एक समूह के भीतर हमारे खुद की सामाजिक पहचान

आपको क्या लगता है अगर मैं आपको बताऊं कि हमारे दिमाग में एक से अधिक मैं हैं? कोई भी सोच सकता है कि वह अपने द्वारा परिपक्व सिद्धांतों के साथ एक अद्वितीय व्यक्ति है और एक ऐसा व्यक्तित्व जो उसे दूसरों से अलग करता है. हालाँकि, यदि ऐसा है, तो जब हम लोगों के एक समूह को देखते हैं, तो क्या वे ऐसा लगता है कि यदि वे अलग-अलग करते हैं, तो वे अधिक सजातीय व्यवहार करते हैं? जब वे एक समूह में होते हैं तो कुछ लोग मौलिक रूप से अलग व्यवहार क्यों करते हैं? यह वह जगह है जहां सामाजिक पहचान खेल में आती है.

यह सिद्धांत कि हम में से प्रत्येक की एक विशिष्ट व्यक्तिगत पहचान है जो हमारे व्यवहार को परिभाषित और निर्देशित करती है आकर्षक है और पूरी तरह से गुमराह नहीं है। हालांकि, जब हम सामाजिक संपर्क को समीकरण में रखते हैं, तो हम इसे देख सकते हैं कई मौकों पर हम अपनी व्यक्तिगत पहचान का अनुमान लगा सकते हैं.

हम निरंतरता, निरंतरता या निरंतरता की इस कमी की व्याख्या कर सकते हैं कि समूह हमें नियंत्रण खो देता है, खुद को सेलबोट्स में बदल देता है जो बाकी समूह का अनुसरण करते हुए खुद को भाग्य से पूछे बिना यात्रा करता है, लेकिन ऐसा सोचना एक गलती होगी। हमारी व्यक्तिगत पहचान के अनुसार कार्य न करने का अर्थ यह नहीं है कि हमारे व्यवहार का कोई अर्थ नहीं है या इसका एक अर्थ यह है कि जरूरी है समूह व्यवहार की नकल.

हालांकि, यह कैसे संभव है कि हम जो हैं उसके खिलाफ अभिनय करना सुसंगत है? इसे समझने के लिए हमें यह जानना होगा कि जब हम किसी समूह का हिस्सा होते हैं तो क्या होता है। इस अर्थ में, इसे समझने की प्रमुख प्रक्रिया स्व-वर्गीकरण है.

स्व-वर्गीकरण क्या है?

आत्म-वर्गीकरण के दौरान हमारा मस्तिष्क हमें समूह के एक सदस्य के रूप में वर्गीकृत करने के लिए निर्धारित है. इसके लिए हमारी खुद की धारणा को बदल दिया जाता है ताकि हमारे समूह के अन्य व्यक्तियों के साथ समानताएं बढ़ाई जा सकें और अन्य समूहों के व्यक्तियों के साथ मतभेदों को बढ़ाया जा सके, जिससे समूह से संबंधित एक मजबूत भावना पैदा होती है.

खुद की धारणा में ये बदलाव एक नई पहचान, एक सामाजिक पहचान बनाएंगे, जिसमें अब हम एक अकेले व्यक्ति नहीं हैं, अब हम एक समूह का हिस्सा हैं. इस प्रकार, वे व्यवहार जो पहले हमारी व्यक्तिगत पहचान के साथ सामंजस्य नहीं रखते थे, अब हमारी नई सामाजिक पहचान के साथ हैं.

उपरोक्त समझने के लिए एक उदाहरण के रूप में, हम उन सैनिकों का निरीक्षण कर सकते हैं जो अन्य लोगों को मारते हैं या यहां तक ​​कि अपने देश के लिए मर जाते हैं। सबसे अधिक संभावना है, व्यक्तिगत स्तर पर, वे किसी अन्य व्यक्ति को चोट पहुंचाने के खिलाफ हैं और वे बाकी सभी से ऊपर रहना चाहते हैं, लेकिन जब वे सैन्य संदर्भ में होते हैं, तो वे अपनी व्यक्तिगत पहचान को एक तरफ छोड़ देते हैं और अब वे सभी एक ही सामाजिक पहचान साझा करते हैं.

अब सैनिक "अपनी मातृभूमि का सदस्य" है, जो उसे अपनी नई पहचान के साथ व्यवहार को अधिक सुसंगत बनाने के लिए प्रेरित करता है. एक पहचान जो उन लोगों को खत्म करने को सही ठहराती है जो अपने देश को बाधित करते हैं और यहां तक ​​कि इसके लिए बलिदान भी करते हैं, क्योंकि वे एक व्यक्ति के रूप में केवल एक बड़ा हिस्सा हैं.

विचारधारासामाजिक उदासीनता

सामाजिक पहचान और आत्म-वर्गीकरण के सिद्धांत (मूल रूप से मनोवैज्ञानिक एच। ताजफेल और जे। सी। टर्नर द्वारा प्रस्तावित), हमारी पहचान कुछ अनूठे और स्थिर होने से रुकती है और यह कई और गतिशील होती है.

