जॉर्ज केली के व्यक्तिगत निर्माण का सिद्धांत

1955 में, जॉर्ज केली ने व्यक्तिगत निर्माण का सिद्धांत प्रस्तुत किया दो मुख्य दृष्टिकोणों के विकल्प के रूप में जो मानव समझ को समझने के लिए लागू थे: व्यवहारवाद और मनोदैहिक सिद्धांत (मनोविश्लेषण)। इस वर्तमान ने मौजूदा मनोवैज्ञानिक सोच को चुनौती दी.

परंपरागत रूप से, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान ने उन सभी लोगों पर विचार किया है जो इसे विषयों के रूप में पढ़ते हैं; इस प्रकार, वे उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति से अलग करते हैं जो खुद की तरह, घटनाओं की समझ बनाने की कोशिश करता है। इस अर्थ में, केली ने सुझाव दिया कि हमें प्रकृति को देखने की ज़रूरत है कि हम विज्ञान को कैसे देखते हैं यदि यह मनुष्यों पर लागू होता है.

जॉर्ज केली के व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत का आधार प्रत्यक्ष था, लेकिन कट्टरपंथी. उन्होंने कहा कि लोग कभी भी दुनिया को सीधे नहीं जानते हैं, लेकिन केवल उन छवियों के माध्यम से जो वे इसे बनाते हैं. इस तरह, वह मानव को एक वैज्ञानिक के रूप में देखता है जो अपने ज्ञान और परिकल्पना के अनुभव के साथ निर्माण और संशोधन करता है.

इस प्रकार, निर्माण, इसलिए, उनके विपरीत के अलावा हमारे पास वास्तविकता के मानसिक मानचित्र हैं। इसलिए, यह परिभाषित करने के लिए कि कुछ क्या है यह पता लगाना आवश्यक है कि क्या नहीं है, केली के सिद्धांत के अनुसार। उदाहरण के लिए, मेरे लिए खुश होना, दूसरे के लिए खुश होने के तरीके से अलग हो सकता है, इस पर निर्भर करता है कि हम हर एक की व्याख्या कैसे करते हैं, इसका भावनात्मक रूप से गलत होना.

जॉर्ज केली के व्यक्तिगत निर्माण का सिद्धांत हमें यह समझने के लिए आमंत्रित करता है कि हम में से हर कोई दुनिया को कैसे देखता है। लोगों को समझने के लिए जटिल मनोविज्ञान अवधारणाओं का उपयोग करने के बजाय, विचार की यह धारा लोगों को अपनी शर्तों पर समझने की कोशिश करें.  

व्यक्तिगत निर्माणों के केली के सिद्धांत से पता चलता है कि लोग अपने व्यक्तिगत निर्माणों को विकसित करते हैं कि दुनिया कैसे काम करती है। यही है, निर्माणों के माध्यम से वे जो कुछ भी देखते हैं और अनुभव करते हैं उसे एक भावना देते हैं.

व्यक्तिगत निर्माणों का मनोविज्ञान

1950 के दशक के दौरान, व्यवहार और मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण अभी भी मनोविज्ञान में प्रमुख थे। दूसरी ओर केली, मैंने लोगों को उनकी वास्तविकता के सक्रिय रचनाकारों के रूप में देखा. यह दोनों धाराओं के विचारों के विपरीत है, जिसमें विषय अपने विश्व दृष्टिकोण को बदलने के लिए बहुत कम कर सकता है.

केली ने बचाव किया कि, जब से हम पैदा हुए हैं, हम व्यक्तिगत निर्माणों का एक समूह विकसित कर रहे हैं। ये अनिवार्य रूप से हैं मानसिक अभ्यावेदन जिनका उपयोग हम घटनाओं की व्याख्या करने के लिए करते हैं और जो होता है उसे अर्थ देते हैं. वे हमारे अनुभवों और टिप्पणियों पर आधारित हैं.

संघों की दया पर मनुष्य को निष्क्रिय विषयों के रूप में देखने के बजाय, वे अपने पर्यावरण (व्यवहारवाद), या उनकी अचेतन इच्छाओं और शिशु अनुभवों (मनोविश्लेषण) में उनके साथ होने वाले सुदृढ़ीकरण और दंड का सामना करते हैं।, केली का मानना ​​था कि लोग ज्ञान को इकट्ठा करने और व्याख्या करने में सक्रिय भूमिका निभाते हैं.

