वायगोत्स्की विकास का परिप्रेक्ष्य

मानव विकास का अध्ययन करने वाले मनोविज्ञान की शाखा का गठन करने वाले सभी सिद्धांतों में, पियागेट और वायगोत्स्की द्वारा तैयार किए गए, इस क्षेत्र में निस्संदेह सबसे प्रभावशाली लेखक हैं। पियागेट ने जीव विज्ञान और तार्किक-अंकगणितीय तर्क के आधार पर एक दृष्टिकोण लिया, जबकि वायगोत्स्की ऐतिहासिक-द्वंद्वात्मक आधार से विदा हो गया मार्क्सवाद के दर्शन से व्युत्पन्न.

वायगोत्स्की और उनके सहयोगियों (लुरिया और लेओनिएव) की परियोजना बहुत महत्वाकांक्षी थी. वे न केवल एक नए प्रतिमान के आधार पर सोवियत मनोविज्ञान का पुनर्निर्माण करना चाहते थे, बल्कि उस संकट को भी हल करना चाहते थे जिसमें यह अनुशासन पाया गया था।, अपने दृष्टिकोण के अनुसार.

वायगोत्स्की के लिए, महत्वपूर्ण बात यह थी पता चलता है कि मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से सामाजिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं को कैसे स्पष्ट किया गया था. इस कारण से, उन्होंने गहन अध्ययन किया कि ये प्रक्रियाएं मानव विकास के विभिन्न विकासवादी चरणों से कैसे संबंधित थीं.

इस प्रकार, व्यगोत्स्की के विकास को गहराई से समझने के लिए हमें उनके सिद्धांत के 3 आवश्यक पहलुओं को समझना चाहिए:

• ऐतिहासिक-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य.
• सामाजिक संपर्क की भूमिका.
• विकास के इंजन के रूप में आंतरिककरण की प्रक्रिया.

लेव वायगोत्स्की उन महान मनोवैज्ञानिकों में से एक हैं जिन्होंने मानव विकास की प्रक्रियाओं और विशेषताओं का अध्ययन किया.

आगे हम इन पहलुओं के बारे में विस्तार से बताएंगे.

व्यागोत्स्की विकास का ऐतिहासिक-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य

आपको सोचना होगा कि वायगोत्स्की एक लेखक थे सामाजिक-संरचनात्मक चरित्र की सोच. उसके लिए, सभी ज्ञान का निर्माण किया गया था और इसके अलावा, वह संस्कृति से काफी प्रभावित था। इसलिए, वायगोत्स्की दृष्टिकोण से विकास की कल्पना की जाती है, मूल रूप से, जिसके द्वारा प्रक्रिया के रूप में बच्चा ज्ञान, गतिविधियों और लक्ष्यों को "विनियोजित" कर रहा है, जिस समाज में वह रहता है, वह उसके अस्तित्व के लिए विकसित हुआ है.

इस कारण से, ऐतिहासिक चरित्र का उनका सिद्धांत माना जाता है, क्योंकि व्यक्ति का ज्ञान उसके समाज के इतिहास पर निर्भर करता है। और इसके अलावा, यह "सांस्कृतिक" माना जा सकता है क्योंकि जिस तरह से यह विनियोग होता है। इसकी वजह है ज्ञान का अधिग्रहण विशुद्ध सामाजिक प्रकृति के सीखने की एक प्रक्रिया के माध्यम से होता है. एक ऐसी प्रक्रिया जिसमें न केवल दूसरों का अवलोकन और नकल शामिल है, बल्कि सामाजिक और इंटरैक्टिव गतिविधियों की एक पूरी श्रृंखला है.

एक महत्वपूर्ण बारीकियों यह है कि वायगोत्स्की ने प्राकृतिक और आनुवंशिक कारकों के प्रभाव से इनकार नहीं किया. इस लेखक के लिए, जैविक कारक और ऐतिहासिक-सांस्कृतिक एक मजबूत अंतर्संबंध था, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति के व्यवहार में बदलाव आया. लेकिन यह दो कारकों में से किसी को अलग करने के लिए अकल्पनीय था, क्योंकि सभी जैविक पहलू अन्य समाजशास्त्रीय लोगों द्वारा "दागदार" होने जा रहे हैं और इसके विपरीत.

सामाजिक संपर्क की भूमिका

क्योंकि वायगोत्स्की विकास सिद्धांत एक समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य लेता है, इसका एक प्रमुख पहलू सामाजिक संपर्क है. यह इस लेखक के लिए मिलता है a वाद्य कार्य और एक मध्यस्थता समारोह, हमें संचार और चौराहे की ज़रूरतों का जवाब देने की अनुमति देता है (अवधारणा साझा करने के अर्थों और निरूपण के तथ्यों को संदर्भित करने के लिए).

