कई कंपनियों में कार्यात्मक मूर्खता महान प्रतिवादी

कई कंपनियों में कार्यात्मक मूर्खता महान प्रतिवादी / मनोविज्ञान

जितना हमें यह कहना है कि इसे ज़ोर से बोलना चाहिए, यह सबूत है: आज, कार्यात्मक मूर्खता कई संगठनों में मुख्य चालक बनी हुई है. रचनात्मकता की सराहना नहीं की जाती है, एक महत्वपूर्ण सोच उस उद्यमी के लिए एक खतरा है जो बदलाव के लिए कुछ नहीं करना चाहता है और जो मुख्य रूप से विनम्र कर्मचारियों की तलाश करता है.

हम जानते हैं कि हमारी अंतरिक्ष में हमने महान मानव पूंजी के बारे में एक से अधिक अवसरों पर बात की है कि एक रचनात्मक मस्तिष्क एक संगठन की पेशकश कर सकता है.मगर, अलग तरह से सोचना, स्वतंत्र होना और हमारे अंतर्ज्ञानों से जुड़ा होना, कभी-कभी एक लाभ से अधिक एक समस्या है हमारे काम के माहौल में.

कहना मुश्किल है। हालांकि, हम जानते हैं कि प्रत्येक संगठन अपनी गतिशीलता, अपनी नीतियों और आंतरिक जलवायु के साथ एक अजीब द्वीप की तरह है। ऐसी कंपनियां होंगी जो नवाचार और दक्षता में एक उदाहरण हैं। मगर, आज तक, इच्छित परिवर्तन अभी तक लॉन्च नहीं किया गया है. बड़े निगम और यहां तक ​​कि छोटे व्यवसाय भी तैयार किए गए लोगों की तलाश में हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन यह भी कि वे प्रबंधनीय, एकांत और मौन हैं।.

उस मानव पूंजी पर आधारित नवाचार जो एक खुले, लचीले और महत्वपूर्ण दिमाग से पैदा हुआ है, एक खतरा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रबंधन नए विचारों से डरता रहता है। क्योंकि एक ऊर्ध्वाधर योजना में, हमारे संगठन सख्त पैमाने पर आधारित हैं जहाँ प्राधिकरण एक प्रचंड नियंत्रण स्थापित करता है। बदले में, सहकर्मी भी बेचैनी के साथ देखते हैं कि आवाज नए विचारों को लाती है, और इसलिए, उन्हें उन क्षमताओं को उजागर करने के लिए सबूत में रखती है जो उनके पास नहीं हैं.

यह एक जटिल वास्तविकता है जिसमें हम प्रतिबिंबित करना चाहते हैं.

कार्यात्मक मूर्खता, महान विजेता

यूनिवर्सिटी ऑफ लुंड (स्वीडन) के "स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स एंड मैनेजमेंट" के प्रोफेसर मैट्स अल्वेसन और संगठनात्मक व्यवहार के प्रोफेसर आंद्रे स्पाइसर ने इस विषय पर एक बहुत ही दिलचस्प किताब लिखी है, जिसका शीर्षक है "द स्टुपिडिटी पैराडॉक्स ". कुछ तो हम सभी जानते हैं हम एक आधुनिक दिन में रहते हैं जहां "रणनीति" या "प्रबंधन" जैसे शब्दों का बहुत वजन होता है.

रचनात्मकता या "मानसिक प्रणाली प्रबंधन" (MSM) पर आधारित योग्यता की सराहना की जाती है, लेकिन उन्हें लागू करने की अनुमति देने के लिए मूल्य एक और बहुत अलग बात है, वास्तव में, एक असहज रसातल फैली हुई है। क्योंकि नवाचार बहुत महंगा है, क्योंकि यह हमेशा बेहतर होगा कि जो अभी तक ज्ञात नहीं है, उसे साबित करने के लिए पहले से ही काम करने के बजाय समायोजित करें। यह सब विलवणीकरण के रूप में एक वास्तविकता का भुगतान करता है: नवाचार, रचनात्मकता और ज्ञान पर आधारित अर्थव्यवस्था एक पेटेंट वास्तविकता की तुलना में अधिक एक सपना है.

बदले में, हमें एक और पहलू को ध्यान में रखना चाहिए। उज्ज्वल और अच्छी तरह से गठित व्यक्ति भी नौकरी की जरूरत में कोई है। अंत में, वह नियमित और अकल्पित कार्यों को ग्रहण करेगा क्योंकि इस्तीफा और कार्यात्मक मूर्खता की धारणा काम रखने के लिए बुनियादी है.

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपका प्रशिक्षण, आपके विचार या आपकी शानदार प्रतियोगिताएं. यदि आप अपनी आवाज़ उठाते हैं, तो आपके शिकारी दूसरे नंबर पर आते हैं: प्रबंधक और कम शानदार और रचनात्मक साथी जो आपको सफेद भेड़ के झुंड के अंदर मौन के लिए कहेंगे। क्योंकि आप उन्हें सबूत में डालते हैं, क्योंकि आपके विचार स्वयं के ध्यान को बनाए रखने में, कई बार "विधानसभा की लोहे की श्रृंखला" को तोड़ देंगे।.

