या थी, उसकी मां रेटिना की टुकड़ी के कारण अंधी थी और उसे मोतियाबिंद था और उसके पिता को एक अवसादग्रस्त तस्वीर का सामना करना पड़ा जो तब बिगड़ गई जब उसकी मां की कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई। जिनी ने बाद में बात करना शुरू किया कि ज्यादातर बच्चों और डॉक्टरों ने निदान किया कि वह संभवतः एक बौद्धिक विकलांगता थी। इस कारण, उसके पिता, इस डर से कि अधिकारी उसकी बेटी को ले जाएगा, समझ गया कि उसे बाहरी दुनिया के खतरों से बचाना है।.

जिनी को उसके पिता के एकमात्र संपर्क के साथ उसके कमरे में कैद कर दिया गया था।. जिन्न को शोर मचाना मना था और पिंजरे में रातें बिताईं। उनकी डाइट में ज्यादातर बेबी फूड शामिल था। 13 साल की उम्र में उन्होंने केवल 20 शब्दों को समझा, जिनमें से अधिकांश संक्षिप्त और नकारात्मक थे: अब के लिए, पर्याप्त, नहीं ... जिनी के कमरे को सील कर दिया गया था, केवल एक छोटा सा छेद था जिसने उन्हें दुनिया के 5 सेंटीमीटर देखने की अनुमति दी थी। घर के अन्य निवासियों को उससे मिलने या यहाँ तक कि उससे बात करने के लिए भी मना किया गया था.

अंत में, जिनी की मां उसके और उसके भाई के साथ भाग गई ताकि अधिकारी जिन्न को इलाज में लगा सकें (रेनॉल्ड्स और फ्लेचर-जेनजन, 2004). उपचार का पहला भाग लड़की को उसकी माँ से अलग करने के लिए किया गया था और निष्कर्ष यह था कि उसने एक निमंत्रण का अनुभव किया था। यह तब और भी बुरा था जब उन्होंने इसे पाया। फिर वह अपनी मां के पास वापस आ गई, जिसे पता चला कि विभिन्न दत्तक घरों के साथ जो हुआ, उसकी देखभाल करना बहुत मुश्किल था, जिसमें से कुछ में उसके साथ फिर से दुर्व्यवहार किया गया था.

रोचोम पी'इंगेंग

रोचोम (एल पेस, 2007) एक कम्बोडियन लड़की थी जो 9 साल पहले जंगल में खो गई थी, 10 साल बाद फिर से प्रकट हुई. अपने माता-पिता के खेत से गायब होने के बाद, उसे उसके बारे में कुछ भी जाने बिना दस साल बाद पाया गया एक किसान द्वारा जिसने उसे पुलिस के हवाले कर दिया.

जब वह समाज में लौट आया, तो रूचोम पोशाक में नहीं रह सकता था, उसे बात करना याद नहीं था और उसने ग्रंट बना लिया। वह हमेशा अपने ठिकानों पर चलता था और जब उसने उसे अकेला छोड़ दिया, तो उसने भागने की कोशिश की. एकाधिक निशान जिसके साथ उन्होंने सुझाव दिया था कि वह कैद में रहे होंगे और, यहां तक ​​कि गालियां भी भुगतनी पड़ती हैं (द गार्जियन, 2007)। इसके बाद, रोचोम बच गए और 10 दिन बाद सेप्टिक टैंक में पाए गए। उसे बचाया गया और एक अस्पताल में भर्ती कराया गया, जहां उसके माता-पिता के अनुसार, वह बिना ताकत के, पूरे दिन सो रही थी। वह पीला और कमजोर लग रहा था.

समाज में प्रवेश

इन "जंगली बच्चों" की समाज में वापसी आसान नहीं रही है. कुछ कारक जैसे अलगाव की डिग्री और उम्र जो कि समाज के बाहर होने पर उनके लिए निर्णायक थी जब समाज में उनके व्यवहार को समझने की बात आती है (सिंह और ज़िंगग, 1966)। "जंगली बच्चे" जो मनुष्यों के साथ सभी संपर्क से वंचित हैं, जिन्होंने मनुष्यों को भी नहीं देखा है, उन्हें अधिक से अधिक समस्याएं होने वाली हैं। जो लोग जानवरों के बीच रहते हैं, उनके लिए बेहतर अनुकूलन भी हो सकता है.

विकर्सियस लर्निंग विकास का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है और जिन लोगों ने इसे खो दिया है, उन्हें उन व्यवहारों को करने में अधिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखे थे।. बहुत कम उम्र में उत्तेजनाओं से वंचित होना इन बच्चों के अनुभवों को परिभाषित करेगा (मैकक्रोन, 1994)। इस अर्थ में, अलगाव शरीर की गतिविधियों को सीमित कर सकता है और शारीरिक विकृतियां पैदा कर सकता है। अन्य बुनियादी कौशल जैसे कि स्थानिक स्मृति अलगाव की स्थितियों में विकसित नहीं हो सकती है.

“मुझे पता है कि एक दिन मैं अपने घर पहुँच जाऊँगा और मेरा बेटा वहाँ नहीं रहेगा। मैंने इसे खो दिया है, लेकिन तब समस्या मेरी नहीं होगी, यह आपकी भी होगी ".

-फिल्म "जंगली बच्चे"-

दूसरी ओर, विशेष रूप से उन "जंगली बच्चों" के लिए जो जानवरों के साथ रहते हैं, प्राकृतिक बुद्धि (गार्डनर, 2010) आमतौर पर अत्यधिक विकसित होती है. यह प्रजातियों, वस्तुओं के समूहों और लोगों के बीच संबंधों और उनके बीच के अंतर को पहचानने की क्षमता को देखने की क्षमता है। यह वनस्पतियों और जीवों के समूहों या प्रजातियों के सदस्यों की पहचान, समझदारी, अवलोकन और वर्गीकरण करने में माहिर है, जो प्राकृतिक दुनिया के अवलोकन और कुशल उपयोग का क्षेत्र है।.

