संयोग और अवसर की सूक्ष्म बुनाई
संयोग हमेशा जिज्ञासा जगाता है और मनुष्य के आकर्षण का कारण बना. कभी-कभी सब कुछ एक अकथनीय तरीके से सिंक्रनाइज़ किया गया लगता है, ताकि दो स्थितियां जो जाहिर तौर पर एक-दूसरे के संयोग से कोई संबंध नहीं रखती हैं। इसीलिए, हमेशा से, कई लोग इन संयोगों को आगे से बलों के साथ जोड़ते हैं.
चांस डीप ब्रूडिंग और बड़े सवालों का स्रोत भी रहा है। उन्होंने इसका अध्ययन दार्शनिकों से लेकर गूढ़ों तक किया है। यह एक ऐसा बल है जो जीवन की शुरुआत से ही मौजूद है। हम क्यों पैदा हुए हैं? इस परिवार में, इस देश में, इन परिस्थितियों में और दूसरों में क्यों नहीं? क्या ऐसा कुछ है जो इसे बताता है या मौका बस अराजक और अशोभनीय है?
"कोई कारण नहीं है, जो हमें दिखाई देता है क्योंकि मौका गहरे स्रोतों से उत्पन्न होता है".
-फ्रेडरिक शिलर-
संयोग पर जितना मौका मिला है, सभी तरह के सिद्धांत पैदा हुए हैं. वे उन लोगों से जाते हैं जो आंकड़ों पर भरोसा करते हैं, उन लोगों के लिए जो इन घटनाओं को एक अलौकिक हस्तक्षेप के रूप में देखते हैं। मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर इस संबंध में एक नाम है, कार्ल जंग का। यह मनोविश्लेषक, पहले फ्रायड का अनुयायी और बाद में अपने स्वयं के स्कूल का संस्थापक, इन घटनाओं के लिए अपने काम के लिए समर्पित था। यह वह था जिसने "तुल्यकालन" की दिलचस्प अवधारणा को पोस्ट किया था.
संयोग और संयोग के बारे में क्या कहा गया है?
मौका और संयोग के बारे में पूछने वाले पहले लोगों में से एक, चिकित्सा के पिता हिप्पोक्रेट्स थे. इस ग्रीक ऋषि के अनुसार, ब्रह्मांड के सभी घटक वे "छिपी हुई समृद्धि" से जुड़े थे. दूसरे शब्दों में, उसके लिए ऐसे कानून थे जो सब कुछ समझाते थे, लेकिन वे अभी तक ज्ञात नहीं थे.
आर्थर शोपेनहावर, महान प्रासंगिकता के एक जर्मन दार्शनिक, ने कुछ ऐसा ही सोचा: "एक व्यक्ति का भाग्य हमेशा दूसरे के भाग्य को फिट बैठता है, और हर एक अपने स्वयं के नाटक का नायक है, जबकि एक साथ वह एक नाटक में उसके लिए विदेशी है। यह कुछ ऐसा है जो हमारी समझ की शक्तियों को पार करता है".
सिगमंड फ्रायड के साथ "सामूहिक अचेतन" की अवधारणा आकार लेने लगती है। इसे अंतिम आकार किसने दिया था कार्ल जंग. इसे एक ऐसी सामग्री के रूप में परिभाषित किया गया है जो चेतना से परे है और यह सभी मनुष्यों के लिए सामान्य है. वे यादें, कल्पनाएं, इच्छाएं हैं जिनके बारे में हम जागरूक नहीं हैं और जो हम सभी में मौजूद हैं। इससे लोगों में बेहोशी का संचार होता है, जो काफी हद तक यह बताता है कि हम संयोग को क्या कहते हैं.
बाद में वही मनोविश्लेषक विकसित हुए "तुल्यकालन" की अवधारणा। इसे "दो घटनाओं की एक साथ भावना से जुड़ा है, लेकिन एक कारण तरीके से". दूसरे शब्दों में, दो स्थितियों का संगम, एक के बिना दूसरे का कारण नहीं है, लेकिन एक ऐसी सामग्री है जो इसे पूरक करती है। जंग के समय के बाद, जादुई विचार रूपों की एक श्रृंखला का नेतृत्व किया.
क्या मैच होते हैं या निर्मित होते हैं?
हालांकि जंग का सिद्धांत बेहद आकर्षक है, यह केवल एक ही नहीं है जो संयोग और मौका की व्याख्या करता है। फ्रायड के लिए, मनोविश्लेषण के पिता और जंग के शिक्षक, दूसरी ओर बात चलती है। इसके दृष्टिकोण में, संयोग स्वयं से मौजूद नहीं है. यह मनुष्य ही है जो इसे बनाता है, उसकी अड़ियल प्रवृत्ति के लिए जो कुछ भी उसके साथ होता है उसे अर्थ देता है. इसके अलावा, क्योंकि न्यूरोसिस दर्दनाक स्थितियों को दोहराने के लिए प्रेरित करता है.
शास्त्रीय मनोविश्लेषण के लिए, वास्तविकता का कोई भी तत्व अपने आप में अर्थ नहीं रखता है। यह मनुष्य ही है जो अपनी इच्छाओं और अपने आघात के अनुसार उसे देता है. इस अर्थ में, संयोग देखने की प्रवृत्ति है जहां नहीं हैं. "मैं बस उस गली से नीचे जा रहा था जब मैं उस व्यक्ति के साथ दुर्घटनाग्रस्त हो गया, जो मेरे जीवन का प्यार था।" और बस यही 30 बार उनके साथ हुआ जो उनके प्यार नहीं थे.
वास्तव में "जीवन का प्यार" एक कल्पना भी हो सकती है। लिंडा, लेकिन कल्पना सब के बाद.
दूसरी ओर, न्यूरोबायोलॉजी ने पता लगाया है कि जब मस्तिष्क में डोपामाइन की उच्च खुराक होती है, तो पूरे पैटर्न बनाने की प्रवृत्ति होती है. संयोग की तरह पैटर्न जहां कोई नहीं हैं। नेक्सस स्थापित करने के लिए, कभी-कभी काफी अजीब, उन तथ्यों के बीच जो एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं.
शायद वे परिस्थितियाँ जो हमारे द्वारा घटित होती हैं जिन्हें हम संयोग कहते हैं, न कि एक अचेतन लिपि के अनुरूप. इसे साकार करने के बिना, हम कुछ स्थितियों में रहना चाहते हैं या कुछ अनुभवों को जीना चाहते हैं। शायद इंसान को इतना मौका नहीं दिया जाता, जितना कि माना जाता है। उनकी इच्छाएँ और अचेतन कल्पनाएँ वही हैं जो नियति कहलाती हैं। और एक जादू टिंट, एक तरह से या किसी अन्य, हमें कुछ संतुष्टि देता है.
कोई मौका नहीं है, सिंक्रोनाइजेशन है। ऐसी स्थितियां, लोग या सूचनाएं हैं जो हमें जरूरत पड़ने पर दिखाई देती हैं, समकालिकता का फल, मौके का नहीं। और पढ़ें ”