अपने पूरे जीवन में, हम "प्रयोग" करते हैं वे हमारी मान्यताओं, धारणाओं और व्याख्याओं का परीक्षण करते हैं. यदि ये प्रयोग काम करते हैं, तो वे हमारी वर्तमान मान्यताओं को मजबूत करते हैं। जब वे नहीं करते हैं, तो हम अपने दृष्टिकोण बदल सकते हैं। व्यक्तिगत निर्माण के केली के सिद्धांत के लिए, यह मौलिक है.

इस प्रक्रिया के कारण, हम अपनी मान्यताओं के "लेंस" के माध्यम से दुनिया का अनुभव करते हैं। वे घटनाओं की भविष्यवाणी और अनुमान लगाने के लिए उपयोग किए जाते हैं, जो बदले में हमारे व्यवहार, भावनाओं और विचारों को निर्धारित करता है.

केली ने भी इसका बचाव किया जो भी घटनाएँ होती हैं, वे कई से खुली होती हैं व्याख्याओं. अपने कामों में, उन्होंने उन्हें रचनात्मक विकल्पों के रूप में संदर्भित किया। जब हम किसी घटना या स्थिति का बोध कराने की कोशिश करते हैं, तो हम यह भी चुन सकते हैं कि हम किस निर्माण का उपयोग करना चाहते हैं.

हम निर्माणों का उपयोग कैसे करते हैं

केली ने तर्क दिया कि मानसिक निर्माणों का उपयोग करने की प्रक्रिया इसी तरह से काम करती है कि कैसे एक वैज्ञानिक एक सिद्धांत का उपयोग करता है. सबसे पहले, हम एक परिकल्पना के साथ शुरू करते हैं कि स्थिति क्यों होती है। फिर, हम निर्माण को लागू करके इसका परीक्षण करते हैं और उस परिणाम की भविष्यवाणी करते हैं जो हमें विश्वास है कि घटित होगा। यदि हम सफल होते हैं, तो हम जानते हैं कि मानसिक निर्माण इस स्थिति में उपयोगी है, और हम इसे भविष्य में उपयोग के लिए संरक्षित करते हैं.

मगर, जब हमारी भविष्यवाणियां पूरी नहीं होती हैं, तो हम तीन रास्ते अपना सकते हैं:

• हम कब और कैसे निर्माण लागू करते हैं, इस पर पुनर्विचार करें.
• निर्माण को बदल दें.
• पूरी तरह से त्याग दो.

दूसरी ओर, एक स्थिति की पुनरावृत्ति व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है. निर्माण उत्पन्न होते हैं क्योंकि वे उन चीजों को दर्शाते हैं जो हमारे अनुभव में अक्सर दोहराई जाती हैं.

भी, केली का मानना ​​था कि दुनिया को देखने के हमारे तरीके एक पदानुक्रमित तरीके से आयोजित किया जाता है. इस प्रकार, पदानुक्रम के आधार पर अधिक बुनियादी निर्माण पाए जा सकते हैं; जबकि अधिक जटिल और अमूर्त निर्माण उच्च स्तर पर रखे जाएंगे.

केली के अनुसार, निर्माण द्विध्रुवी हैं. यही है, संक्षेप में, प्रत्येक निर्माण में विपरीत चेहरों की एक जोड़ी होती है। किसी घटना पर लागू होने वाला पक्ष उभरते हुए ध्रुव के रूप में जाना जाता है। जो लागू नहीं होता है, इसके विपरीत, निहित पोल है.

अंत में, व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत में व्यक्तित्व पर जोर देने के लिए याद रखना आवश्यक है। निर्माण आंतरिक रूप से व्यक्तिगत हैं क्योंकि वे प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के अनुभवों पर आधारित हैं. प्रत्येक व्यक्ति की विश्वास प्रणाली अद्वितीय है और यह इन अनुभवों की व्यक्तिगत प्रकृति है जो लोगों के बीच मतभेदों को आकार देती है.

व्यक्तिगत निर्माणों के सिद्धांत की वैधता

जॉर्ज केली ने तर्क दिया कि किसी भी सिद्धांत की वैधता इसकी उपयोगिता में निहित है. उनके सिद्धांत के मामले में, इसकी उपयोगिता बहुत अलग क्षेत्रों में सिद्ध हुई है; दूसरों के बीच, भाषाविज्ञान, इतिहास, मनोचिकित्सा, प्रशासन, संगठनात्मक विकास, बाजार अध्ययन, समाजशास्त्र, मनोचिकित्सा, और मनोविज्ञान.

वर्तमान, व्यक्तिगत निर्माण का सिद्धांत जीवित और सक्रिय रहता है, उन संगठनों के साथ जो अमेरिका में उनके बारे में शोध करते हैं संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप और ऑस्ट्रेलिया.

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