मगर, अन्य लोगों के साथ बातचीत की कमी और स्नेहपूर्ण संबंध बुनियादी कौशल हैं जो "जंगली बच्चों" का विकास नहीं करते हैंआर। इसके कारण, और भावनाओं और उनके विनियमन के महान सांस्कृतिक घटक के कारण, इन बच्चों को उन अलिखित नियमों के अनुकूल होने में कठिनाई होती है जो किसी भी समाज के कामकाज को नियंत्रित करते हैं.

"जंगली बच्चों" में संचार

भाषा का विकास एक और महत्वपूर्ण बिंदु है. मनुष्य, जन्म के समय, 200 से अधिक विभिन्न ध्वनियाँ बनाने में सक्षम होता है। सुदृढीकरण के माध्यम से समाज यह संकेत देगा कि इनमें से कौन सी आवाज़ उस भाषा या भाषाओं से मेल खाती है जिसके बारे में बच्चे बात करेंगे। जिन बच्चों को एक बच्चे के रूप में प्रबलित नहीं किया जाता है, उन्हें अच्छी तरह से उच्चारण करने में अधिक कठिनाई होगी। यही बात व्याकरण के साथ भी होती है.

भाषाविद् नोम चोम्स्की (1957/1999) ने प्रस्ताव रखा स्वाभाविक रूप से एक भाषा सीखने के लिए एक सीमित अवधि है। वह अवधि तीन साल की है और एक बार बिना भाषा सीखे बच्चे को पास कर दिया गया, उसे सीखने के लिए आवश्यक मस्तिष्क संरचनाओं को विकसित करने के लिए नहीं मिलेगा। जब आप शब्द सीख सकते हैं, तो भाषा की पूरी कमान असाधारण प्रयास की मांग करेगी.

जैसा कि चॉम्स्की का प्रस्ताव है, जन्म के समय हमारे पास जन्मजात मस्तिष्क संरचनाएं होती हैं. ये संरचनाएँ जो विकसित रूप से बनाई गई हैं, कुछ व्यवहार या कार्यों जैसे कि विकसित करने के लिए पूर्व-क्रमादेशित हैं। हालांकि, अगर इन संरचनाओं को आवश्यक उत्तेजनाएं नहीं मिलती हैं, ताकि वे एक निश्चित समय से पहले अपना विकास पूरा कर सकें, तो वे उपयोगी नहीं रहेंगे और अपने उद्देश्य को पूरा नहीं करेंगे। इसके अलावा, यह आवश्यक है कि इन संरचनाओं का विकास उसी समय होता है जैसा कि अन्य मस्तिष्क संरचनाओं का होता है.

स्क्रीन पर "जंगली बच्चे"

लेखक रूडयार्ड किपलिंग (1894) द्वारा निर्मित जंगल के बच्चे मोगली की छवि "जंगली बच्चों" की वास्तविकता के अनुरूप नहीं है, जिस तरह हम टार्ज़न को संदर्भ के रूप में नहीं ले सकते। इन बच्चों को समाज में प्रवेश करने पर इन अभावों का सामना करना पड़ता है, वे उन्हें क्रांतिकारी नहीं बनाते हैं.

"जंगली बच्चों" के लिए भविष्य की संभावनाएं आमतौर पर अच्छी नहीं होती हैं. उत्तेजनाओं से वंचित होने और मानव प्रजातियों के लिए सामान्य अनुभव करने के बाद, वे कुछ कौशल, जैसे कि भाषा, विकसित करने के लिए महत्वपूर्ण अवधियों से गुजरेंगे, जिसके बाद वे वापस नहीं लौट पाएंगे या ठीक नहीं होंगे।.

"ताकि सभी, कार्यकर्ता, छात्र, सभी विचारधारा के लोग, सभी धर्मों के लोग, हमारे तार्किक मतभेदों के साथ, हम एक और न्यायपूर्ण समाज का निर्माण करने के लिए एकजुट हो सकें, जहां आदमी आदमी का भेड़िया नहीं, बल्कि उसका साथी और भाई "

-अगस्टिन टोस्को-

इन कमियों या कौशल की कमी उत्तेजनाओं की कमी और इन के विकास के लिए सुदृढीकरण से पहले होती है. जैसा कि हमने कहा, एक महत्वपूर्ण स्तर पर अभाव, भाषा या स्थानिक स्मृति जैसे कौशल के पूर्ण विकास को बाधित कर सकता है। यह सब, इस कठिनाई के साथ कि चिकित्सक उनके उपचार में हैं, शिक्षा और पुनर्निवेश को जटिल बनाता है.

इन "जंगली बच्चों" के लिए सबसे खराब परिणामों में से एक यह है कि उनकी जीवन प्रत्याशा बहुत कम है. हो सकता है कि ये बच्चे समाज के लिए तैयार न हुए हों जैसे कि समाज उनके लिए तैयार नहीं हुआ होगा. इस अर्थ में, मनुष्य की अच्छाई और बुराई के बारे में और समाज के नियंत्रित या विकृत चरित्र के बारे में बहस खुली है.

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बचपन में जिन्न और भाषा का विकास चूंकि हम छोटे हैं इसलिए हम भाषा विकसित करने के लिए तैयार हैं, लेकिन अगर यह भाषा का विकास बचपन में शुरू नहीं होता है, तो यह कभी नहीं होगा। और पढ़ें ”