कार्ल जंग की सामूहिक बेहोशी, हमें क्यों दिलचस्पी लेनी चाहिए?

संवेदनाएं, विचार, यादें, संस्कार, मिथक ... मानवता सामान्य तत्वों को साझा करती है, जो कार्ल जंग के सामूहिक अचेतन सिद्धांत के अनुसार, एक प्रकार की मानसिक विरासत को कॉन्फ़िगर करते हैं. इसलिए हम अर्थों के एक "ट्रंक" से पहले होंगे, जो हमें एक सामाजिक समूह के रूप में विरासत में मिला था और इस सिद्धांत के अनुसार, हमारे व्यवहार और भावनाओं पर प्रभाव डालता है।.

इस योगदान के बारे में हम सभी ने सुना है कि जंग ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दर्शन और मनोविज्ञान की दुनिया में कदम रखा था. वही जिसने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के साथ टूटना को प्रेरित किया और जिसने किसी तरह उसके और सिगमंड फ्रायड के बीच और भी अधिक दूरी तय की। इस प्रकार, जबकि उत्तरार्द्ध के लिए अचेतन केवल मन का वह हिस्सा था जहां सभी अनुभवों को रखना था जो एक बार सचेत थे और फिर दमित या भुला दिए गए थे, कार्ल जंग बहुत आगे बढ़ गए और व्यक्तिगत विमान को पार कर गए.

"मन का पेंडुलम अर्थ और बकवास के बीच वैकल्पिक होता है, अच्छे और बुरे के बीच नहीं".

-कार्ल जंग-

इस मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक और निबंधकार ने अचेतन को व्यक्ति की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के रूप में नहीं देखा। इसके विपरीत, अपने नैदानिक ​​अभ्यास में और अपने स्वयं के अनुभव में उन्होंने एक बहुत गहरी तरह की सार्वभौमिक चेतना के रूप में महसूस किया. सामूहिक अचेतन अधिक था जैसे कि ब्रह्मांडीय रात या वह प्राइमर्डियल अराजकता जिसमें से आर्कषक निकलते हैं और वह मानसिक विरासत जिसे हम सभी मानवता के रूप में साझा करते हैं.

मनोविज्ञान की दुनिया में कुछ सिद्धांत इतने विवादास्पद रहे हैं। जंग का विचार बनता है हमारी चेतना के स्तर से नीचे कार्य करने वाले तंत्र का अनावरण करने के पहले प्रयासों में से एक हमारे विचारों और व्यवहारों के बारे में.

कार्ल जंग के सामूहिक अचेतन के सिद्धांत की कुछ व्यावहारिक उपयोगिता है?

कार्ल जुंग ने स्वयं एक बार कहा था कि सामूहिक अचेतन का सिद्धांत उन विचारों में से एक है, जो पारलौकिक और महत्वपूर्ण होने के कारण, बाह्य होने की अनुभूति का निर्माण करते हैं। हालांकि, जब आप इसमें गहराई से जाते हैं, तो आप परिचित और यहां तक ​​कि खुलासा करने वाले तत्व खोजने लगते हैं.

हम जंग के विचार के एक कोने के बारे में बात कर रहे हैं। हालाँकि, एक ही समय में यह उनकी कई समस्याओं का स्रोत भी था, क्योंकि जैसा कि उनकी अपनी किताबों में बताया गया है उन्होंने अपना आधा जीवन उन आवाजों के अचेतन की इस धारणा का बचाव करने में व्यतीत किया, जिन्होंने वैज्ञानिक पद्धति से उन्हें आकार नहीं देने के लिए उनकी आलोचना की थी।.

अब, इस बिंदु पर कई लोग आश्चर्य करेंगे कि सामूहिक अचेतन वास्तव में क्या है और यह कितना उपयोगी है। इसे सरल तरीके से समझने के लिए, हम एक सादृश्य रखेंगे. कार्ल जंग के सामूहिक अचेतन को एक विरासत वाले डेटाबेस के रूप में समझा जा सकता है. सूचना के एक बादल के रूप में जहां मानवता के रूप में हमारे अनुभव का सार संग्रहीत है और हम सभी बेहोश होंगे.

भी, उस सामूहिक अचेतन का निर्माण कुछ तत्वों द्वारा किया जाएगा. ये मानसिक घटनाएं ज्ञान, मानसिक छवियों और विचारों की इकाइयों की तरह हैं जो हम सभी के बारे में हैं जो हमें घेरती हैं और जो सहज रूप से उभरती हैं। इसका एक उदाहरण "मातृत्व" होगा और इसका अर्थ हमारे लिए है, "व्यक्ति", एक अन्य श्लोक समझ गया है जो स्वयं की उस छवि को है जिसे हम दूसरों के साथ साझा करना चाहते हैं, "छाया" या जो इसके विपरीत, हम चाहते हैं छिपाना और यहां तक ​​कि खुद के लिए दमन करना.

अर्चितपेस, भावनाओं और कार्ल जंग के सिद्धांत का उद्देश्य

इसे जानने और इस सिद्धांत की उपयोगिता के बारे में एक बार सवाल उठाने के बाद, निम्नलिखित प्रतिबिंब बनाना महत्वपूर्ण है। कार्ल जंग के सामूहिक अचेतन ने हमें एक तथ्य को फ्रेम करने का प्रस्ताव दिया। हम में से कोई भी अलगाव में विकसित नहीं हुआ और उस पैकेज से अलग हो गया जिसे समाज कहा जाता है. हम एक सांस्कृतिक मशीन के गियर्स हैं, एक परिष्कृत संस्था की, जो हमें कुछ योजनाओं को प्रसारित करती है, जो हमें कुछ ऐसे अर्थ देती है जो हमें एक से विरासत में मिलते हैं.

इस तरह, ऊपर दिए गए उन कट्टरपंथियों ने उन सभी भावनात्मक पैटर्न के बजाय हमें याद दिलाया है जो हम सभी के पास हैं। जब हम दुनिया में आते हैं, तो हम अपनी माताओं के साथ एक बंधन का निर्माण करते हैं, और बदले में, जैसा कि हम अपनी पहचान विकसित करते हैं हम चाहते हैं कि दूसरे हमें मूल्य दें और हमारी सराहना करें, जबकि हम जो कुछ भी पसंद नहीं करते हैं या हमें परेशान करने के लिए चुनते हैं।.

कार्ल जंग का सिद्धांत और सामूहिक अचेतन के बारे में उनका प्रस्ताव वास्तव में हमारी कई वृत्तियों को दर्शाता है, मानव के रूप में हमारी सबसे गहरी ड्राइव: वहाँ प्यार, भय, सामाजिक प्रक्षेपण, सेक्स, ज्ञान, अच्छाई और बुराई है ... इस प्रकार, स्विस मनोवैज्ञानिक का एक लक्ष्य लोगों को एक प्रामाणिक और स्वस्थ "मुझे" बनाना था, जहां सभी ऊर्जाएं हों जहाँ उन सभी कट्टरपंथियों में सामंजस्य था.

भी, कार्ल जंग के सामूहिक अचेतन के बारे में कोई कम दिलचस्प पहलू यह नहीं है, जैसा कि उन्होंने समझाया, यह मानसिक ऊर्जा समय के साथ बदल रही है. प्रत्येक पीढ़ी में सांस्कृतिक, समाजशास्त्रीय और पर्यावरणीय बदलाव होते हैं। यह सब हमारे दिमाग पर असर डालता है, और उन अचेतन परतों में जहाँ नए आर्कषक सिद्धांतों को प्रतिपादित किया जा रहा है.

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