उप-पहचान के एक समूह द्वारा गठित यह पहचान, स्थिति की मांगों के अनुकूल होगी. इस प्रकार, कुछ क्षणों में हम अपनी व्यक्तिगत पहचान के अनुसार स्वतंत्र व्यक्तियों के रूप में कार्य करेंगे, अन्य समय में हम खुद को एक समूह के हिस्से के रूप में वर्गीकृत करेंगे और अपने हितों को छोड़कर समूह के पक्ष में कार्य करेंगे: जब हम बदलते हैं और बदले में हम खुद की परिभाषा बदलते हैं। , हम अपने लक्ष्यों और मूल्यों को भी बदल देते हैं.

अगला सवाल हम खुद से पूछ सकते हैं: और ऐसा क्यों होता है? हम अपनी व्यक्तिगत पहचान क्यों छोड़ देते हैं और उस समूह के आधार पर सामाजिक पहचान बनाते हैं जिसमें हमने खुद को वर्गीकृत किया है? जब भी हम इस बात का जवाब तलाशते हैं कि कुछ सामाजिक प्रक्रिया क्यों होती है, तो विकास और अनुकूलन में जाना आसान है.

विशाल बहुमत जानता है कि इंसान एक ऐसा जानवर है जो पहले महीनों के दौरान देखभाल करने वाले लोगों पर बहुत निर्भर है, दोनों शारीरिक और मानसिक रूप से. इस तरह, हमें एक प्रजाति के रूप में जीवित रहने की अनुमति दी गई है, काफी हद तक, जटिल समाजों में खुद को व्यवस्थित करने की हमारी क्षमता। अंत में, हम कह सकते हैं कि आत्म-वर्गीकरण और सामाजिक पहचान की प्रक्रियाएं एक महत्वपूर्ण तरीके से इन जटिल समाजों के अच्छे प्रबंधन की सुविधा प्रदान करती हैं।.

कल्पना कीजिए एक ऐसी दुनिया जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की अपनी विशिष्ट और अजेय व्यक्तिगत पहचान थी, यह समझना आसान है कि समूह अराजक हो जाएंगे. व्यक्तिगत हित समूह के कामकाज को बहुत प्रभावित करेंगे, जो एक अनुकूल व्यक्तिवाद को जन्म देगा, यह देखते हुए कि हम सामाजिक प्राणी हैं और हमें समूहों की आवश्यकता है.

सामाजिक पहचान पर चिंतन

निष्कर्ष निकालने के लिए मैं एक प्रश्न पूछना चाहूंगा: क्या सामाजिक पहचान और स्व-वर्गीकरण प्रक्रिया अच्छी है -क्योंकि वे हमें एक प्रभावी तरीके से हमारे पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देते हैं- या वे बुरे हैं - क्योंकि उनके लिए धन्यवाद हम ऐसे प्राणी बन जाते हैं जो लक्ष्यों और मूल्यों को बदलते हैं और हम खुद के साथ सुसंगत होना बंद कर देते हैं-?

वास्तव में, यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका कोई अर्थ नहीं है, इस बारे में नैतिक निर्णय लेने की कोशिश करना अपने आप से पूछना है कि क्या गुरुत्वाकर्षण अच्छा है या बुरा: हम प्राकृतिक प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं जो बस होते हैं। हालाँकि, जैसा कि गुरुत्वाकर्षण जानना हमें बताता है कि सबसे अच्छी बात यह है कि हम अवगुणों से दूर रहते हैं, यह जानते हुए कि सामाजिक पहचान कैसे काम करती है, यह हमें उन खतरों से दूर ले जा सकती है जो इसे फंसा सकते हैं.

उदाहरण के लिए, इन खतरों के बीच एक प्राधिकरण, जातीयतावाद, विखंडन, समूह भेदभाव के अंधे पालन हैं ... सच्चाई यह है कि इन खतरों में से प्रत्येक इतने अधिक परिवर्तनशील चर से घिरा हुआ है कि उन्हें गहराई से समझने के लिए हमें एक लेख की आवश्यकता होगी उनमें से प्रत्येक के लिए विशेष रूप से संदर्भित (आप लिंक के साथ जानकारी का विस्तार कर सकते हैं).

प्रश्न जो मैं आपको प्रतिबिंबित करने के लिए छोड़ता हूं वह यह है: अब जब हम स्व-वर्गीकरण और सामाजिक पहचान की प्रक्रियाओं को जानते हैं, इससे होने वाले खतरों से बचने के लिए हम क्या कर सकते हैं?

क्या आप जानते हैं कि सामाजिक प्रभाव क्या है और यह हमें कैसे प्रभावित करता है? सामाजिक प्रभाव तब होता है जब भावनाओं, विचारों या व्यवहार किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह से प्रभावित होते हैं। और पढ़ें ”