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यह मत करो, एक कार्यात्मक बेवकूफ मत बनो

यह संभव है कि समाज खुद को इतने लोगों को प्रशिक्षित करने या एक वैकल्पिक मानव पूंजी प्रदान करने में सक्षम होने के लिए तैयार नहीं है: अधिक महत्वपूर्ण, गतिशील, रचनात्मक. न तो मांग आपूर्ति से संबंधित है और न ही कंपनियां नवाचार के आधार पर उस चिंगारी के प्रति ग्रहणशील हैं. कार्यात्मक मूर्खता को क्रिस्टलीकृत किया जाता है क्योंकि "हमारे पास कोई विकल्प नहीं है" यह स्वीकार करने के लिए जो कुछ भी लेता है वह समाप्त होता है.

अब, हमारी कई सामाजिक संरचनाओं में कार्यात्मक मूर्खता का निवास है, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, सक्षम और शानदार लेकिन बेहद अनछुए पेशेवरों द्वारा। यदि परिस्थितियाँ अनुकूल थीं तो हम सभी बहुत कुछ दे सकते हैं.

मगर, हम खुद को पूरी तरह से इस माना जाता है कि रहता है, जो जीवित रहता है एक प्रणाली बनाए रखने के लिए, लेकिन अग्रिम नहीं करता है. और यह एक अच्छी योजना नहीं है. ऐसा नहीं है क्योंकि इस संदर्भ में हम निराश महसूस करते हैं, और सबसे ऊपर, दुखी.

जिन समस्याओं को प्रतिबिंबित करना है

मैट्स अल्वेसन और एंड्रे स्पाइसर, उपरोक्त पुस्तक के लेखक, स्टुपिडिटी विरोधाभास, वे हमें संकेत देते हैं कि इस समस्या के कगार पर चार पहलू हैं:

  • हम संगठन में शक्ति रखने वाले को प्रसन्न करना चाहते हैं.
  • हमें समस्याएँ पैदा करने की ज़रूरत नहीं है और कुछ लोगों को ऐसी बातें बताने की ज़रूरत नहीं है जो वे सुनना नहीं चाहते हैं.
  • तीसरी समस्या यह है कि, कई बार, "कार्यात्मक बेवकूफ" होने के कारण सब कुछ कम या ज्यादा अच्छी तरह से हो जाता है: हम काम करते रहते हैं और हमें स्वीकार किया जाता है.
  • चौथी समस्या स्पष्ट है: वर्तमान नौकरियों की विशाल बहुमत इस सुविधा की मांग करती है। यदि आप चढ़ना चाहते हैं और इससे भी अधिक, अपनी नौकरी रखना चाहते हैं, तो बेहतर है कि आप एकांत में रहें, मददगार हों और सवाल न करें.

कई लोग हमारी वर्तमान प्रणाली को नवाचार, रचनात्मकता और ज्ञान पर आधारित अर्थव्यवस्था के रूप में परिभाषित करते हैं। हालाँकि, हम लगभग त्रुटि के बिना कह सकते हैं कि केवल 20% ही इसे अमल में ला रहे हैं. फिर उन सभी उज्ज्वल दिमागों के साथ क्या होता है? इतने सारे लोगों के साथ अपना सर्वश्रेष्ठ देने को तैयार है?

संभावनाएँ और परिवर्तन

हम अपने "तत्व" की तलाश में अपने स्कूल और अकादमिक जीवन का अधिक समय बिताते हैं, सर केन रॉबिन्सन क्या कहते हैं, वह आयाम जहां हमारी प्राकृतिक अभिरुचि और व्यक्तिगत झुकाव इस तरह से परिवर्तित होते हैं कि अंत में, जब कामकाजी दुनिया में प्रवेश करने का समय आता है, तो सब कुछ विफल हो जाता है। आत्मसमर्पण अच्छा नहीं है, उन्नीसवीं शताब्दी के इंजन और भेदभाव का हिस्सा बनने से चीजों में बदलाव नहीं होगा.

शायद, रचनात्मक मस्तिष्क को भी साहस और पहल में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। जोखिम लेने और इन पुरानी मंडलियों को छोड़ने के लिए नई कंपनियों को बनाने के लिए जो बढ़ती मांग वाले समाज के लिए नवीन सेवाओं की पेशकश करने में सक्षम हैं। महान परिवर्तन एक दिन से दूसरे दिन तक नहीं आते हैं। लेकिन दैनिक अफवाह के साथ, साथ कि धीमी लेकिन निरंतर क्रंच जो हमेशा कुछ नया और अजेय खोलने से पहले होता है.

कुछ लोग परिवर्तन से डरते हैं: मुझे डर है कि चीजें कभी नहीं बदलती हैं। मैं परिवर्तन से नहीं डरता: मैं किसी की परिपक्वता के साथ उनकी प्रतीक्षा करता हूं जो जानता है कि जो कुछ भी आता है वह रुकता है, और जो कुछ भी नहीं जाता है वह पूरी तरह से खो जाता है। और पढ़ें ”

मुख्य छवि "आधुनिक समय", चार्ल्स चैपलिन (1936)