क्या कोई मातृ वृत्ति है?

हम एक ऐसे समाज के लिए उपयोग किए जाते हैं जिसमें महिलाओं की भूमिका आमतौर पर शादी करने और एक परिवार बनाने के लिए होती है. कई महिलाएं उस तरह के जीवन से खुश हैं, लेकिन क्या होता है जब दूसरों के पास मातृ प्रवृत्ति नहीं होती है या यह महसूस नहीं होता है कि जीवन का यह तरीका क्या वे नेतृत्व करना चाहते हैं? अक्सर इस बात पर ध्यान दिया जाता है कि एक महिला बच्चे नहीं चाहती है.

मातृ वृत्ति मौजूद साबित नहीं हुई है. कुछ महिलाएं बच्चों से प्यार करती हैं और कुछ भी उन्हें मां बनने से ज्यादा खुश नहीं करती है। लेकिन कुछ अन्य लोग भी हैं जो इसे नहीं चाहते हैं, और क्या है, उन्हें लगता है कि बच्चा होने से वे नाखुश होंगे.

मानवविज्ञानी नैन्सी शॉपर-ह्यूजेस पुष्टि करते हैं कि मातृ वृत्ति मौजूद नहीं है, कई महिलाओं को क्या लगता है कि यह माँ बनने का समय है, लेकिन आमतौर पर यह मान्यताओं, संस्कृति और समाज द्वारा निर्मित होता है जो इसे उभारता है.

कई मनोवैज्ञानिक अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि बच्चे के जन्म से पहले मातृ वृत्ति प्रकट होती है और इससे पहले नहीं। एक बार जब बच्चा पैदा हो जाता है, तो वृत्ति नवजात शिशु की सुरक्षा और देखभाल करने के तरीके के रूप में सामने आती है.

यह स्पष्ट नहीं है कि एक जैविक घड़ी है जिसमें मां बनने की इच्छा सहज रूप से प्रकट होती है। विभिन्न अध्ययन तर्कसंगत पक्ष की ओर अधिक हैं, जहां प्रत्येक महिला अलग-अलग कारणों से बच्चे पैदा करने का फैसला करती है, लेकिन इसलिए नहीं कि वृत्ति प्रकट होती है.

क्या होता है जब एक महिला कहती है कि उसके पास कोई मातृ प्रवृत्ति नहीं है, वह मां नहीं बनना चाहती है?

जब आप दोस्तों, परिवार, परिचितों आदि की गिनती करते हैं।. अक्सर इस पर ध्यान दिया जाता है, इसे स्वार्थी और असंवेदनशील भी कहा जा सकता है. समाज उन रीति-रिवाजों से बहुत जुड़ा हुआ है, जो हम पर थोपे गए हैं, जब पारंपरिक के बाहर कुछ जाता है, तो स्वचालित रूप से अस्वीकार कर दिया जाता है और आलोचना की जाती है.

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि सामान्य से बाहर जाने वाले अन्य निर्णय बदतर हैं, बस यह समाज अभी यह समझने के लिए तैयार नहीं है कि हर कोई समान नहीं है.

सामान्य रीति-रिवाजों के लिए मन को आमतौर पर प्रोग्राम किया जाता है, केवल लचीले और खुले विचारों वाले लोग ही यह समझने में सक्षम होते हैं कि हर इंसान की कुछ ज़रूरतें होती हैं और अलग-अलग स्वाद और हर कोई एक ही तरह के जीवन से खुश नहीं है। क्या एक के लिए एक सपना जीवन शैली हो सकता है, दूसरे के लिए यह एक कलवारी हो सकता है.

आजकल अधिक से अधिक महिलाएं जो उन परंपराओं को सुनने में सक्षम नहीं हैं जो वे हम पर थोपती हैं, खुद को उस जीवन का नेतृत्व करने के लिए सुनो जो वे चाहते हैं.

क्यों नहीं माँ बनने के लिए अहंकारवाद के रूप में वर्गीकृत किया गया है? क्योंकि खुद के लिए देखो अभी भी पर आधारित है, स्वतंत्रता चाहते हैं और उन जिम्मेदारियों का ध्यान नहीं रखना चाहते हैं जो एक बच्चे को लगता है कि स्वार्थ की तरह लगता है, जब वास्तव में कई महिलाएं हैं जो मां नहीं बनना चाहती हैं और संवेदनशील और उदार हैं, उन्होंने बस निर्णय लिया है और एक और जीवन शैली पसंद करते हैं.

माँ होने के लिए हाँ या ना कहने के अलग-अलग कारण

हमेशा माँ बनने का निर्णय उतना आसान नहीं होता जितना खुद को सुनना और देखें कि क्या यह हमें यह करने के लिए खुश करता है या नहीं। कभी-कभी इच्छाओं को तर्क और शिक्षा द्वारा संशोधित किया जाता है। यह यौन वृत्ति की तरह है, हम कह सकते हैं कि प्रत्येक मनुष्य के पास इसका उपयोग होता है, लेकिन कुछ इसे बिना प्रेम के उपयोग करते हैं, अन्य केवल प्रेम के साथ क्योंकि उनका कारण उन्हें बताता है कि इसे दूसरे तरीके से करना अच्छा नहीं है, और अन्य धार्मिक विश्वासों के लिए सेक्स का उपयोग नहीं करते हैं.

सच्चाई यह है कि मन वृत्ति पर ज्यादा हावी है. मातृ वृत्ति के साथ भी ऐसा ही हो सकता है, कुछ के पास हो सकता है, लेकिन उनका कारण उन्हें रोक देता है क्योंकि उन्होंने पेशेवरों और विपक्षों को एक संतुलन में रखा है और महसूस करते हैं कि कई और विपक्ष हैं और सबसे उपयुक्त नहीं होंगे.

एक व्यापक भय है कि बहुत से लोग मां नहीं चुनते हैं परिवर्तन का डर है, चूंकि यह अचानक एक और अलग चरण में पारित हो जाता है और एक बार निर्णय लेने के बाद वापस मुड़ना नहीं होता है.

प्रत्येक महिला अपने जीवन का मालिक है और उसे वह निर्णय लेना चाहिए जो उसकी खुशी को आगे बढ़ाए और वह जो सामाजिक विचारों को छोड़ कर आपकी व्यक्तिगत स्थिति के अनुकूल है। और आपको क्या लगता है, क्या आपको लगता है कि मातृ वृत्ति है??

मातृत्व पर मौजूद असहनीय दबाव मातृत्व कई महिलाओं की इच्छा है, हालांकि दूसरों के लिए मातृत्व उनकी योजनाओं में नहीं है। यह आपका निर्णय है और दोनों का अधिकार है कि और पढ़ें ”