इस तरह से, वाद्य कार्य उन कृत्यों पर आधारित है जिनके माध्यम से हम पर्यावरण की सामग्रियों को विचार के विमान में स्थानांतरित करते हैं. उसी तरह जब हम एक व्यावहारिक कार्य के लिए एक उपकरण का निर्माण करते हैं, हम "प्रतीकात्मक उपकरण" के रूप में संसाधनों और संज्ञानात्मक रणनीतियों का निर्माण करते हैं जो हमें मानसिक गतिविधि को निर्देशित करने की अनुमति देते हैं। इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण भाषा हो सकता है, हालांकि इसमें अधिक जटिल बारीकियां हैं.

इस प्रकार, सामाजिक संपर्क वह है जो इन संसाधनों को बनाते समय समर्थन देता है जो तब हमारी व्यक्तिगत गतिविधि के लिए उपयोगी होते हैं। वास्तव में, सामाजिक संपर्क के समर्थन के बिना भाषा का विकास संभव नहीं लगता है. एक बार बनाने के बाद, यह विचार प्रक्रियाओं में महत्वपूर्ण कार्यों को पूरा करता है.

मध्यस्थता का पहलू जो हमने ऊपर उल्लेख किया है, उससे निकला है। कोई भी कारक जो व्यक्ति में विकास को प्रेरित करता है, उसके पहले विद्यमान, समाज में पहले से ही था। इसलिये, वायगोत्स्की ने समाज को इस विकास के एक ट्रांसमीटर के रूप में देखा. एक समुदाय के लिए अनुकूली क्या है जो लोगों के लिए संस्कृति (बहुत व्यापक शब्दों में) के माध्यम से प्रेषित होती है.

इतना, संस्कृति विकास और मानव के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करती है. इस पहलू से बहुत कुछ संबंधित है, समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा, व्यगोत्स्कियन सिद्धांत में मौलिक.

आंतरिककरण की एक प्रक्रिया के रूप में व्यगोत्स्कियन विकास

उपरोक्त सभी को ध्यान में रखते हुए, वैगोट्सकियन विकास को संक्षेपण या आंतरिककरण की एक प्रक्रिया के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है. शब्द को समझने के लिए हम व्यगोत्स्की के उनके साहित्य से सबसे अधिक बार उद्धृत करने के लिए जा सकते हैं:

"बच्चे के सांस्कृतिक विकास में, प्रत्येक फ़ंक्शन दो बार दिखाई देता है: पहले, सामाजिक स्तर पर, और बाद में व्यक्तिगत स्तर पर; पहले लोगों के बीच (इंटरस्पाइकोलॉजिकल), और बाद में, बच्चे के अंदर (इंट्राप्सोलॉजिकल)। यह समान रूप से स्वैच्छिक ध्यान, तार्किक स्मृति और अवधारणाओं के गठन पर लागू हो सकता है। सभी श्रेष्ठ कार्य मानव के बीच संबंधों के रूप में उत्पन्न होते हैं ".

-भाइ़गटस्कि, बेहतर मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का विकास-

लेखक का यह प्रतिज्ञान सामाजिक वातावरण के महत्व को एक प्रारंभिक बिंदु या विकास के इंजन के रूप में रेखांकित करता है. सच्चाई यह है कि अपने मजबूत सामाजिक परिप्रेक्ष्य के बावजूद, यह परिप्रेक्ष्य व्यक्ति को सामाजिक के अधीनता का प्रस्ताव नहीं करता है; बल्कि, दोनों तत्वों की कल्पना एक एकीकृत विमान में की जाती है, जहाँ दोनों एक समान होते हैं। वायगोत्स्की की शर्तों में, चेतना स्वयं के साथ एक सामाजिक संपर्क से अधिक कुछ नहीं होगी.

आतंरिककरण पर आधारित यह परिप्रेक्ष्य हमें एक प्रतिमान दिखाता है जिससे हम बहुत अधिक परिचित हैं. वास्तव में, जब हम विकास के बारे में बात करते हैं तो हम चरणों या चरणों के आधार पर एक संरचना की उम्मीद करते हैं जो हमें बताती है कि प्रत्येक मील का पत्थर या विकास प्रक्रिया किस उम्र में होती है। दूसरी ओर, वायगोत्स्की विकास की दृष्टि इस विचार के साथ टूट जाती है और हमें इसकी कार्यात्मक प्रक्रिया के बारे में बताती है और कारकों के भीतर समाज और संस्कृति कैसे गिरती है।.

जैसा कि हम देख सकते हैं, हालाँकि वायगोत्स्की एक प्राचीन लेखक हैं और उनके सिद्धांत थोड़े पुराने हैं, इसके प्रभाव ने सामाजिक विकास के दृष्टिकोण पर केंद्रित संपूर्ण विकास के अध्ययन की एक शाखा उत्पन्न की है.

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